Proyecto de la Filosofía

OBJETIVOS:

 Conocer la fuente y la esencia de la reflexión filosófica en el marco de la relación del hombre con su mundo.

 Reconocer la necesidad de la Filosofía como parte de la cultura viva y como medio de desarrollo del sujeto y la humanidad.

 identificar mediante el análisis, la problematización, el origen y los problemas de la Filosofía.

 Reconocer el carácter científico de la Filosofía y su relación con otras ciencias.

CONTENIDO TEMÁTICO:

1. Para qué la Filosofía?

1.1 La Reflexión sobre el Mundo

Conciencia mítica, conciencia religiosa, conciencia filosófica y científica

1.2 Necesidad de la Filosofía

1.2.1 Dimensión Personal

1.2.2 Dimensión Histórica-Social

2. Punto de partida de la Filosofía

2.1 La Problematización

2.2 El Auto reconocimiento.

3. Origen de la Filosofía.

4. Problemas tradicionales de la Filosofía

4.1 El Problema del Ser

4.1.1 La Pegunta por el Ser

4.1.2 Las Formas del Ser

4.1.3 Metafísica y Ontología

4.2 El problema del Conocer

4.2.1 Probabilidad y Esencia del Conocimiento

4.2.2 Formas de conocimiento y criterio de verdad

4.2.3 La Gnoseología

4.3 El problema del hombre (La naturaleza humana)

4.3.1 El yo, el otro y el universo

4.3.2 La Axiología

5. La Filosofía como Ciencia

5.1 Sus campos de estudio

5.2 Metodología

5.3 Su relación con las ciencias particulares

1. Para qué la Filosofía?

1.1 La Reflexión sobre el Mundo

En este mundo donde sólo lo científico es sagrado, las humanidades y las letras están en crisis: pero, saber, por ejemplo, historia, nos sirve para entender muchas veces el presente o para comprobar que el hombre es ese animal que cae dos y cien veces en la misma piedra (¡cuántos errores del presente podrían evitarse si aprendiéramos de lo ocurrido ayer!); saber lengua es importante porque, incluso la mejor teoría científica o el acontecimiento más banal, necesitan ser bien expresados, o nadie nos entenderá. El lenguaje es vehículo de comunicación por el que se expresa la intimidad, el pensamiento... Hay que aprender a cuidarlo, hay que aprender a expresarse.

Y la filosofía, que por definición, por etimología y por esencia, se describe a sí misma como amor a la sabiduría, tiene el objetivo fundamental de enseñarnos a pensar, a discurrir con la cabeza, a formar criterio, a tener espíritu crítico y, por lo tanto, a tener personalidad, a saber discutir con argumentos. La filosofía es la disciplina que nos ayuda a buscar la verdad con el único concurso de la razón natural.

Saber de filosofía, además, puede ayudar también a tener una peculiar "filosofía" (o sabiduría) de la vida, porque nos ha cautivado el modo de enfocarla que tenía con su pensamiento de fondo tal o cual autor. "Se toma las cosas con filosofía", solemos decir, pero es que resulta verdadero que la filosofía aporta un anclaje ideológico serio que nos puede dar resortes fuertes para vivir. La filosofía nos da sabiduría y, por ello, puede aportar calma. No digamos nada para el que es creyente cristiano, pues la filosofía es como las cuatro patas en las que se apoya la mesa de la teología: proporciona un soporte racional serio para la fe, aunque ésta no pueda circunscribirse del todo a la razón, ya que va más allá. Si fe y razón se complementan, filosofía y teología también.

De hecho, alguien ha comentado que nunca como hoy se percibe la conciencia del fin de una época, pues nadie cree en nada, no hay cosas fijas, todo vale y da igual, todo es relativo, hay un profundo escepticismo con una cierta tristeza de fondo que hace que los tiempos actuales sean débiles y vulnerables.

El ser humano es un ser teórico-práctico: no se puede amputar. Para que su acción le satisfaga ha de ser fruto de una buena teoría. No hay nada más práctico que una buena teoría, es decir, una buena ciencia de porqués últimos. Ganar dinero es un porqué inmediato. Pero no es un porqué último. Por eso no podemos evitar la pregunta: ¿Por qué ganar dinero?

En definitiva,

¿Por qué vivir?,

¿Por qué trabajar,

¿Por qué descansar,

¿Por qué?

¿Qué es lo que pretendo?

¿Qué sentido tiene todo esto?

¿De dónde viene mi vida?

¿A dónde va mi vida?

¿A dónde puede ir?

¿A dónde debe ir, para ir bien?

¿Tiene una finalidad?

