Emociones Políticas de Marta Nussbaum
Enviado por Camila Duque • 29 de Marzo de 2020 • Reseñas • 3.132 Palabras (13 Páginas) • 352 Visitas
1 Encabezado: | Universidad Militar Nueva Granada Dary Yineth Arciniegas Romero |
2 Datos que identifican la obra reseñada | Título: Emociones Políticas de Marta Nussbaum |
3 Titulo | 3. Emociones políticas 3.1. “¿Por qué el amor es importante para la justicia?” “Todos los principios políticos, tanto los buenos como los malos, precisan para su materialización y su supervivencia de un apoyo emocional que les procure estabilidad a lo largo del tiempo, y todas las sociedades decentes tienen que protegerse frente a la división y la jerarquización cultivando sentimientos apropiados de simpatía y amor”Nussbaum. |
4 Abstract | Emociones políticas, es un libro en el cual se trata el tema de la importancia de cultivar en una sociedad las emociones, teniendo en cuenta y tomando como ejemplo a los grandes líderes que lograron ser recordados a través del tiempo gracias a sus funciones en pro de la sociedad, entendiendo muy bien la función que tienen las emociones en cada colectividad y como la utilidad de ellas fue necesario para el éxito del desarrollo de sus ideales a plasmar en la realidad. También Nussbaum se propone estudiar a autores como Jean-Jacques Rousseau, August Comte, John Stuart Mill y Rabindranath Tagore; ya que estos plantean una “religión civil” la cual podría mantener la sociedad en orden, pero también incentivaría el sentido de pertenencia entre los ciudadanos por su nación utilizando la psicología sobre las personas. Además de lo mencionado anteriormente, la autora aunque tiene en cuenta la existencia de el “mal radical” del cual habló Kant. Obtiene ese término pero lo modifica a su modo de ver, pues el mal al que se refiere Nussbaum, está encaminado al asco, al odio, la envidia o el deseo de avergonzar a otros (estos males que ella menciona son aquellas emociones que deben ser controladas con cuidado). El control de emociones que se menciona, es de gran importancia ya que, con el estudio de éste, se pueden encontrar soluciones que permitan su erradicación. Dentro de esas soluciones, se encuentra el aceptar que provenimos de un animal o el promover y actuar conforme a los valores, ya que a partir de estos se puede conformar una mejor sociedad. Uno de los valores, que tiene más transcendencia dentro del libro; es el de la igualdad humana, el cual hace referencia principalmente a la igualdad de dignidad y a la igualdad de libertades políticas. El tema de la igualdad, se ve quebrantado cuando en una sociedad, existen personas que se consideran superiores respecto a otras, y que por lo tanto no les importa pasar por encima de los demás con tal de lograr sus propios objetivos. Finalmente, Nussbaum considera que, para cultivar las emociones existen medios artísticos como: las obras de arte que abarcan: obras literarias, musicales, los festivales, etc. Este ámbito se ve reflejado cuando menciona la importancia que le debe guardar un ciudadano a su nación, ya que, mediante una canción o cualquier obra, que haga parte o tenga en cuenta la nación, es en este caso cuando el ciudadano podrá sentirse más cerca de ésta y así mismo sentir un orgullo propio relacionado con los recuerdos. |
5. Contextualización de la obra “Emociones Políticas” de Martha Nussbaum. | La Filósofa contemporánea más destacada, es Martha Nussbaum; quien fue galardonada con el premio del príncipe de Asturias de Ciencias Sociales, este hecho, denota la importancia que presenta actualmente en el ámbito filosófico y social. Consideramos que el origen de la obra de ‘Emociones Políticas’ es el resultado de una irregularidad constante en cuanto a la igualdad de oportunidades, respecto a la mujer; también en cuanto al manejo de las emociones que han sido principal factor en la sociedad actual y por último la necesidad de crear un sistema que tenga en cuenta otras alternativas que no solo sean racionales como se ha tratado últimamente, pues este es el problema que encuentra en las sociedades actuales, nos hemos dejado llevar por el cientificismo y hemos dejado de lado la naturaleza humana de las emociones, es aquí donde Nussbaum pide solucionar todos los conflictos por medio de las emociones públicas. En la mayoría de sus libros, el principal factor que ha querido ilustrar es lograr el buen manejo de las emociones; pero así mismo buscar una igualdad social, destacando la importancia de las emociones para poder construir una sociedad basada en la justicia. Al dar inicio a la obra Nussbaum tuvo presente la educación como un elemento fundamental importante a la hora de promover un buen comportamiento en la sociedad por parte de quienes las conforman. Para la autora, las emociones “no son sólo olas de sentimiento que atraviesan la personalidad, sino que contienen juicios de valor” (Nussbaum, 2015) son fuente de motivación, además tienen un gran valor ya que a partir de éstas, el ser humano puede estar orientado hacia la paz y la justicia o hacia la guerra, la violencia, la exclusión, etc. Pero también gracias a estas emociones, el hombre puede estar motivado a apoyar algún principio político que esté de acuerdo con ideales propios, inculcados mediante