SISTEMA RELIGIOSO " DERECHO MUSULMAN"

NOMBRE: Víctor Emmanuel Rodríguez Robledo. NUMERO DE REPORTE : 5 FECHA : 18  de Noviembre  del 2016. FICHA BIBLIOGRAFICA: Sistemas Jurídicos Contemporáneos. Autor: Consuelo Sirvent Gutiérrez.

Resumen de :

SISTEMA RELIGIOSO " DERECHO MUSULMAN".

ANTECEDENTES HISTORICOS:

SE HA CONSIDERADO ALOS ARABES COMO UNA SOLA RAZA, SIN EMBARGO LOS HISTORIADORES HAN DISTINGUIDO TRES RAZAS DIFERENTES. LA PRIMERA FUE DE LOS ARABES PRIMITIVOS, DESCENDIENTES, DE SEM , HIJO DE NOE ESTOS AIRABES LLAMADOS AL-ARIBA .

LA SEGUNDA ES LA DENOMINADA ARABES MUTEARIBA ( ARABES QUE SE HAN HECHO ARABES) QUE SE ESTABLECIERON EN YEMEN Y DESPUES SE EXTENDIERON EN TODAS DIRECCIONES.

LA TERCERA DE LOS ARABES MUSTARIBA, RAZA FORMADA POR LOS SUCESORES DE ISMAEL, HIJOP DE ABRAHAM QUE ABITARON EN ARABIA DESIERTA Y SE EXTENDIERON EN DIFERENTES DIRECCIONES, CONOCIENDOSE COMO ISMAELITAS . A ESTA REAZA PERTENECIERON LAS TRIBUS QUE HABITARON ALLREDEDOR DE LA MECA ENPARTICULAR LOS DE LOS KOREICHITAS A QUE PERTENECIO EL PROFETA MAHOMA.

LOS ARABES SEDENTARIOS COMO LOS BEDUINOS NO CONOCIAN OTRA ORGANIZACIÓN POLITICA QUE LA UNION DE LAS FAMILIAS EN GRUPOS TRIBALES. LA FAMILIA ESTABA SOMETIDA A LA AUTORIDAD PATRIARCAL DE UN SHEIK O DE UN ANCIANO. EN TIEMPOS DE GUERRA LOS HOMBRES DE UNA  MISMA TRIBU COMBATIAN BAJO LAS ORDENES DE UN JEFE EN COMUN O EMIR.

LA RELIGION DE LOS ARABES ANTES DE MAHOMA ERA POLITEISTA,CREIAN EN LA EXISTENCIA DE NUMEROSOS DJNNS O GENIOS INVISIBLES QUE INTERVENIAN EN TODOS LOS ACTOS DE LOS HOMBRES. EXISTIA ADEMAS EN LA MECA, EN LA CIUDAD DE HEDJAZ UN SANTUARIO COMUN REVERENCIADO POR TODOS LOS ARABES.

VENERABAN TAMBIEN UNA GRAN PIEDRA NEGRA LA CUAL SE CONSERVABA EN EL TEMPLO DE LA KAABA NOMBRE QUE EN ARABE SIGNIFICA LA CASA CUADRADA.

LOS ENCARGADOS DSE CUIDAR LA KAABA ERA LA TRIBU DE LOS KOREICHITAS. EN PARTICULAR, DOSCIENTOS AÑOS ANTES DE MAHOMA, LA TRIBU DE LOS KOREICHITAS YA ESTABA ESTABLECIDA AHÍ Y DE ESA TRIBU DESCENDIA ESTE (MAHOMA).

MAHOMA FUNDADOR DE LA RELIGION MUSULMANA NACIO EN LA MECA EN EL AÑO 570  DE NUESTRA ERA SEGÚN ALGUNOS AUTORES MURIO EN MEDINA EN JUNIO DE 632.FUE HIJO DE ABDALLAH Y DE AMINA PERTENECIENTES A LOS KOREICHITAS QUE REMONTABAN SU ORIGEN A ISMAEL Y TENIAN A SU CARGO LA CUSTODIA DEL TEMPLO DE LA KAABA. SU ABUELO  NO  QUIZO QUE LE PUSIERAN UN NOMBRE VULGAR; SINO EL DE MAHOMA QUE SIGNIFICA EL ALABADO, EL GLORIFICADO,EN LA CONFIANZA DE QUE DIOS LE TENIA DESIGNADO PARA MUY ALTOS DESTINOS.

