Resumen Psicologia Genetica

UNIDAD I

1. Jean Piaget: El desarrollo de la inteligencia y la construcción del pensamiento racional

De la biología a la filosofía (hasta 1918)

Nace en Neuchátel en 1896. Dedica gran parte de su juventud a la biología, hasta que al verse afectado intensamente por una problemática religiosa, es conducido a la filosofía. Finalmente vuelve de nuevo a la biología, pero sustituyendo el problema de la fe religiosa por el problema del conocimiento. Este es el camino que conduce a Piaget al estudio del conocimiento mediante una epistemología de naturaleza biológica.

Debido a su formación de científico, no pudo sustentar su epistemología biológica en las especulaciones de la filosofía (debido a la falta de soporte experimental); necesitaba una base empírica que permita establecer un puente entre biología y epistemología, por lo que va a recurrir a la psicología.

Una vez liberado de sus obligaciones académicas inicia la búsqueda de un laboratorio de psicología donde poder realizar las “experiencias” necesarias para verificar su sistema.

Delimitación del ámbito de investigación psicológica (1918-1921)

En París inició una intensa vida académica, que lo llevó a iniciarse en las técnicas de la entrevista clínica, conocer el método histórico-crítico de Brunschvig, instruirse en los test de Burt (incluyen problemas de relación parte-todo y de composición de relaciones). Abandonando este idea de estandarización, dado que presentaban grandes dificultades a los niños hasta edades muy tardías, Piaget decide estudiar en profundidad las razones de las dificultades que encuentran los niños para resolver correctamente esos problemas, adoptando un método de entrevista clínica.

Estaba convencido de que el problema de las relaciones entre el organismo y el medio se planteaba también en el campo del conocimiento, presentándose entonces como el problema de las relaciones entre el sujeto que actúa y piensa y los objetos de su experiencia. Estudiar el problema de las relaciones sujeto-objeto en términos de psicogénesis equivale fundamentalmente, al menos en estas primeras formulaciones a estudiar los mecanismos mediante los cuales el sujeto construye sistemas de operaciones lógicas.

Las primeras investigaciones sobre el pensamiento infantil (1921-1925)

En 1921 Piaget se va a Ginebra como director de investigaciones del instituto Jean-Jaques Rousseau, donde comienza sus primeras investigaciones sobre el pensamiento infantil, precisando el contexto general del desarrollo de las nociones, y concluyendo en 5 libros que tratan de las génesis, tanto de las operaciones lógicas, como del razonamiento causal y el juicio moral. La fuente principal de recogida de datos fueron las entrevistas clínicas puramente verbales sin la utilización de materiales concretos de manipulación. Utilizó muchos datos cuantitativos y carecía de análisis formalizante.

Los orígenes de la inteligencia y la revisión metodológica (1925-1935)

Tras el nacimiento de sus hijas, él observa, experimenta, acumula y sistematiza sus investigaciones. Vuelve a considerar el papel de la acción y desconfía del pensamiento verbal, considerando la raíz de la lógica en la coordinación de las acciones, el equilibrio progresivo de estas formas o estructuras de coordinación, etc.

Sus obras de esa época se refirieron a el desarrollo de la inteligencia sensorio-motriz, la génesis de las categorías básicas del pensamiento, la génesis de de la representación y el paso de la inteligencia sensorio-motriz a la representativa o conceptual. El descubrimiento principal de estas investigaciones: la existencia de una verdadera inteligencia previa a la aparición del lenguaje donde La acción es la fuente de la lógica, que caracteriza la inteligencia sensorio-motriz y la inteligencia conceptual, ya que los conceptos, juicios y razonamientos prolongan, internalizándolos, los esquemas de acción; los primeros esquemas de acción surgen de los esquemas reflejos mediante la dialéctica entre la asimilación y la acomodación, reflejando la continuidad entre la organización biológica y psicológica.

La génesis de las categorías básicas del conocimiento

Estudia niños de edades superiores, abordo el análisis de los mecanismos de la inteligencia, retomo la problemática de los mecanismos psicológicos subyacentes al razonamiento lógico y causal. Los temas de sus investigaciones refirieron al desarrollo de la percepción, las características del pensamiento concreto y formal, análisis del desarrollo de los aspectos Infra lógicos y finalmente la elaboración de modelos formales.

El centro de epistemología genética. Los aspectos figurativos del pensamiento (1955-1970)

Se encuentra en una situación ideal para atacar el problema del pensamiento en general y para construir una epistemología psicológica y biológica.

