Los textiles artesanales de santo tomas Jalieza, Ocotlan, Oaxaca

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA BENITO JUÁREZ DE OAXACA

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES SOCIOLÓGICAS.

TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN CUALITATIVA

INFORME DE INVESTIGACIÓN:

“LOS TEXTILES ARTESANALES DE SANTO TOMAS JALIEZA, OCOTLAN, OAXACA”.

DR. JORGE HERNÁNDEZ DÍAZ

ELABORÓ: VÍCTOR M.

SEBASTIÁN MONTAÑO.

GRUPO: 502

LIC. CIENCIAS SOCIALES Y DESARROLLO REGIONAL

ÍNDICE

1. Introducción …………………………………………………………………………………………………………………… 3

2. Planteamiento del problema …………………………………………………………………………………………… 5

2.1. Tema de investigación ………………………………………………………………………………………………. 5

2.2. Problema de investigación ………………………………………………………………………………………... 5

2.3. Pregunta del problema de investigación …………………………………………………………………… 6

2.4. Objetivo general ………………………………………………………………..…………………………………….. 7

2.5. Objetivos específicos ………………………………………………………………………………………………… 7

2.6. Preguntas de investigación ……………………………………………………………………………………… 7

2.7. Marco teórico ………………………………………………………………………………………………………….. 7

3. Metodología ……………………………………………………………………………………………………………………. 8

3.1. Población …………………………………………………………………………………………………………………. 8

3.2. Acceso al campo ………………………………………………………………………………………………………. 9

3.3. Observación participante ………………………………………………………………………………………….. 9

3.4. Entrevista a profundidad ………………………………………………………………………………………… 10

3.5. Historia de vida ……………………………………………………………………………………………………… 10

3.6. Categorías de análisis …………………………………………………………………………………………… 11

3.7. Fotografías ……………………………………………………………………………………………………………… 13

4. Análisis de datos ……………………………………………………………………………………………………………. 13

5. Resultados …………………………………………………………………………………………………………………….. 14

6. Conclusiones ……………………………………………………………………………………………………………….... 17

7. Bibliografía ………………………………………………………………………………………………………………….… 19

1. INTRODUCCIÓN

En México existe una gran tradición artesanal que se remonta hasta los tiempos prehispánicos, se diversifica y enriquece con la llegada de los españoles. Las artesanías cómo cualquier arte, son formas de expresión de grupos o personas que buscan dar a conocer sus significados por medio de objetos. La artesanía como práctica cultural de los grupos minoritarios en México, ha sobrevivido desde los tiempos coloniales, ya que esta se han ido transformando con el paso de los años, y ha generado que el uso al que estaba destinada o el sector al que iba dirigido adquiera un nuevo sentido gracias a su gran capacidad de adaptación.

Es de saberse que Oaxaca es un estado que posee una gran diversidad cultural y es de esta, donde se desprenden las artesanías, aquellos objetos elaborados de manera tradicional por artesanos y que poseen un valor simbólico dentro y fuera de su contexto; Oaxaca es conocido mundialmente por el trabajo que realizan sus artesanos y el aporte que hacen a la cultura del estado.

Durante este ejercicio de investigación tomé en cuenta realizar una investigación en torno a la artesanía textil. Los textiles que identifican a la ciudad de Oaxaca son, en especial, los productos de mantelería, característicos por sus inigualables diseños de reminiscencia prehispánica y colonial. En Oaxaca la artesanía textil se obtiene de telares, ya sean de pedales y lanzaderas que fueron introducidos por los españoles durante la colonia o el telar de cintura, telar utilizado desde épocas prehispánicas y característico por el proceso y complejidad durante la elaboración de algún tejido, llegando a imponerse este último para realizar dicha investigación. Tomé el caso de las artesanías en telar de cintura de Santo Tomás Jalieza, Ocotlán, Oaxaca.

Existe una amplia literatura entorno a investigaciones sobre las artesanías en general, pareciera que ya todo está establecido y analizado. El motivo de realizar esta investigación surge durante la exposición de los posibles temas a trabajar a lo largo del semestre. Este estudio considero que es importante ya que se reconoce a la artesanía textil por sus técnicas de elaboración, la majestuosidad de sus diseños y colores, pero sobre todo por su producción ya que es está, la que le da el sello característico de artesanía. Hoy en día las investigaciones en torno a este tema, la gran mayoría se realiza para continuar con la legitimación de la artesanía textil, su proceso de elaboración y al artesano creador de esta, restándole importancia a los diseños, a los materiales y a los procesos que surgen de esta artesanía.

El estudio se realizó haciendo uso de las diversas técnicas cualitativas, en su mayoría realizando entrevistas a profundidad con artesanas y artesanos tejedores del municipio de Santo Tomás Jalieza, Ocotlán, la selección de los informantes utilizados para llevar acabo las entrevistas se realizó tomando en cuenta algunas características entre ellos, cómo son, personas de edad adulta, tejedores en telar de cintura, vendedores en el mercado del pueblo, llevé a cabo un análisis de los resultados que se obtuvieron al final de la aplicación de las técnicas ya mencionadas, en los cuales se pudieron identificar diferentes aspectos que forman parte de este trabajo artesanal, aspectos que se presentaran durante el desarrollo de este informe. Algunos de los obstáculos que se presentaron al momento de llevar acabo esta investigación, fueron la poca disposición de los informantes para permitirme realizar las entrevistas con ellos.

Quiero dejar en claro, que este informe no se enfoca en argumentar sobre el discurso entorno a las artesanías textiles hoy en día, sino que se centra en relación a la iconografía, a los diseños y las modificaciones a las técnicas de elaboración de los tejidos artesanales de Santo Tomas Jalieza.

2. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

2.1. TEMA.

Los textiles artesanales de santo tomas Jalieza, Ocotlan, Oaxaca.

2.2. PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN.

Las modificaciones a la producción artesanal del textil para su inclusión en el mercado global.

En la actualidad las artesanías se mueven dentro de distintos mercados, poniendo en riesgo su permanencia dentro de estos debido a las exigencias del sector consumidor y de la actual política mercantil. Si bien las artesanías han pasado de ser un objeto de ornato para convertirse en productos que poseen gran valor simbólico para quiénes los consumen. “Ha sido precisamente el comercio de las artesanías el que ha ido delimitando el campo de las mismas y el que ha formado circuitos diferentes por donde circulan los productos según el mercado al que se dirigen, y también ha provocado que productos originalmente populares hayan variado sus modelos y dejado de pertenecer a las clases populares porque solo son accesibles a los nuevos consumidores turísticos” (Novelo 1976). Dicho de otra forma las artesanías sufren modificaciones que muchas veces tienen que ver con el mercado a que estas van destinadas.

La artesanía es una importante fuente de ingresos para comunidades rurales y se ha convertido también en fuente para obtener recursos más allá de este sector sociogeográfico, y también en relación con el turismo. Las condiciones de producción y supervivencia actuales, y los ajustes que los grupos humanos se ven obligados a realizar en sus condiciones de vida se ven reflejados en sus productos y otras manifestaciones culturales. A este respecto la artesanía se ha modificado y aparece significando un cambio en la memoria colectiva de un grupo y una readaptación a su medio. Novelo nos dice que, “por un lado los artesanos tanto los que producen para sus iguales, (en términos de culturas y formas y calidades de vida compartidas y que alguna vez he definido como una producción de y para pobres) como los que producen para el mercado turístico experimentan una

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