HUERFANO DE PADRE A LOS DOS MESES Y DE MADRE A LOS SEIS AÑOS, SE HIZO CARGO DE EL UN TIO ABU TALIF, JEFE DE LOS KOREICHITAS , Y EL PERSONAJE MAS IMPORTANTE DE LA MECA. MAHOMA  DECIDIO DEDICARSE AL COMERCIO, LO QUE LO LLEVO  A SIRIA EN DONDE SE HOSPEDO EN UN MONASTERIO.

CUANDO LLEGO MAHOMA A LOS VEINTICINCO AÑOS SE CASO CON UNA VIUDA MAYOR QUE EL , LLAMADA KADIJA. DESDE QUE SE CASO MAHOMA FIGURO ENTRE LOS PRIMEROS CIUDADANOS DE LA MECA PUESTO QUE LA MUJER ERA MUY RICA. MAHOAM TENIA CONOCIMIENTOS RELIGIOSOS QUE HABIA ADQUIRIDO EN SUS VIAJES A SIRIA; MAHOMA CONCIBIO UNA RELIGION MONOTEISTA TEÑIDA DE ELEMENTOS EXTRAIDOS DEL JUDAISMO Y DEL CRSITIANISMO. MAHOMA LLAMO A SU RELIGION EL ISLAM QUE SIGNIFICA SUMISION A LA VOLUNTAD DIVINA. LOS SEGUIDORES DE ESTA RELIGION TOMARON EL NOMBRE DE MUSULMAN O SEA CREYENTE. LA DOCTRINA MUSULMANA TIENE POR BASE ESENCIAL LA CREENCIA DE UN DIOS UNICO Y EN EL CARÁCTER PROFETICO DE LA PREDICA DE MAHOMA: " NO HAY MAS DIOS QUE ALA Y MAHOMA ES SU PROFETA" ES LA FORMULA QUE EXPRESAN LOS MUSULMANES EN SU CREDO. EN CUANTO AL CULTO, MAHOMA IMPUSO A SUS FIELES EL CUMPLIMIENTO DE PRACTICAS SENCILLAS LLAMADAS POR LOS MUSUSLMANES LOS CINCO PILARES DE LA SABIDURIA Y SON LOS SIGUIENTES :

LA PROFESION DE FE ( SHAHADAH): " NO HAY MAS DIOS QUE ALA Y MAHOMA ES SU PROFETA"; CUALQUIERA QUE DIGA ESTAS PALABRAS Y REALMENTE LAS SIENTA ES UN MUSULMAN.

LA ORACION (SALAT): HAY QUE EFECTUAR ORACIONES,, POSTRANDOSE EN DIRECCION A LA MECA, LAS ORACIONES RECUERDAN A LAS PERSONAS SU RELACION CON DIOS Y LO ALEJAN DE LOS ASUNTOS MUNDANOS. SE REALIZAN CINCO VECES AL DIA A HORAS FIJAS ANUNCIADAS POR EL LLAMADO DE LOS MOHASIN DESDE EL MINARETE DE LAS MEZQUITAS.

EL AYUNO ( SIYAM): HAY QUE AYUNAR DURANTE EL RAMADAN DESDE EL AMNECER HASTA EL OCASO.

LA LIMOSNA (ZAKAT): LOS MUSULMANES DEBEN DAR PARTE DE SU SALARIO PARA AYUDAR A LOS NECESITADOS. PAGAR LA LIMOSNA SIGNIFICA QUE EL HOMBRE ES SOLO DEPOSITARIO DE LOS BIENES EN ESTE MUNDO  Y DIOS ES EL UNICO PROPIETARIO.

