Vida material orgánica

EL SIGUIENTE TEXTO SERVIRA COMO EJEMPLO PARA ELABORAR UN REPORTE DE LECTURA.

IN T R O D U C C I Ó N A L E S T U D I O D E L A D O C T R I N A ES P I R I T A I I.

Por: ALLAN KARDEC II

Existe otra palabra sobre la cual es igualmente importante que nos entendamos, porque es

una de las llaves maestras de toda doctrina moral y porque es causa de muchas

controversias por carecer de una acepción bien deslindada; tal es la palabra alma. La

divergencia de opiniones acerca de la naturaleza del alma procede de la aplicación

particular que de esta palabra hace cada uno. Un idioma perfecto, en el que cada idea

estuviese representada por su palabra peculiar, evitaría muchas discusiones, y con un

término para cada cosa, todos nos entenderíamos.

Según unos, el alma es el principio de la vida material orgánica no tiene existencia propia y

cesa cuando la vida cesa. Así piensa el materialismo puro. En este sentido, y por

comparación, dicen los materialistas que no tiene alma el instrumento que, por estar rajado,

no suena. En esta hipótesis, el alma es efecto y no causa. Otros creen que el alma es el

principio de la inteligencia, agente universal del que cada ser absorbe tina parte. Según

éstos, todo el universo no tiene más que una sola alma que distribuye partículas a los

diversos seres inteligentes, durante la vida, volviendo, después a la muerte, cada partícula al

origen común donde se confunde con el todo, como los arroyos y ríos vuelven al mar de

donde salieron. Difiere esta opinión de la precedente en que, en la hipótesis que nos ocupa,

existe en nosotros algo más que materia y algo subsiste después de la muerte; pero es casi

como si nada sobreviviese; porque, desapareciendo la individualidad, no tendríamos

conciencia de nosotros mismos. Siguiendo esta opinión. El alma universal sería Dios, y

todo ser, parte de la Divinidad. Semejante sistema es una de las variaciones del panteísmo.

Según otros, en fin, el alma es un ser moral distinto, independiente de la materia, que

conserva su individualidad después de la muerte.

Esta acepción es, sin contradicción, la más general, porque, con uno u otro nombre, la idea

de este ser que sobrevive al cuerpo se encuentra en estado de creencia instintiva e

independiente de toda enseñanza, en todos los pueblos, cualquiera que sea su grado de

civilización. Esta doctrina, según la cual el alma es causa y no efecto, es la de los

espiritualistas.

ÉSTOS SON LOS PASOS PARA ELABORAR UN REPORTE DE LECTURA:

1. Se debe leer atentamente el texto.

2. Es posible que haya palabras cuyo significado no se conocen, como: doctrina,

Moral, divergencia, hipótesis, efecto, causa, conciencia, panteísmo, acepción, y

Anfibologías. Se subrayan esos términos y se investigará su significado en el

DICCIONARIO; para ello se puede hacer una lista; por ejemplo:

DOCTRINA. Conjunto de ideas u opiniones religiosas, filosóficas,

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