Teoria Pura De Derecho
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TEORIA PURA DEL DERECHO
NICOLAS JURADO TRIANA
FUNDACION UNIVERSITRIA LOS LIBERTADORES
DERECHO
GRUPO : 101
2013
TEORIA PURA EL DERECHO
NICOLAS JURADO TRIANA
DOC.ISABEL JIMENEZ FONSECA
FUNDACION UNIVERSITRIA LOS LIBERTADORES
DERECHO
GRUPO : 101
2013
CONTENIDO
TITULO PAGINA
1. Tabla de contenido ……………………………………………….. 3
2. Introducción ………………………………………………………. 4
3. Legitimidad ...……………………………………………………......5
3.1 Definición………………………………………………………. 5
3.2 la legitimidad para Kelsen …………………………………… 6
4. Validez ……………………………………………………………… 7
4.1 Definición………………………………………………………...7
4.2 La validez para Kelsen ………………………………………..8
5. Eficacia……………………………………………………………......9
5.1 Definición………………………………………………………...9
5.2 La eficacia para Kelsen ……………………………………….10
6. Relación entre derecho y moral …………………………………..11
7. Relación entre derecho y ciencia ………………………………...12
8. Teoría estática y dinámica ………………………………………...13
9. Bibliografía …………………………………………………………..14
10. Web grafía …………………………………………………………..15
2. INTRODUCCION
En el siguiente trabajo trataremos como Kelsen a partir de su punto de vista nos da a entender las características principales y a veces más sutiles del derecho como él lo explica en su libro teoría pura del derecho nombrando en el cual hace referencia al dualismo que se tiene entre estado y derecho y más que nada resaltando el trabajo que se hace en la doctrina del derecho en la política en el cual nombra como una unidad colectiva eso hace referencia a que cada vez hay mas participación del pueblo en las decisiones jurídicas que hace el estado para el pro de la sociedad, nos plantea que la doctrina tradicional del Estado y del Derecho no puede renunciar a la teoría de la cual estamos hablando y no puede renunciar al dualismo que en ella se manifiesta y cumple una función de carácter ideología que tiene un significado extraordinario y de manera muy estimable, pero que también es necesario representar al estado de otra forma que no sea como una persona de derecho demostrando sus capacidades dinámicas y estratégicas al momento de tomar decisiones, esto también se da gracias a que Hans Kelsen toma ideas de la teoría kantiana para hacer que el derecho se convierta en una ciencia pura
3. LEGITIMIDAD
3.1. Definición
La palabra legitimidad es usada en varios campos de la ida cotidiana para decir que algo es correcto también se relaciona con distintos campos sociales como lo son los hechos jurídicos, judiciales, económicos, políticos, y sociales. “La legitimidad proviene del término latino legitimare, que significa hacer cumplir la ley” .
El termino legitimidad es usado y conocido mayormente en los campos políticos y judiciales para definir que una acción es correcta para esto es regido bajo los parámetros de los diferentes sistemas de leyes y normas que se sigan, para la legitimidad se aplica de distinta manera en los diferentes procesos y juicios en los que se aplique esta principalmente se siguen basándose en un sistema de normas preestablecidas “Ejemplos de este tipo de legitimidad pueden ser la firma de contratos de trabajo, de negocios, de acuerdos internacionales propiamente establecidos según las leyes de derecho internacional, etc.”
También se puede ubicar el termino legitimidad en la política haciendo referencia a que si alguno de los funcionarios accedió legítimamente a su puesto esto se hace sometiendo al sujeto que se está juzgando a una serie de procesos para que se compruebe que se hiso de manera legítima y no de manera autoritaria.
Al igual que en el ámbito social el termino legitimidad es usado para dar la aprobación a un hecho que está aconteciendo o ya ocurrió basando en unas pautas legales dispuestas anteriormente por las leyes que estén rigiendo en dicha ocasión esto puede darse a conocer para el beneficio de la sociedad un ejemplo claro de la legitimidad en la sociedad es cuando se quiere reconocer si un hijo es legítimo para esto los padres tienen que hacerse una prueba o para el caso del matrimonio estos tiene que confrontar ante la ley el acto que se hizo como lo es el matrimonio.
3.2.la legitimidad para Kelsen
Siguiendo el modelo kantiano de la “Crítica de la razón pura”, Hans Kelsen construye la “Teoría pura del Derecho” cuya primera edición él mismo manifiesta
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