Mundo dentro del mundo: ámbito de seguridad sentido como propio.

1. Describan el tema y los objetivos de la investigación
2. Identifiquen el marco teórico destacando las principales categorías analíticas utilizadas por los autores
3. Mencionen y expliquen los métodos utilizados identificados las tecinas
4. Destaquen los aportes metodológicos que  consideren novedosos
5. Resuman en no más de una página el trabajo de los autores
6. Expliquen las conclusiones y/o resultados del trabajo
7. Realicen un comentario crítico del texto ponderarte, los alcances y limitaciones de la investigación

Puntos de partida:

Toda investigación se inicia con consideraciones acerca de aquella parte del mundo que se desea estudiar. Ideas previas, estudios anteriores, etc.

        En esta investigación el autor cuenta que la idea de su libro nació de los malestares que le expresaron sobre la sociedad gay personas homosexuales de más de 40 años. Por otro lado, previamente el autor había escrito un libro sobre la temática “La cuestión gay. Un enfoque sociológico”. Luego de la publicación de éste el autor recibió numerosas mensajes de lectores a través de las redes sociales y a partir de esto vio la necesidad de escribir “Los últimos homosexuales”. También en el marco de su tesis doctoral se planteó como harían los homosexuales que en la actualidad tienen más de 40 años para ubicarse en el presente, con un porvenir muy distinto a su pasado.

        Ante el planteo de un alumno de que Goffman no había tenido en cuenta la temática homosexualidad él interpretó esto como reclamo de una teoría sociológica del estigma para los homosexuales.

Problema:

• ¿Cómo se gestiona la experiencia homosexual en un contexto trastocado?
• ¿Cómo sobreviene y se estabiliza la necesidad de ser y permanecer en el cono de sombras marcado por la erstigmatización y la marginación¡?
• ¿Cuáles son los mecanismos sociológicos que llevan a una adecuación de la conducta que sólo se siente segura en el territorio del enclave clandestino?
• ¿Cómo se desiste de las franquías que prometen visibilidad, identificación, reconocimiento y seguridad?
• ¿Cómo interpretar malogro de una nueva identidad que se abre ´paso desde el refugio de una resistencia a favor de otra empeñada en no dejarlo y que está paradójicamente más amenazada?

Hipótesis:

• La defunción de una pauta relacional propia de una colectividad social (homosexual) con todo lo que implica en el plano de las relaciones sociales.
• Defunción de la colectividad posibilita procesos de des-diferenciación cuyo resultado es la gaycidad

Unidad de análisis:

Personas homosexuales de más de 40 años que “no se siente a gusto en la sociedad gay siendo del palo” de Buenos Aires y alrededores.

El autor realiza este recorte teniendo en cuenta, que esta porción de la población transitó su juventud con la reapertura  de la democracia en 1983, donde hubo un conjunto de “cambios jurídicos, culturales y políticos, internos y externos al mundo de la homosexualidad que fueron sacudiendo la relación entre ambos mundos, particularmente la relación causal de necesidad que daba su razón de ser al cosmos insular de la homosexualidad”. Por lo tanto podemos decir que vivieron la era de la homosexualidad (clandestina) como de la gaycidad.

Categorías analíticas:

1. Los últimos homosexuales: personas homosexuales que en la actualidad tienen más de cuarenta años y que vivieron el periodo de transición de la era homosexual a la era gay
2. Gaycidad: caracterizado por el orgullo, reconocimiento social y visibilidad social.
3. Subjetividades homo-gays: subjetividad bisagra construida con los materiales de la lógica de los mundos paralelos consistente en la sobreimpresión de un mundo público sobre el mundo privado.

Mundo dentro del mundo: ámbito de seguridad sentido como propio.

1. 7 reconfiguraciones subjetivas:

• El incorporado: último homosexual que pudo gestionar su ubicación en el mundo de la experiencia gay. Ve en la gaycidad una promesa de amor, no le costó adaptarse. Si bien no olvida el pasado cree que hay que disfrutar los resultados de la lucha de los grupos militantes homosexuales. Frente a quienes intentan reducir la gaycidad plantea justamente que no fue un regalo sino una lucha política.
• El sensato: Toma algunos aspectos de la gaycidad como progresos y a otras las cuestiona. Por ejemplo: cree que hay una lógica sectaria en la comunidad gay pero sin embargo cree que esos espacios exclusivos para gays tienen que existir para que ellos se puedan manifestar. En la re- configuración subjetiva del sensato él mismo se coloca en un lugar de inferioridad social, si bien ya la homosexualidad está reconocida socialmente.
• El extrañado: Le da valor a la gaycidad y a sus avances pero sin embargo le cuesta adaptarse a la nueva sociabilidad gay porque se siente un extraño en ésta y no deja de recordar las experiencias de seguridad y discriminación vivida en la era homosexual. Ve que se perdieron los códigos que existían entre homosexuales, ya no se tratan como pares
• El neutralista: Se toma con sencillez el paso de un régimen a otro. No festeja la gaycidad ni se entristece por el pasado homosexual.
• El desafiliado: No pertenece a ninguna recongifuración de la subjetividad homo-gay ya que no se reconoce ni participa a ninguno de los dos regímenes.
• el replegado: Aprecia la gaycidad desde un punto de vista político pero la cuestiona desde un punto de vista relacional. Se retira de la vida pública del régimen gay pero viéndola, sin embargo, como algo algo positivo. Se retira de ésta porque siente que no puede adaptarse a la sociabilidad de los nuevos gays y siente que éstos últimos les deben algo ya que la libertades de las cuales ellos gozan son fruto de sus luchas.
• el contestatario: No ve una continuidad entre la homosexualidad y la gaycidad. No cree que sea un avance o una evolución sino que ve que la segunda vino a barrer la primera. Siente que la sociedad gay vino a expropiarse de los espacios públicos de los que ellos hacían uso.

1. Periodos: homosexual; pre-gay; gay
2. Lenguaje de la discriminación por orientación sexual
3. Lenguaje de los derechos
4. Comunidad de destino
5. Grupo social
6.  Colectividad
7.  Categorías sociales
8.  Descategorizacion de la homosexualidad
9.  Cuantificación ética
10.  Coming out
11.  Coming in
12.  Logica des-diferenciada: desenclave espacial; desenclave relacional; desenclave representacional
13. Cultura juventista gay
14. Era homosexual
15. Era gay

Meccia reflexiona sobre cómo un cierto número de personas que se socializaron en el régimen social de la homosexualidad (los "últimos homosexuales") valoran y desvaloran, se incorporan y rechazan el régimen social de la gaycidad. Con introducción de Dora Barrancos, prólogo de Sergio Carrara y colofón de Liliana Viola, la estrategia argumentativa del autor parte de las transformaciones de la vida cotidiana para luego formular hipótesis de amplio espectro acerca de las transformaciones estructurales de la homosexualidad en las últimas décadas. "¿Cómo será la vida para los homosexuales el día después de la desaparición de la homosexualidad" es la pregunta que vertebra el libro del principio al fin

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