Este periodo se caracteriza por una profundización de la tesis epistemológica y una ampliación de la psicología genética, que explora nuevas áreas del pensamiento infantil. Los aspectos figurativos (imagen mental y memoria) son estudiados y conducen a la necesidad de adentrarse en el estudio del dinamismo del pensamiento.

Los mecanismos del desarrollo y la síntesis biología (a partir de 1970)

La naturaleza de una realidad viva no está revelada únicamente por sus estados iniciales ni por su estado terminal, sino por el proceso mismo de sus transformaciones: Lo importante es la ley de construcción, el sistema operatorio y su construcción progresiva.

El modelo de equilibracion proporciona el marco asimilador previo para la comprensión de los mecanismos constructivos del desarrollo.

La problemática teórica y los instrumentos metodológicos

El problema del conocimiento

Toda teoría del conocimiento debe dar respuesta al problema de la relación entre los dos conocimientos básicos: el lógico-matemático y el empírico.

El problema básico de la reflexión epistemológica de Piaget será ¿Cómo se pasa de un estado de conocimiento de menor validez a un estado de conocimiento de mayor validez?

Los métodos utilizados para responder a esta problemática son tres:

• histórico-crítico: Reconstrucción histórica de las nociones constitutivas de las ciencias.

• Formalizante: Poner de relieve la naturaleza y complejidad de las relaciones que mantienen entre si en cada momento.

• Psicogenético: comprender cómo el sujeto se constituye, en tanto que sujeto cognoscente, elaborador de conocimiento válido.

Lo característico de la epistemología genética es tratar de descubrir las raíces de los diferentes tipos de conocimiento desde sus formas más elementales y seguir su desarrollo en los niveles ulteriores, inclusive hasta el pensamiento científico

Biología, epistemología y psicología de la inteligencia

La cuestión central es la naturaleza de los marcos lógico-matemáticos del pensamiento.

La posibilidad de utilizar los mismos criterios para clasificar las teorías epistemológicas, de la inteligencia y de la evolución biológica, traduce una verdad fundamental: la continuidad funcional entre la vida y el pensamiento, lo cual le permite llegar a la tesis central de la epistemología genética: si los problemas biológicos y psicológicos son realmente solidarios, ello se debe a que el conocimiento prolonga la vida misma: al ser el conocimiento una adaptación y al construir tanto el desarrollo individual como colectivo de la razón evoluciones reales, el mecanismo de esta adaptación y de esta evolución depende en realidad de los mecanismos vitales considerados en toda su generalidad.

Las teorías biológicas dan cuenta de la diversidad de formas orgánicas y explican su adaptación. Las teorías epistemológicas tratan de explicar la adaptación de las formas del pensamiento a la realidad. La epistemología biológica consistirá en relaciones ambos tipos de teoría en una misma visión del mundo. La psicología genética cumple la función de eslabón entre el estudio de las formas biológicas y el estudio de las formas de pensamiento.

El desarrollo ontogenético del pensamiento racional

Acción, esquemas y estructuras

La acción es el elemento que asegura la continuidad entre las formas biológicas y las formas del pensamiento, es el instrumento mediante el cual el organismo humano entra en contacto con los objetos externos y puede conocerlos.

En la acción o interacción entre el ser humano y los objetos se construyen las formas del pensamiento cuya evolución analiza al psicología genética con el fin de cumplir su cometido y mostrar la continuidad entre la vida y el pensamiento.

Toda acción tiene dos aspectos: Uno particular, que depende de las características peculiares de la situación; y el otro debe tener en cuenta las propiedades particulares del objeto sobre el que se ejerce, debe acomodarse al objeto. Desde el punto de vista del conocimiento. Lo importante es lo que en cada acción es transponible o generalizable, es decir, su o sus esquemas, el sujeto conoce al objeto asimilándolo a sus esquemas.

El esquema permite comprender la realidad a la que se le aplica atribuyéndole significaciones, es la unidad básica del funcionamiento cognitivo y el ingrediente elemental de las formas del pensamiento.

Hay dos tipos de experiencia: la física (el sujeto intenta comprender las propiedades del objeto con el que interactúa aplicándole los esquemas de que dispone, atribuyéndole significaciones, asimilándolo en suma), y la lógico-matemática (El sujeto no trata de conocer las propiedades del objeto,

...