El enigma de la revolución argentina

EL MEDIO es el análisis de la biografía de Facundo Quiroga, su antecedente histórico, y (junto con Bolívar) la figura más americana de la Revolución.

• Elemento romántico: las ideas y modos de ser de un pueblo en una época determinada, se condensan en la transparente personalidad de un hombre que las expresa en su totalidad.

El enigma de la revolución argentina

¿Qué tuvo que pasar en la historia argentina para que la revolución de 1810 con fines republicanos y europos, culmine con el gobierno del tirano Rosas? ¿Qué acontecimientos motivaron este desvío de la historia, en una nación destinada a los grandes proyectos?

O, ¿cómo pudo haber sucedido que un pueblo que en 1810 se liberaba de los españoles mediante ideas tan civilizadas como las de fraternidad, igualdad, libertad, e independencia, se halle ahora sublevado y esclavizado por un tirano sanguinario, sumido en un régimen de gobierno despótico que lo anula y obstaculiza sus vías naturales del progreso?

Rosas es la esfinge argentina, generadora de estas preguntas, y Sarmiento, un Edipo, que viene a interpretarlo, a responder sus preguntas. "Hace falta un Tocqueville", un conocedor de las ciencias sociales que descifre el enigma. Esta es la función del narrador en el texto, un guía.

Partido americano (más numeroso) – Partido europeo (interpretación de Guizot).

Sarmiento es europeísta siempre que se opone a la causa bárbara y su salvajismo.

Rosas y Facundo son efectos de su medio natural, y de las formas de sociabilidad que derivan de aquel (RASGOS DETERMINISTAS). Sin embargo, hace falta combatirlos para llevar el país hacia la República moderna (RASGOS VOLUNTARISTAS, donde el espectador puede, con la acción, ayudar a cambiar el curso de la historia).

Facundo: es expresión viva de un pueblo en una época determinada (ROMANTICISMO). Es pura pasión, instinto selvático (tanto buenas como malas pasiones). No tiene control.

Rosas: es corazón frío, razón calculadora (jamás se enfurece). Un híbrido de ciudad y campaña que aplica los instintos brutales de las masas ignorantes a un sistema político calculado fríamente. Hábitos estancieros, como el degüello, lo hacen brutal y sanguinario. Destructor total de la Civilización en la ciudad, el único rasgo de la misma que va a proteger, como veremos, es el derecho de propiedad.

Primera Parte:

Descripción del medio natural, y los tipos sociales que engendra

Capítulo I: Aspecto Físico de la República Argentina y caracteres, hábitos e ideas que engendra.

Pampa – Ciudades: dos mundos distintos, con hábitos y conductas individuales.

El mal que aqueja a la república es su extensión. La Pampa despoblada, acechada por salvajes –indígenas-.

Su poblador, el gaucho (cruza de zambos, mulatos, indígenas y españoles), se constituye a si mismo en la lucha contra el medio natural. Esto le da cierto carácter estoico, en el sentido de que está adecuado a la idea de una posible "muerte violenta". Su educación termina cuando es capaz de montar el caballo, y usar sus herramientas: el lazo y las boleadoras. Esto le brinda una independencia muy temprana.

Al desarrollar fuertemente la capacidad física, con ella llega la importancia de lo individual y la sensación de superioridad que lo envuelve (arrogancia- origen de la "vanidad nacional"- elemento positivo en la Revolución). A su vez, se descuida el desarrollo de la inteligencia.

Propenso a la ociosidad, incapaz para la industria, los ríos, gran bien de la república, los desdeña; por constituir un mero obstáculo a su paso, al igual que desdeña todos los elementos civilizados de la ciudad.

Cristiano, pero supersticioso.

Elemento positivo romántico que encuentra Sarmiento: la vida "tranquila" y libre del gaucho –no trabaja, disfruta de las corridas, y la pulpería, etc., y no tiene necesidades que satisfacer, he ahí su felicidad.

"EN LA CAMPAÑA ES IRREALIZABLE LA CIVILIZACIÓN".

Sociedad argentina = tribu asiática, árabe.

No puede haber progreso, porque éste supone la ciudad y la capacidad de desarrollo industrial. En los árabes lo negativo es el elemento nómada, en la Pampa es la extensión y la falta de sociabilidad (sociedad feudal), ambos elementos impiden que haya un ámbito público y que tampoco sea posible el progreso moral ni la educación.

Caudillo = jefe de caravana, autoridad sin límites, salvajismo, brutalidad.

Montesquieu: teoría del medio natural; "una nación con grandes desiertos despoblados tiende al despotismo".

Religión: es religión natural; cristianismo tradicional, supersticioso y sin instrucción.

La ciudad, sede de la civilización y los hábitos europeos, la cultura, es minoritaria, y está rodeada de campañas.

Buenos Aires tiene monopolio, porque es la única ciudad que explota el puerto y tiene rentas y aduana. Esto la constituye en un poderío inigualable frente a las demás provincias.

Rosas: emerge de las provincias pujando por el federalismo, pero no hace más que materializar el régimen unitario: se constituye en B. A. como la única autoridad nacional, y así realiza una unificación, ideal unitario. Sienta las bases del republicanismo moderno, a su pesar.

Capítulo II: Originalidad y caracteres argentinos

Surgimiento de una literatura romántica nacional

La extensión da la Pampa, genera la idea de lo infinito, y la sensación de lo sublime. La nueva literatura va a desarrollarse en la descripción de las grandes escenas naturales y de la lucha entre la civilización europea y la barbarie indígena.

"La Cautiva" de E. Echeverría, es la poesía de la ciudad, basada en la vida de la campaña y los temas autóctonos. A su vez está la música y cantares realmente autóctonos de los mestizos y gauchos, cantares populares ( como el Triste y la Vidalita).

Sarmiento ve en la música la ocupación artística por excelencia de estos pueblos, en su mayor parte heredada de los indígenas.

TIPOLOGÍA DEL GAUCHO

Sarmiento la establece como guía para conocer las costumbres de los actores principales de la guerra civil argentina, así como causas

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