la educación. Dentro de las motivaciones que presenta la escritora y filosofa, podemos encontrar que la creación de un ideal le podría ayudar a una sociedad que aspire a la justicia y por ende, la explicación que ella realiza en el libro de que el buen manejo de las emociones puede acogerse como una “guía práctica” que aunque esté basada en ideales pueden ser reales ya que estos han sido estructurados de acuerdo a las necesidades de cada individuo entendido como una sociedad; además de esto, se proyecta su libro como utilidad en cuanto a la solución y mejoramiento de los líderes políticos que son los que mayor compromiso y responsabilidad deben tener con sus ciudadanos, pues presenta el ejemplo de aquellos líderes que fueron estratégicos con los ideales que planteaban, ya que en su momento los siguientes personajes lograron convertir sueños planteados en realidades viables ( Gandhi, Martin Luther King, Roosevelt…) . En conclusión, se toma como objeto del proyecto, una optimización de las sociedades actuales que presentan problemas como las desigualdades, intolerancias, envidia, etc… Pero que, con el manejo de las emociones, se pueden sacar varios provechos por diferentes métodos; es posible cambiar esa idea que se tiene de que la única vía para lograr un cambio es del sentido estrictamente racional y que por el contrario las emociones no son un problema para lograr los objetivos propuestos. |
6 Resumen | En el libro de “Emociones políticas” de Martha Nussbaum, se plantea la importancia que tienen las emociones en el manejo de políticas públicas y así mismo en la persona como ser individual para su comportamiento en la sociedad. El tipo de sociedad con la que se pretende trabajar en el libro, son aquellas sociedades democráticas liberales que aspiran a la justicia y a la igualdad; estas como características principales, son útiles para lograr objetivos creados para el progreso del estado. El uso de una ‘religión de la humanidad’ que fue propuesta por distintos filósofos como Kant y Tagore, es una herramienta que ayudaría a mantener la coerción entre los ciudadanos que presentarían un mayor grado de sentimiento de pertenencia por su nación ayudado por obras musicales o poéticas para incentivar ese sentimiento, ya que al mostrar algo nativo de una zona específica, la persona inmediatamente sentirá conexión emocional si se encuentra en un lugar distinto. Además de utilizar este proyecto -religión de la humanidad-como ayuda para el buen gobierno de un país (específicamente del manejo de las emociones de cada ciudadano, como son: la compasión o la simpatía). Se plantea que el ser humano en sociedad no debe acoger doctrinas sin convicción propia y si es por este motivo debe ser erradicada inmediatamente. Luego, Nussbaum plantea de acuerdo a Kant, el papel fundamental que tiene el “mal radical” en las personas, puesto que, de acuerdo al estudio de ese mal, es posible crear soluciones alternativas para erradicarlos y dentro de esas soluciones se plantea la importancia de reconocer nuestra procedencia animal, aplicar la igualdad y la inclusión como temáticas principales y por encima de todo esto, tener como factor principal: los valores, ya que el cambio de una sociedad común que generalmente aspira a una buena economía, la sociedad a la cual nos referimos es a aquella que persigue la justicia junto con el desarrollo humano. Dentro de los valores que se mencionan en el libro, consideramos que los que tienen mayor importancia son: la igualdad humana; que se refiere tanto a la igualdad de dignidad humana y a la igualdad de libertades políticas y civiles. Este tema de igualdades como valor fundamental, se ve afectado cuando las personas consideran que tiene mayor importancia un derecho sobre otro, es decir, cuando a un valor expresado como derecho se “viola” en cuanto a la igualdad de libertades políticas, si es un hecho grave. Pero cuando se trata de otro tipo de violación de derecho; nos encontramos que la comunidad no exige con la misma intensidad el cumplimiento obligatorio de ese derecho (Se menciona el caso del ámbito de la salud, oportunidades, etc.). Por otro lado, se toma como un problema, la no aceptación de nuestra descendencia animal y el no reconocer nuestra naturaleza, ya que se convierte en un tipo de narcicismo, pues llegamos a tal punto de sentirnos como una raza superior y a solo creer que nuestras acciones son las únicas válidas y buenas; éste hecho lo explica Nussbaum, cuando dice que desde pequeños nuestros padres hacen todo lo necesario para que estemos felices, es decir, todos cumplen la voluntad del pequeño; generando una aceptación total por todos los requerimientos del bebé y por supuesto cumpliendo sin ningún arbitrio la voluntad que éste presente. Para la situación anterior, Nussbaum dice en cuanto a nuestra descendencia animal y nuestro grado de aceptación que se tiene con ellos. “Al estudiar a los otros animales, aprendemos mucho sobre las raíces comunes de la compasión y el altruismo, unas raíces potencialmente aprovechables por nosotros mismos. También aprendemos que tenemos recursos y problemas que los animales no tienen y que disponemos de, al menos, cierta flexibilidad para decidir qué tendencias se impondrán en nuestras