Trabajo Narrativa.

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TRABAJO DE ANÁLISIS NARRATIVO

ASIGNATURA: LENGUAJE Y COMUNICACIÓN

COEFICIENTE 1

Objetivo de Aprendizaje: Analizar elementos constitutivos de un texto narrativo.

1. Lee los siguientes fragmentos de texto y reconoce el tipo de tópico literario presente en cada uno de ellos.

Objetivo 1: Analizar tópicos literarios en diversos fragmentos.

1. ¡O bosques y espesuras,

plantadas por la mano del Amado!,

¡o prado de verduras,

de flores esmaltado!

(San Juan de la Cruz, Cántico espiritual)

2. ¿Qué se hizo el Rey don Juan?

Los infantes de Aragón

¿qué se hicieron?

¿qué fue de tanto galán?

qué fue de tanta invención

como trajeron?

(Jorge Manrique. Coplas a la muerte de su padre)

3. Vivamos la vida, Lesbia, y amemos.

No les demos boletos a los beatos

que siempre andan hablando por hablar.

El sol puede volver después de muerto

pero cuando se muere nuestra luz

nos toca dormir en la noche eterna.

(Catulo. “V”. Leseras)

4. ¿Dónde estarán los amigos de ayer

la novia fiel que siempre dije amar?

¿Dónde andarán mi casa y su lugar,

Mi carro de jugar, mi calle de correr?

(Pablo Milanés, Cuánto gané, cuánto perdí.)

5. El silbo de afirmación en la aldea

haciendo el hortelano,

hoy en este solaz de regadío

de mi huerto me quedo.

No quiero más ciudad, que me reduce

Su visión, y su mundo me da miedo.

(Miguel Hernández)

6. Lo triste no es morir,

lo triste es no vivir

intensamente.

(Agoram)

7. Niña, arranca las rosas, no esperes a mañana. 
Córtalas a destajo, desaforadamente, 
sin pararte a pensar si son malas o buenas. 
Que no quede ni una. Púlele los rosales 
que encuentres a tu paso y deja las espinas 
para tus compañeras de colegio. Disfruta 
de la luz y del oro mientras puedas y rinde 
tu belleza a ese dios rechoncho y melancólico 
que va por los jardines instilando veneno. 
Goza labios y lengua, machácate de gusto 
con quien se deje y no permitas que el otoño 
te pille con la piel reseca y sin un hombre 
(por lo menos) comiéndote las hechuras del alma. 
Y que la negra muerte te quite lo bailado.

(Luis Alberto de Cuenca)

Objetivo 2: Analizar relaciones de intertextualidad.

1. Lee el siguiente microcuento y responde las preguntas que siguen a continuación.

Cuento de hadas

Una rana que lleva una corona en la cabeza le dice a un señor “Béseme, por favor”. El señor piensa: “Este animal está encantado. Puede convertirse en una hermosa princesa, heredera de un reino. Nos casaremos y seré rico”.

Besa a la rana. Al instante mismo se encuentra convertido en un sapo viscoso. La rana exclama, feliz: “¡Amor mío, hace tanto tiempo que estabas encantado, pero al fin te pude salvar!”.

Alejandro Jodorowsky

1. Considerando el concepto de intertextualidad, redacta un párrafo en donde expliques cómo se aplica este al microcuento que acabas de leer. Para ello, puedes guiarte por las siguientes preguntas. Recuerda cuidar tu ortografía y redacción. (10 ptos)

-¿Qué historias te recuerda el texto que acabas de leer?

-¿Cuál es la situación absurda o contradictoria de esta historia en comparación a las que recuerdas?

-¿Por qué crees que el texto se llama “Cuento de Hadas”? ¿Cuál es la relación con este tipo de historias?

1. Lee los siguientes resúmenes de textos:

Resumen obra “Antígona” de Sófocles

        Antígona era la hija de Epido y Yocasta, sus hermanos eran Ismene, Eteocles y Polinices. Antígona acompañó a su padre cuando este, al descubrir el crimen y el incesto que había cometido, partió hacia el exilio después de arrancarse los ojos. Se refugiaron en Colona, un pueblecillo de Ática, donde la muerte trajo finalmente la paz a Edipo. Antígona regresó entonces a Tebas. Después de que Eteocles y Polinices se mataran mutuamente en su lucha fratricida por el poder, su tío Creonte, convertido en rey de Tebas, dijo que Eteocles tenía que recibir una sepultura y honras fúnebres, ya que él defendió al pueblo; mientras que Polinices no. A este último le cogieron y lo tiraron al campo para que las alimañas y las aves rapiñas se lo comieran. Las tradiciones griegas establecían el deber sagrado de sepultar a los muertos, señalando que, en caso contrario, el alma del difunto vagaría eternamente sin reposo y nunca podría acceder al reino de las sombras.

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