SOPORTE ESCRITO DE LA PRESENTACION DEL PRIMER CAPITULO DEL LIBRO EL ESTADO OCULTO DE LA SALUD de Hans Georg Gadamer

SOPORTE ESCRITO DE LA PRESENTACION DEL PRIMER CAPITULO DEL LIBRO EL ESTADO OCULTO DE LA SALUD de Hans Georg Gadamer.

1. Contextualización del libro y del autor

Quien es Gadamer?

 Nacido en Marburgo, 11 de febrero de 1900 , fue un filósofo alemán especialmente conocido por su obra Verdad y método y por su renovación de la Hermenéutica. Fue discípulo de Heidegger . Es autor de numerosos ensayos de historia de la filosofía, estética y filosofía de la historia. Murió a Heidelberg, 13 de marzo de 2002.

El libro El estado oculto de la salud. Hans-Georg Gadamer. Barcelona: Gedisa; 2001. Es inspirado de  una  serie de conferencias dadas a profesionales de la Salud, especialmente Médicos.

Que es la Hermenéutica?

 Es el arte de interpretar los textos sagrados, jurídicos, pero él lo desplazó de su campo habitual  para usar lo en FILOSOFIA.  Para Gadamer, interpretar un texto involucra una fusión de horizontes. Interpretar un texto no es entrar en la constitución psíquica del autor, sino que lo que se intenta hacer es trasladarnos hacia la “perspectiva bajo la cual el otro ha ganado su opinión”. Son muy presentes en su filosofía las nociones de TRADICION y de Conciencia HISTORICA. Entiende la conciencia histórica no como algo nuevo, sino como “un momento nuevo dentro de lo que siempre ha sido la relación humana con el pasado”,​ es decir, en relación con la tradición. Es por eso que comprender la tradición es importante para reconocerla en el comportamiento histórico.

1. LA TESIS y la problemática

Se podría afirmar que la tesis del autor en este primer capítulo  es: Frente a los grandes desastres y  Peligros que enfrenta la Humanidad, productos  de la Civilización TECNICA, El Considera que la solución debe ser la   humanización de la CIENCIA, poniéndola  al servicio del autoconocimiento de hombre y al servicio de la praxis.

Lo hace desde una perspectiva muy hermenéutica (SU METODO), revelando  el devenir histórico de los conceptos de TEORIA, TECNICA, PRACTICA desde la Antigüedad hasta en el día de hoy. En la exposición vamos a tratar de seguir le el paso (Cosa difícil).

A  cada cambio de sentido de los conceptos a través del tiempo,  implica una nueva concepción del HOMBRE, o puede ser el contrario (A cada cambio de concepción del hombre las nociones de  teoría, técnica y practica cambian de sentido), que a su vez trae sus consecuencias en la Sociedad y para la HUMANIDAD.

1. Problematización y Exposición

1. Qué concepción de ciencia se tenía  antes? del advenimiento de su discurso, qué orientaba sus búsquedas? Cuál era su objeto?

Gadamer empieza con una citación del libro Crítica de la Razón pura de Kant: No hay dudas que todos nuestros conocimientos comienzan con la Experiencia. Explicita 3 nociones fundamentales que van a estar presentes en toda la argumentación: CIENCIA, PRÁCTICA, TRADICION

1. Los resultados de las investigaciones científicas se consideran como CIENCIA.
2. El fruto de las experiencias constituya la PRÁCTICA.
3. El hombre va tejiendo experiencia en todo lo largo de su Existencia y está inmerso en otro universo de conocimiento subjetivo que es la Tradición (Artes, letras, filosofía). Pág. 13

Establece una diferencia fundamental entre la  experiencia científica que tiene su total independencia de la situación práctica y de acción,  de los otros tipos de conocimientos  que para ser experiencia tienen que integrarse en la conciencia práctica de quien actúa.

Pero es la Ciencia que tiene capacidad  la legitimar todos los saberes de las experiencias prácticas. La ciencia POSITIVA ha superado LA METAFISICA. pág. 14

 La concepción Kantiana del hecho en sí, del hecho sensible es botada, el único hecho digno del nombre es el HECHO CIENTIFICO porque es lo dado. Es lo factual. La Ciencia aplicada a la PRACTICA se alimenta de Autocorrección, es en esto que se fundamenta su progreso. pág. 15

La aplicación de la Ciencia es ya Práctica de por sí? Toda practica es una aplicación de la Ciencia? Aunque siempre se debe aplicar conocimientos para la PRÁCTICA, Aplicación de la ciencia y prácticas son cosas diferentes. La práctica es elección entre posibilidades y guarda relación con el ser, la esencia  del hombre.

La Ciencia es inacabada en su esencia, pero,  la practica necesita conocimientos finitos, concluidos y ciertos. Hay una tensión entre ellas. Pag 16

El concepto de Teoría y de Práctica ha cambiado de sentido desde la FILOSOFIA ( q Era la totalidad del Saber existente hasta la Edad media,) al surgimiento de la CIENCIA positiva. Hablaban de Ciencias  y las Artes TEKNE (Completar las posibilidades que la naturaleza dejaba abiertas según Aristoteles) y EPISTEME q es un sumum del conocimiento existente, era una TEORIA es decir un saber que se valia por si mismo q no busca aprovechamiento practico.  Cuando los griegos buscan las causas de los saberes Egipcios, obtienen un conocimiento demostrable así es  que la Ciencia se separó de la PRACTICA.

La relación moderna entre teoría y práctica viene del siglo XVII, con Descartes_ Método único de conocimiento y reglas. La Ciencia posibilita un conocimiento hacia el poder hacer, un dominio de la Naturaleza fundado sobre el Conocimiento: es la TECNICA. Y esta es una PRACTICA? No es. Porque no ha surgido de la Experiencia práctica de la Vida diaria. Es un hito en la historia. Pag 18.

Viene la CIVILIZACION TECNICA que domina la Naturaleza hasta Estrangularla. La Ciencia ha producido PELIGROS en el MUNDO (Bomba atómica), debería usar de su misma TECNICA y Metodologia para aportar soluciones. Con la ESPECIALIZACION de la INVESTIGACION(Provoca gran dificultad para arribar a una SINTESIS) la Ciencia puede autodestruirse. Produce muchos Legos, estrechez de visión. Y el volumen de información generado da mareos. La Ciencia al tratar de racionalizar las relaciones sociales al destruir los TABUES y la TRADICION  está cambiando para siempre la forma de vivir en sociedad.  

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