vidas sociales. Deliberar en torno a tales tendencias es una de las grandes tareas que se les plantean a nuestras naciones aspiraciones” (Nussbaum, p.196). También se menciona el tan importante papel de un líder que debe ayudar tanto a controlar sus emociones como las de los gobernados; este tema se ejemplifica con el miedo, y la capacidad que tuvo Churchill en su época para controlar los sentimientos de temor e inseguridad. Finalmente se menciona que la libertad en las sociedades, debe ser respetada e incentivada en cada individuo por parte del Estado y por ningún motivo, utilizar la coacción como método para hacer cumplir las normas o leyes establecidas por el gobierno, sino más bien motivar el sentido de pertenencia por su nación, cumpliendo así, las normas por convicción y por principios que generan una organización social, pero más que eso; siempre se debe tener en cuenta que la pretensión del libro fue lograr más que una organización social y económica. Una justicia Social. |
7. Comentario argumentativo de la obra | El tema a tratar, se justifica por la mención que hace Martha Nussbaum en cuanto a la inclusión y el sentimiento de simpatía y compasión que cada ser humano debe poseer tanto para la nación como para los demás seres humanos. Esta parte teórica planteada por la filósofa, lo traemos al contexto actual por el que pasa Colombia con los diálogos de paz, ya que en el postconflicto será necesario incentivar y orientar a cada persona colombiana de respetar y tolerar aquellas diferencias que se tnegan con aquellas personas que serán incluidas nuevamente a la sociedad, pues en ello radica el éxito de una sociedad organizada y justa. En la capacidad de tener compasión y respetar a cada persona que merece respeto por el simple hecho de serlo. El surgimiento de las guerrillas en Colombia se origina cuando inicia la guerra civil entre conservadores y liberales (luego de la liberación de los españoles). Una de las razones de ésta fueron las desigualdades sociales, haciendo referencia, a una distribución injusta de las tierras entre los campesinos y los grandes terratenientes; y las continuas discusiones entre conservadores y liberales. Luego, surge en Colombia otra guerra, llamada “la época de la violencia” la cual se caracterizó por fuertes disputas entre Conservadores y Liberales. Ésta inició tras la muerte de Jorge Eliecer Gaitán Sarmiento (quien fue el candidato a la presidencia por parte del partido liberal para el periodo de 1946 – 1950) con el Bogotazo. Seguidamente luego de tantas guerras, masacres injustificadas y muertes sin sentido, el poder político se dividió entre Conservadores y Liberales con la firma del Frente Nacional, lo cual no permitió que otros grupos de presión participaran en los procesos políticos; este hecho trajo consecuencias más tarde que temprano, ya que en los años sesenta, se formaron dos de los grupos guerrilleros más importantes hasta el día de hoy en Colombia, estos fueron el Ejército de Liberación Nacional (ELN) la cual se considera a sí misma de orientación marxista-leninista: y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), esta también se autoproclama marxista-leninista, cuyo líder principal es Rodrigo Londoño Echeverri o alias “Timoleón Jiménez”. Volviendo al inicio de las guerrillas, se puede decir que el motivo principal de su surgimiento es la poca atención que colocó el gobierno en las zonas rurales ( caracterizadas por que son aquellas que nos proveen generalmente la materia prima de la cual nosotros consumimos); aquí, se evidencia la falta de atención que generalmente proviene por los altos cargos hacía las comunidades gobernadas, así, se prefiere la zona urbana (que es aquella que se encarga de consumir los productos originados en la zona rural); este juego de lugares donde unos producen y otros compran, es ejemplo de lo que plantea Nussbaum como la necesidad que tenemos unos con otros, pues así queramos ser totalmente independientes, la sociedad es un conjunto de voluntades recíprocas que actúan en pro del bienestar tanto general como especifico. Dentro de las consecuencias que dejan los conflictos, podemos encontrar: el descontento por parte de los campesinos, ya que están pasando necesidades junto con sus familias por la falta de oportunidades que tienen de desarrollarse y de crecer a nivel económico, pero también porque sufren la desigualdad al no tener la misma cantidad de tierras o al ser robados por parte de las grandes familias que siempre se han aprovechado de aquel poder con el que cuentan. Esto hace que los campesinos quieran armar revoluciones, queriendo de ésta manera llamar la atención Estado optando por la conformación de grupos guerrilleros, los cuales en un principio tenían ideales muy distintos a las guerrillas de hoy en día. El problema y sobre todo el cambio surge cuando el Estado decide no escuchar las peticiones y opta por desafiar los ideales y las buenas intenciones de las personas que conformaban estos grupos, ya que éstos se dividen y forman “pequeñas” guerrillas las cuales tienen ideales meramente egoístas basados en la conveniencia; dándole razón a Kant cuando dice que “el hombre por naturaleza es malo” . |
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