CAPITULO XXI DEL CAPITAL

CAPITULO XXI DEL CAPITAL

 Reproducción simple

Este capítulo está dedicado a explicar esos rasgos nuevos de la producción capitalista que develan la esencia de la reproducción, Marx empieza analizando la reproducción del capital variable y esto se debe al papel que éste desempeña en la producción capitalista, comienza señalando que son las mismas condiciones las de la producción, así como las de la reproducción, y que toda sociedad, para mantener como mínimo la propia escala, tiene que remplazar lo consumido en un periodo determinado, haciéndolo como un circulo viciosos, Marx lo define como reproducción simple, donde el capitalista consume el plusvalor extraído en ese periodo para su propio consumo. Marx destaca que esta repetición nos pone enfrente de ciertas características del proceso que antes se nos explicaba: “… Ahora bien, aunque ésta es meramente la reiteración del proceso de producción en la misma escala, esa mera repetición o continuidad imprime al proceso ciertas características nuevas o, más bien, disuelve las características aparentes ostentadas por el proceso cuando sólo transcurría de manera aislada.” (pág. 696). Esto como una afirmación que se desarrollara a lo largo del capítulo, vendría bien el cuestionamiento que desprende esta afirmación ¿Qué es lo que antes se nos presentaba y por que ahora se presenta de otra?, Marx explica que el inicio al proceso de producción es la compra de la fuerza de trabajo por un tiempo determinado y esta se renueva constantemente, una respuesta ante esto es la forma dineraria, la cual media en el proceso de compraventa de la fuerza de trabajo. Esta también encubre que se trata de una parte del producto reproducido constantemente por el obrero que fluye a sus manos bajo la forma del salario.

Esto es importante en la exposición, en el desarrollo del proceso de producción, Marx presentaba al obrero y al capitalista de manera aislada e independiente. Ahora el fluir constante del proceso nos muestra la unidad de aquello que antes estaba separado. Esta reproducción, por tanto, nos muestra que el capital variable no es más que una forma en la que se manifiesta “el fondo de medios de subsistencia” para la reproducción del obrero. Lo que se alejaba del obrero bajo la forma del capital ahora vuelve como medio de pago. sobre esta base, existe un contenido de apropiación sin equivalente, por lo tanto, es la unidad del movimiento la que nos revela el contenido.

 Al mostrar que el capital variable es la forma en la que, en esta sociedad, se expresa ese fondo oscuro, no hace más que destacar que este aparece bajo otras formas en otras formas de sociedad. Por eso, de inmediato, Marx señala la forma en que aparece el campesino, que realiza prestaciones serviles donde reproduce constantemente sus medios de subsistencia, pero destacando la gran diferencia, donde la forma asalariada de su trabajo reviste el carácter de, “forma de trabajo voluntario y pago”. Asimismo, es necesario señalar algo que, más adelante, aparecerá con más fuerza, y esto es que, en este capítulo, Marx insiste en la comparación con otras formas de organización social. Las interpretaciones de este capítulo, en general, hacen énfasis sobre esto, y señalan que la forma es una simple “ilusión. Sin embargo, veremos, plenamente desarrollado en el capítulo siguiente (cap. 22), que esa unidad de esta forma y ese contenido se muestran como lo especifico de este modo de organización social de la vida humana. Marx señala de manera graciosa, que incluso pareciera increíble que el capitalista haya acumulado, en principio, sobre la base de su propio trabajo, más allá de apropiarse de trabajo ajeno impago, y ¿Cómo lo logra?,  Lo desarrolla de una manera formal a través de un ejemplo numérico, si el capitalista tiene 1000 pesos y su plusvalor es de 200 pesos, al cabo de cinco periodos no le quedó nada de su capital originario, ya que se lo gastó todo como fondo de su propio consumo. Por tanto, todo el capital termina siendo apropiación de trabajo ajeno impago. “la mera continuidad del proceso de producción, o la reproducción simple, al cabo de un período más breve o más dilatado transforma necesariamente todo capital en capital acumulado o plusvalor capitalizado. Aun cuando al ingresar al proceso de producción ese capital fuese propiedad adquirida a fuerza de trabajo personal por su empleador, tarde o temprano se convierte en valor apropiado sin equivalente, en concreción material, ya sea en forma dineraria o de otro tipo, de trabajo ajeno impago.” (pág. 700). El proceso de producción transforma continuamente el dinero en capital, los medios de producción en medios de valorización. Por otra parte, el obrero sale del proceso de producción, constantemente, tal como entró en él. La reproducción del proceso muestra que encierra la reproducción de esas mismas condiciones de escisión entre el productor y el capitalista. Marx desarrolla, entonces, el consumo individual del obrero donde mostrará que su libertad e interés personal no son más que la forma de expresión de una necesidad del capital. El consumo del obrero tiende a ser dual, por una parte, en la producción consumida por su trabajo en los medios de producción, después los transforma en productos de valor mayor que el del capital originario. Esto es su consumo productivo, dicho consumo es al mismo tiempo consumo de su fuerza de trabajo por el capitalista que la ha comprado, Por otra parte, el obrero gasta en medios de subsistencia el dinero pagado por la compra de la fuerza de trabajo éste es su “consumo individual”. El consumo productivo y el consumo individual del obrero difieren, en el primer caso el obrero actúa como fuerza motriz del capital y pertenece al capitalista; en el segundo, se pertenece a sí mismo y ejecuta funciones vitales al proceso de producción, El resultado de uno de esos consumos es la vida del capitalista, el del otro es la vida del obrero mismo.

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