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Resumen De Psicologia


Enviado por   •  31 de Julio de 2011  •  4.239 Palabras (17 Páginas)  •  545 Visitas

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PSICOLOGÍA Unidad 3

1

LA TEORÍA DE LA GESTALT

Mónica Gurevicz

Cristina Toro

INTRODUCCIÓN

Este trabajo, intentará reseñar la concepción psicológica que introducen los creadores

de la Teoría de la Gestalt.

En, Sus antecedentes, se expondrán brevemente las condiciones históricas, filosóficas

y científicas que posibilitaron la construcción de sus conceptos.

En, Marco conceptual y metodológico de esta psicología, caracterizada como

estructuralista, se desarrollará la cuestión del objeto y el método.

Finalmente, en Una aportación de la Teoría de la Gestalt a las Técnicas de

Investigación Psicológicas, se comentará el Test Gestáltico Visomotor de Lauretta Bender.

SUS ANTECEDENTES

Una aclaración es necesario realizar antes de desarrollar la temática correpondiente a

los Antecedentes y al contexto histórico-científico en donde se origina la Teoría de la Gestalt.

La Gestalt surge en Alemania y éstos son los determinantes del contexto de surgimiento. El

nazismo obliga a los creadores de la Gestalt a emigrar a Estados Unidos. Otro será el contexto

filosófico y científico que no deja de tener influencia sobre los desarrollos posteriores de la

Gestalt.

La Filosofía

Platón (siglo V a.c.) plantea que se accede al conocimiento científico a través del alma.

Pensamiento que da sustento a lo que en filosofía se conoce como idealismo, posición

filosófica en la que se asientan los fundamentos de la teoría de la Gestalt.

En continuidad con el pensamiento platoniano, Gottfried Wilhelm Leibniz, filósofo y

matemático (1646-1716) decía que las leyes del pensamiento son innatas, eternas, verdaderas

e inmutables. Este pensador sostiene taxativamente que es falso que todas las nociones

vengan de los sentidos exteriores, pues el verdadero origen del pensamiento se encuentra en

la experiencia interna. O sea que para Leibniz, el alma contiene el ser, la percepción y el

razonamiento.

En base a sus ideas, una psicología sólo puede tener como misión o como objeto "el

conocimiento" de ese intelecto mismo. Es importante mencionar a Leibniz ya que con este

filósofo el racionalismo llega a su más alta cumbre.

Immanuel Kant, filósofo (1724-1804), cuando elabora su teoría del conocimiento,

considera que la materia viene del objeto y la forma la impone el sujeto. Para los pensadores

de la Gestalt es importante la posición kantiana que sostiene que el entendimiento humano

actúa proporcionando un marco "a priori" en el que luego se inscribirá toda experiencia. Sostiene

que el entendimiento no toma sus leyes de la naturaleza, sino que las prescribe a éstas.

Kant piensa que el espacio y el tiempo, a los que llama categorías, no existen

objetivamente sino que son contribuciones específicas del espíritu, intuiciones a priori, lo que

quiere decir previo a toda experiencia empírica.

Estas intuiciones constituyen esquemas, precisamente, el espacio y el tiempo, que dan

forma a las percepciones, y por lo tanto son fundamento y posibilidad de cualquier juicio

científico.

Kant no duda de la realidad de los objetos, pero sostiene que esa experiencia es

organizada y estructurada por el sujeto cognoscente. El conocimiento se da gracias a la

actividad del intelecto, que impone sus marcos categoriales a la realidad empírica.

De todos modos no puede dejar de mencionarse que para Kant la psicología no podría

ser entonces una ciencia, ya que no podría ir más allá de una descripción de lo que sería este

intelecto, esta conciencia, este yo pensante.

PSICOLOGÍA Unidad 3

2

La corriente filosófica conocida como "corriente fenomenológica" se propone

emprender la descripción del conocimiento como ''fenómeno'', y dice que para ello debe

arrancarse al conocimiento de todas sus contingencias, aislarlo para que quede sólo el lugar de

''fenómeno''. Y ese algo convertido en puro fenómeno entonces puede ser descripto.

Este marco referencial que aporta la fenomenología con Edmund Hüsserl (1859-1938)

que concibe a la "conciencia como cosa" hace posible la constitución de la noción de "hecho

psicológico" para la psicología. (García de Onrubia s/f).

La fenomenología va a enlazarse con las posiciones de los teóricos de la Gestalt en la

medida en que lo que propone es que hay que enfrentarse limpiamente con las cosas y que

esto va a ser posible siempre que podamos hacer una descripción fiel y completa de la

multiplicidad de "formas" que presenta la experiencia.

Por otro lado en el siglo XIX el auge del positivismo

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