LA PEREGRINACION A LA MECA (AL HADCH): ES NECESARIO REALIZAR UNA PEREGRINACION A LA MECA EN EL DUODECIMO MES DEL AÑO MUSULMAN. TODOS LOS ADULTOS DEBEN REALIZARLA POR LO MENOS UNA VEZ EN SU VIDA.

PARA PERTENECER A LA NUEVA RELIGION ERA NECASARIO CREER EN UN SOLO DIOS Y EN MAHOMA SU PROFETA Y PREPARARSE PARA UNA NUEVA VIDA PURIFICANDOSE CON EL AGUA Y CAMBIANDO DE VESTIDO.A SU MUERTE MAHOMA DEJO EL PAIS TRANSFORMADO, PUES HABIA LOGRADO REALIZAR LA UNION POLITICA DE ARABIA Y CREADO UNA NACION FUERTE, UNIDA POR EL FERVOR DE UNA FE COMUN.

EL CORAN.

AORAN O ALCORAN QU ESIGNIFICA RECITACION O LECTURA RECITADA; ES EL NOMBRE DEL LIBRO SAGRADO DEL ISLAM QUE CONTIENE LA DOCTRINA TRANSMITIDA POR MAHOMA A SUS SEGUIDORES LA CUAL LE FUE REVELADA POR ALA A TRAVES DEL ARCANGEL GABRIEL. ESTA DIVIDIDO EN CIENTO CATORCE CAPITULOS, LLAMADOS AZURAS Y CADA CAPITULO EN VERSICULOS DENOMINADOS ALEIA, LOS CUALES ESTAN ORDENADOS DE MAYOR A MENOR EXTENSION. NO GUARDAN UN ORDEN CRONOLOGICO YA QUE SEGÚN MAHOMA LE FUERON REVELADOS SUCESIVAMENTE UNO TRAS OTRO. NIGUN MUSULMAN DEBE EMPLEAR EN OTRO IDIOMA QUE NO SEA EL ARABE ORIGINAL; NUNCA LO PONE DEBAJO DE OTROS LIBROS NI LO LEE SI NO ES EN TONO Y POSTURA DE REVERENTE. EL CORAN ES UN LIBRO DE DOGMA, ES UN CODIGO CIVIL Y RELIGIOSO DONDE SE REGULAN LAS PRACTICAS DEL CULTO Y LAS RELACIONES LEGALES DE LOS MUSULMANES UNOS CON OTROS Y CON LA SOCIEDAD CIVIL, LA OBRA CONTIENE TRADICIONES JUDIAS,CRISTIANAS Y ARABES.

EL CORAN REFLEJA DIRECTAMENTE LA VOLUNTAD DIVINA Y POR LO TANTO NO PUEDE SER INNOVADO NI CRITICADO POR EL HOMBRE.

SIGNIFICADO DEL DERECHO MUSULMAN .

EL DERECHO MUSULMAN ES UNA DE LAS FACETAS DE LA RELIGION DEL ISLAM, LA CUAL COMPRENDE DOS ELEMENTOS QUE SON LOS DOGMAS QUE FIJAN LAS CREENCIAS MUSULMANAS Y EL CAMINO A SEGUIR, ES DECIR , LO QUE SE DEBE O NO HACER Y QUE CONSTITUYE EL DERECHO MUSULMAN.

EN EL CHAR O CHAR'IA; TIENEN CABIDA TODAS LAS NORMAS QUE SE REFIEREN AL DOGMA ,RITO,A LA MORAL,AL DERECHO PRIVADO Y GRAN PARTE DEL DERECHO PUBLICO. LA PRIMERA PARTE CONTIENE LOS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA RELIGION Y CONCIERNE A TODO LO RELACIONADO CON EL FUERO INTERIOR DEL CREYENTE , LA SEGUNDA REGULA LA ACTIVIDAD EXTERNA DE ESTE CON DIOS, HACIA SI MISMO Y LOS DEMAS ABARCA PUES EN SUS DOS DIVISIONES TIDAS LAS REGLAS RELATIVAS AL EJERCICIO DE LA RELIGION, A LA VIDA CIVIL Y A LA CONDUCTA DEL MUSULMAN RESPECTIVAMENTE.

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