Resumen y conclusión del libro: la abogacía de Jesús G. Soto Mayor
marcelito123456Resumen10 de Noviembre de 2015
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Universidad Autónoma del Estado de México (UAEMex), Toluca estado de México a 29 de agosto de 2015
Facultad de derecho
Licenciatura: licenciatura en derecho
Asignatura: Problemática de la Sociedad Contemporánea
Catedrática: M. en D. Claudia González Jiménez
Alumno: Marcelo David Sánchez González
Resumen y conclusión del libro: la abogacía de Jesús G. Soto Mayor
Fecha de entrega: 2 de septiembre de 2015
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN
CAPITULO UNO LOS ORÍGENES I.-Sumeria, II.-La india, III.-La biblia, IV.-Grecia, V.-Roma, VI.-México, VII.-Época Precolonial y VII.- Época Colonial
CAPITULO SEGUNDO EL ABOGADO I.-Generalidades II.-Evolución del hombre, III.-Requisitos para ejercer la profesión, IV.-El abogado en México, V.-La mujer abogada en México, VI.-Atributos de abogado. A) Vocación profesional. B) La preparación académica. C) La independencia. D) La gallardía profesional. E) Rectitud de conciencia.- El abogado anverso. VI.- El abogado reverso VIII.-total de abogados en 2004.
CAPITULO UNO TERCERO CONCEPTO Y TERMINOLOGIA DE LA ABOGACIA I.-Introducción II.-Clasificación de la abogacía como profesión. II.-Clasificación de la abogacía como profesión. III.-Terminología. a) Licenciado en derecho. B) Abogado. C) Abogado patrono d).Procurador. e) Jurisconsulto. f) Jurista. G) Jurisperito
CAPITULO CUARTO LOS COLEGIOS DE ABOGADOSI.-Los orígenes, II.-Los colegios de abogados en Europa y América A) Francia. B) España. C) Estados Unidos de Norte América. D) México. III.-La colegiación obligatoria. IV.-La colegiación en México.
CAPITULO QUINTO SIMBOLOGÍA I.-Introducción II.-Don quijote. III.-El búho. IV.-La toga. V.-La espada. VI.-La balanza. VII.-La pluma de avestruz. VIII.-La palmera. IX.-El mazo y la campanilla. XI.- Otros símbolos. XII.-Las diosas de la justicia. A) Themis. B) Astrea. C) MAAT. D) Samash. E) Forseti XIII.-Símbolo religioso de la justicia. XIV.-La justicia mística. XV.-la justicia en el código de manu. XVI.-El día del abogado.
CAPITULO SEXTO DEONTOLOGIA DEL ABOGADO a) Moral. b) Ética. c) Deontología. I.-Los deberes. a)Búsqueda de la justicia, b)El honor y la dignidad profesional, c)Honradez, d)Defensa de desvalidos, e)No publicitarse. f) Deberes frente al cliente. g) El sigilo profesional. h) Los honorarios. i) Deberes frente a los colegas
CAPITULO SÉPTIMO LOS VALORES DE LA ABOGACÍA I.- Introducción. II.-El valor y el derecho. III.-Los valores de la abogacía. a) La justicia. b) La seguridad jurídica. c) El bien común.
CAPITULO OCTAVO SANTIDAD Y ABOGACÍA I.- Introducción. II.-Los santos como intercesores o abogados. III.-Santos y religiosos abogados. IV.- El santo patrono de los abogados.CAPITULO NOVENO ILUSTRES JURISTAS Y ABOGADOS EN MÉXICO I.-Introducción. II.-Juristas y abogados del siglo XIX. 1.- Manuel Crescencio rejón. .2.-Mariano Ontero. 3.-Jose María la Fragua .4.-Leon Guzmán .5.-.Antonio Martínez de Castro. 6.-Ignacio L. Vallarta Ogazon.7.-Jose F. Ramírez.8.-Carlos María Bustamante.9.-Teodosio Lares.10.-Ezequiel Montes.11.-Jacinto Pallares López. III.-Juristas y abogados del siglo XX. 1.- Genaro David Góngora. 2.-Celestino Porte Petit. 3.-Eduardo Gracia Máynez:.4.-Carlos Franco Sodi. 5.- Luis Cabrera. 6.-Manuel Borja Soriano.7.-Mario de la Cueva.8.-Francisco González de la Vega
CAPITULO DECIMO EL SIGLO XXI Y LA ABOGACÍA I.-Introducción II.-Actividades del siglo XXI como abogados .III.-Derecho electoral. IV.-Derecho eclesiástico. V.-Derecho económico. VI.-Derecho ecológico. VII.-Los sistemas computacionales. VIII.-La preparación del abogado. IX.-La sociedad. X.-La dignificación del abogado en el siglo XX
CONCLUSIÓN
INTRODUCCIÓN:
nos enfocaremos en todos los sentidos al mundo del abogado, desde los primero vestigios hasta la figura que tenemos hoy en día, los requisitos formales e individuales para ejercer , las relaciones en todos su ámbitos, personajes, emblemas, histórico y culturales de esta profesión, así como la vida del abogado en la actualidad y como llegar a hacerlo.
