Teoría Contable

República Bolivariana de Venezuela

Universidad de los Andes

Nucleo Universitario “Rafael Rangel”

Departamento de Ciencias Económicas, Administrativas y Contables

Trujillo Estado Trujillo

La Teoría Contable

Por: Prof. Geovanny Castellanos V.

Carrera: Contaduría Pública

Materia: Teoría de los Sistemas Contables

Trujillo, 9 de mayo de 2014

Teoría del conocimiento o epistemología.

La teoría del conocimiento, es llamada epistemología, “Entiendo la epistemología como la teoría del conocimiento científico”. (Popper: 1972. p. 108). Esta frase tiene su sustento en la etimología de la palabra, pues esta deriva del griego ἐπιστήμη (episteme), que significa conocimiento y λόγοςlogos que significa teoría, de esta conjunción se deriva la terminología teoría del conocimiento. Epistemología significa ciencia, conocimiento, es el estudio científico que trata de los problemas relacionados con las creencias y el conocimiento, su naturaleza y sus limitaciones.

El estudio de la epistemología, es el único camino por la cual se podría adquirir conocimientos científicos, así que “Las discusiones y decisiones en materia de ciencia se resuelven sólo en la epistemología teóricamente entendida, asociada a la historia de las investigaciones, el cual es su correlato empírico, y no en los seminarios, manuales y textos de metodología de la investigación”. (Padrón, 2007: p. 35). En este sentido la epistemología y la gnoseología involucran diferentes formas de pensamientos, pero en esta sección del tema 1 de la materia teoría de los sistemas se tomaran como criterios indistintos, aun cuando se conoce que la epistemología es el conocimiento obtenido por la ciencia, y la gnoseología, es la “(…) filosofía del conocimiento en general, nosólo del conocimiento científico” (Padrón, 2007:p. 5).

El concepto de epistemología da a entender distintos significados, desde este sentido Jaramillo (2003) señala,que Aristóteles la concibe como teoría del conocimiento cuyo objeto es detectar las cosas por su esencia y sus causas, Ceberio yWalzlawick, la consideran como una rama de la filosofía que se ocupa de todos los elementos que procuran conocimiento, Osorio (1998) la percibe desde el contexto social y cultural de la actividad reflexiva del conocimiento y desde lo interno (término formal de la epistemología), el cual busca la esencia de las cosas, expresadas función del saber en términos ecológicos y Rusque A (2003), argumenta que es la ciencia que determina la construcción y la delimitación del objeto de conocimiento.

Desde la teoría de la estructura cognitiva del conocimiento,Piaget concibe la epistemología, como “(…) el estudio del pasaje de los estados de menor conocimiento a los estados de un conocimiento más avanzado, preguntándose Piaget (1950), ¿cómo conoce el sujeto?, (como se pasa de un nivel de conocimiento a otro) ". (Cortes; Gil 1997, citado por Jaramillo, 2003: p. 1).Lo anterior confirma que la epistemología es comprendida como parte de la ciencia, o como rama de la filosofía que atiende lo relacionado con el conocimiento científico, desde su actuar dinámico, crítico y reflexivo. En fin puede tener varios sentidos y dimensiones, pero sólo se explica sucesos, o hechos que tienen que ver con la teoría del conocimiento.

En torno a lo anterior Méndez (2008) considera, que conocer es un “Proceso intelectual por el cual se establece una relación entre quien conoce (actor) y el objeto del conocimiento (realidad)” (p.131). Desde esta posición, el conocer es un proceso que se lleva a cabo entre un sujeto cognoscente y un objeto por conocer, donde el primero debe “(…) aprender el objeto, y la del objeto es simplemente de ser aprehendido por el objeto” (Tamayo, 2006: 13). El conocimiento es concebido por Padrón (2009) como, la “(…) representación cognitiva de la realidad (…) al hablar de conocimientos, hacemos referencia a aquellas redes representacionales que se forman en la esfera cognitiva de las personas y no a cosas como las emociones y las impresiones sensoriales” (p. 2).

La interacción entre el sujeto y el objeto dentro de la estructura del conocimiento confronta cara a cara la conciencia y el objeto, el sujeto y el objeto, presentando una relación entre estos dos elementos, que los lleva hacia una representación dada entre la relación entre los dos miembros es una correlación, donde:

El sujeto sólo es sujeto para un objeto y el objeto sólo es objeto para un sujeto. Ambos sólo son, lo que son en cuanto son para el otro. Pero esta correlación no es reversible…la función del sujeto consiste en aprehender el objeto, la del objeto en ser aprehensible y aprehensible y aprehendido por el sujeto.

Desde la perspectiva del sujeto, dicha aprehensión se percibe como una salida del sujeto fuera de los límites de su propia esfera…Desde la perspectiva del objeto, el conocimiento es un traspaso de las propiedades del objeto al sujeto. (Hessen, 1994: p. 16).

El conocimiento es la representación resultante en la esfera cognitiva de laspersonas o sujetos del objeto, así estos dos elementos -sujetos, objetos- procuran un sentido funcional debido a que la función del sujeto consiste en aprehender el objeto, la del objeto en ser aprehensible y aprehensible y aprehendido por el sujeto.

La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención del conocimiento y los criterios por los cuales este se justifica o invalida, así como la definición clara y precisa de los conceptos epistémicos más usuales, tales como verdad, objetividad, realidad o justificación.

La epistemología contable o teoría contable tiene como fundamento el estudio de la contabilidad científica en opinión de Sánchez J (2014) “(…) determina la construcción, delimitación y la validación del conocimiento contable” (p.14).En términos generales, la epistemología contable es la que estudia a la contabilidad como acción y como efecto en su proceso de desarrollo como ciencia, específicamente en sus funciones descriptivas, explicativas y predictivas. Este basamento contable permite informar y dar a conocer

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