¿Qué hace un ente como yo en un sitio como éste?

Si no sé contestar satisfactoriamente a estas preguntas, aunque sepa mucha matemática, biología, medicina, paleontología, economía, etc., no me conozco, es decir, soy un desconocido para mí mismo; y no sé siquiera para qué hago todo lo que hago. Necesito saber, no sólo simplemente para saber, sino saber para qué sirve el saber. ¿Qué hago, qué voy a hacer conmigo mismo, con lo que sé y lo que puedo hacer?

“Sólo el pensamiento filosófico puede responder a la pregunta por el sentido del vivir”.

Ahora bien hay varios tipos de conciencias respecto del conocimiento:

Conciencia: Se define en general como el conocimiento que un ser tiene de sí mismo y de su entorno. Conciencia se aplica a lo ético, a los juicios sobre el bien y el mal de nuestras acciones. Una persona "de conciencia recta" no comete actos socialmente reprobables.

Mítica: El conocimiento obtenido a través de un mito, es decir de una narración que describe algo fantástico y fabuloso acontecido supuestamente en un pasado muy antiguo y remoto, cuyo origen no se puede precisar.

Religiosa: El conocimiento obtenido a través de la actividad humana consistente en creencias y prácticas acerca de lo considerado como divino o sagrado, de tipo existencial, moral y espiritual.

Filosófica: El conocimiento obtenido a través de la actividad humana el hecho fundamental de la existencia es el hombre con el hombre. La persona solo existe en relación con el mundo, con los otros y con Dios.

Científica: El conocimiento obtenido en un sentido amplio por aquella persona que participa o realiza una actividad sistemática para adquirir nuevos conocimientos. En un sentido más restringido, una persona que utiliza el método científico. Los científicos son los que realizan las investigaciones, en pos de una comprensión más integral de la naturaleza.

1.2 Necesidad de la Filosofía

El ser humano a lo largo de su historia se va haciendo preguntas sobre temas o cuestiones que lo inquietan o atormentan y desea desentrañar. Por lo tanto, los conceptos sobre filosofía y el papel que desempeña en la vida de los hombres varían a lo largo de su historia. Para los primeros sabios, los presocráticos, la filosofía era un afán de explicar las cosas del mundo que los rodeaba, es decir, la naturaleza y sus semejantes. Querían saber cómo existen las cosas y el principio de ellas (el fuego, la tierra, el agua, etc.).

La necesidad de la filosofía radica en la capacidad que nos da para adquirir una comprensión adecuada del mundo; en la facultad que nos otorga de tomar decisiones rápidas, correctas y libres; en el talento que nos proporciona para adoptar compromisos por la construcción de un mundo más justo, más solidario y más humano; en resumen, en la posibilidad que nos ofrece de crecer como seres humanos.

1.2.1 Dimensión Personal

Para Sócrates, la filosofía es el saber al que debe aspirar el hombre para conocerse él mismo, "conócete a ti mismo", era su frase. Para Platón, la filosofía era el medio de adquisición de la ciencia para conocer lo inmutable, lo divino, lo verdadero a lo cual Platón llamó idea, es decir, Dios que es verdad y belleza. Para Aristóteles, la filosofía era la ciencia que estudiaba las causas de las cosas, es una ciencia universal en la que el sabio debe conocer todas las cosas.

Según decía Aristóteles, "todos los hombres desean naturalmente saber". Este deseo de saber se manifiesta en el hombre por la curiosidad inteligente, o el asombro intelectual.

Francis Bacon dice que el origen de la filosofía radica en la satisfacción de las necesidades humanas.

1.2.2 Dimensión Histórica-Social

La filosofía de la historia es la rama de la filosofía que estudia el desarrollo y las formas en las cuales los seres humanos crean la historia. Puede, en algunos casos, especular con la existencia de un fin u objetivo teleológico de la historia, o sea, preguntarse si hay un diseño, propósito, principio director o finalidad en el proceso de creación de la historia.

Las preguntas sobre las cuales trabaja la filosofía de la historia son muchas, ya que se trata de una materia compleja. Algunas de estas preguntas son, por ejemplo, ¿Cuál es el sujeto propio del estudio del pasado humano? ¿Es el individuo? ¿Son las organizaciones sociales, la cultura, o acaso la especie humana por entero? Yendo aún más allá de estas preguntas clásicas, algunos filósofos modernos han introducido un nuevo concepto, sosteniendo que la historia ha dejado de ser el estudio de unidades, de hechos, pasando a ser el estudio de una compleja totalidad, que comprende no sólo las acciones humanas pasadas y sus consecuencias visibles, sino que incluye un sinnúmero de

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