CAPITULO PRIMERO LOS ORÍGENES
I.-Sumeria: las primeras legislaciones escritas fueron las leyes sumerias, en Mesopotamia se desarrolló el código de Hammurabi. Como consecuencia primordial de la creación del derecho escrito, durante la etapa que hemos mencionado, y que es objeto presente apartado, surge la creación de la abogacía no como una creación formal, si no como actividad para las defensas de las personas, derechos, bienes e intereses. En el momento histórico referido debieron haber sido producto de conocedores y expertos en leyes, se puede inferir al personaje que objeto de este trabajo, el abogado o por lo menos el jurista existió en esos remotos tiempos de la humanidad.
II.-La india: en la india se debe de consultar el Manava Dharma Sastra , es decir el libro de la ley de Manu donde está relacionado la conducta civil y religiosa del hombre de la india. Del estudio de las leyes de manu lo que hoy en día conocemos como la administración de la justicia, estaba relacionada al rey. El rey estaba facultado para juzgar y eran en deudas, depósitos, venta de un objeto sin derecho de propiedad, las empresas comerciales, la acción de recuperar una cosa dada, falta de pagos de salarios, la negativa de cumplir con lo convenido, la anulación de una venta o compra, las disputas de un amo con su criado, las disputas sobre limites, malos tratos e injurias, robo, el bandolerismo y la violencia, el adulterio, los deberes de la mujer y del marido. Concluimos que en aquella época donde estuvieron vigentes las leyes de Manu hizo su aparición el abogado más no con ese nombre si no como consejero o juez.
III.-La biblia: en la biblia existieron manifestaciones muy antiguas incluso primitivas de la abogacía en el éxodo, en la salida del pueblo israelita de Egipto 1635 A.C, Moisés intercediendo a favor de su pueblo y se le ve como el gran legislador de los judíos si no como de toda la humanidad cuando expresa por escrito algunas leyes como lo son los diez mandamientos. En el capítulo 19 del libro de los reyes se observa un personaje al que podemos llamar mediador o intercesor, como es el caso de Jonatán, quien intercedió ante Saúl para que desistiera de matar a David, los cual logra después de abogar en su favor.
IV.-Grecia: se les atribuye la profesionalización del abogado los tratadistas concluían en señalar a Pericles, aquel gran estadista y militar ateniense como el primer abogado profesional. Los contenientes estaban autorizados a hacerse acompañar de un amigo o pariente, quien de manera secundaria podía intervenir en el juicio, si lo acompañaba en un acto judicial recibía el nombre de synagor. El lolografo acudía a los tribunales, defensas ya preparadas con antelación a la causa, el discurso era pronunciado por quien presendia el juicio, por el interesado. Antifon fue el primer lolografo que vendía defensas fuera de los tribunales. Femides, Demóstenes, Anestofanes, Iseo, Fesias e Isocrates fueron de los abogados más sobresalientes en Grecia. Los juicios se preseduian en un lugar llamado Areópago que venía a ser como el tribunal superior de los griegos, el arconte presendia los juicios públicos o privados, este era un magistrado de la república.
V.-Roma: en esta ciudad la profesión del abogado alcanza un gran esplendor sin límite después de pasar por varias de su propia estructuración ya que en roma la abogacía era considerada como un verdadero sacerdocio además de noble y augusta profesión. Aquí se dio lo que hoy conocemos como el abogado es decir la actividad de quien se dedica a interceder por otro ante el foro romano y se le denominaba patrono y esta función era exclusiva de los pontífices y nobles, se utilizaba el termino advocati el decir el llamado el que habla por otro. El emperador Justiniano fue quien impuso los requisitos para ejercer la abogacía y son los siguientes: las personas infamadas no podían abogar; la edad para poder ejercer la abogacía eran los 17 años, quienes pretendían estudiar derecho debían estudiar cuando menos cinco años, al ser abogado se tenían muchos beneficios tal es el caso de Tulio Cicerón quien fue nombrado cónsul por ser abogado.
Desde un principio a la mujer se le permitió el ejercicio de la abogacía tal es el caso de Anastasia y Hortensia quienes se distingues por su brillantes y acertadas intervenciones oratorias jurídicas. Sin embargo una abogada llamada Africana o Calfurnia, tuvo pésimas intervenciones. Y se le tacho a sus piezas oratorias de necedades y aberraciones, esta aberración molesta a los pretores y desde ahí se prohibió la abogacía a las mujeres y solo se les permitió abogar por ellas mismas.
VI.-México: desde la primera etapa histórica de su existencia la abogacía se ejerció, aunque de manera primitiva, con las características especiales que la han diferenciado de otras ocupaciones o áreas de conocimiento.
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