BASES FILOSÓFICAS DE LA PSICOLOGÍA CONTEMPORÁNEA

BASES FILOSÓFICAS DE LA PSICOLOGÍA CONTEMPORÁNEA

ARISTOTELES (384-322 A.C.)

CONTEXTO

La cultura Helénica se desarrolló a partir de las islas de Micenas y Creta donde había un constante y rico intercambio comercial con el reino Hitita, después Persia del medio oriente alrededor del año 2700 A.C. (Edad de bronce).

Aproximadamente en el 1600 A.C. El pueblo casi bárbaro de los Dorios, que utilizaba armas de hierro, sometió a los Cretenses y se estableció en Micenas. Esparta y Corinto fueron sus ciudades militares más importantes y debido a que le daban más importancia a la guerra que al comercio y al conocimiento, Grecia cayó en lo que se denomina “Edad oscura”. Sin embargo, desde el siglo VIII y hasta el siglo VI a.C., período que se conoce como época arcaica, Grecia desarrolló y culminó una gran recuperación política, económica y cultural.

Tal recuperación fue posible gracias a la organización en ciudades Estado (polis) y a la fundación de colonias en las costas de Asia Menor y del mar Negro, en Sicilia, en el sur de Italia, en el sur de Francia y en el levante español.

El apogeo de las grandes ciudades entre las que destacan Esparta y Atenas se presentó entre los Siglos V y IV A.C. siendo esta última ciudad estado la que permitiría el florecimiento de las ciencias y artes gracias a su sistema político social ya que debido a las guerras médicas se le encomendó a Esparta continuar siendo el centro militar y de defensa del reino de Grecia.

Fue hasta que, en el año 404 A.C. que los conflictos entre ambas ciudades desembocaron en la Guerra del Peloponeso con la victoria final de Esparta; no obstante, Filipo II de Macedonia, pueblo no desgastado por la guerra y dueño de los recursos (alimento, madera y metales) sentó las bases del imperio que más tarde su hijo Alejandro (magno) expandiría hasta Oriente y Egipto, fusionando la cultura Ateniense, espartana y macedonia con la de estos pueblos y formando así el conocido mundo Helénico.

CONOCIMIENTOS

Fue en este contexto que Sócrates, Platón y Aristóteles desarrollaron su filosofía en Atenas. Aristóteles es reconocido por desarrollar la primera formalización lógica y la analogía del ser, que son consideradas como la base sobre la que se construyó la filosofía tradicional de occidente.

Aristóteles demostró, o formalizó, una serie de ideas novedosas para la filosofía de su tiempo y que ha perdurado 2000 años, siendo hoy comunes para muchas personas.

Aristóteles fue maestro de Alejandro Magno( quien difundió sus enseñanzas) en el Reino de Macedonia y finalmente fundador del Liceo en Atenas, donde enseñó hasta un año antes de su muerte.

“Considero más valiente al que conquista sus deseos que al que conquista a sus enemigos, ya que la victoria más dura es la victoria sobre uno mismo”.

“Cualquiera puede enfadarse, eso es algo muy sencillo. Pero enfadarse con la persona adecuada, en el grado exacto, en el momento oportuno, con el propósito justo y del modo correcto, eso, ciertamente, no resulta tan sencillo”.

Aristóteles

GALENO (130-216)

CONTEXTO

Galeno tuvo influencia de las obras de Hipócrates y fue educado por su padre con base en el pensamiento estoico, ya que deseaba que él fuera filósofo.

A los 20 años se convierte en discípulo de Asclepio en Pérgamo (hoy Turquía) para trasladarse después a Corinto y terminar su carrera en Alejandría, centro cultural del mediterráneo.

Fue aquí donde tuvo acceso a la disección de cadáveres y a las obras de destacados fisiólogos como Erófilo y Erasístrato. Al morir su padre, hereda una gran fortuna y se desempeña como médico de los gladiadores en Pérgamo, por lo que se especializó en heridas de combate a las que llamaba “ventanas del cuerpo”.

Su fama era tal que fue llamado a Roma para servir como médico del emperador Marco Aurelio en el año 162 y ahí fue testigo de la peste antonina que muchos historiadores consideran viruela. Esta fue transmitida debido a la guerra con Persia y se diseminó por la región central del imperio siendo uno de los factores desencadenantes de su decadencia.

CONOCIMIENTOS

Bajo este contexto Galeno que desarrolló su teoría de fisiología, que se basa en las ideas aristotélicas de naturaleza, movimiento, causa y finalidad, con el alma como principio vital según las ideas de Platón, que distinguía entre alma concupiscible (con sede en el hígado), alma irascible (en el corazón) y alma racional (en el cerebro).

Para Galeno, fuertemente influenciado por Aristóteles e Hipócrates, la psique se podía estudiar en 3 tipos de alma: Pneuma vegetativa o natural, ubicada en el abdomen y que responde a los deseos y abominaciones como el amor y el odio. Pneuma vital que se localiza en el tórax y cuyas virtudes eran la ira, la audacia, el temor y la esperanza. Finalmente, la Pneuma animal, con sede en el cerebro responsable de la imaginación, la razón y la memoria. Todas estas tratables con el método de los humores de Hipócrates.

Describió los 7 pares craneales, el control motor de la médula espinal, el control de la voz en el cerebro y demostró la circulación de sangre y no de aire en las arterias.

EDAD MEDIA: Sto Tomás de Aquino y Sn Agustín de Hipona

CONTEXTO

Roma fue la capital del imperio hasta que el emperador Constantino trasladó los poderes en el año 330 a la región que actualmente ocupa la ciudad de Estambúl, en ese entonces llamada Constantinopla. Ubicada donde se unen Europa y Asia, la ciudad fue valuarte de la cristiandad y las culturas helénicas y romana. Antes se llamaba simplemente “Zoni” y fue construida por esclavos Godos respetando creencias tanto herejes como Cristianas. Su caída se consolidó en el año 1453 a manos de los turcos otomanos; pero el inicio de la Edad media sucede aproximadamente en el 395 cuando el emperador Rómulo Augusto entrega Roma al caudillo Hérulo (Germano) Odoacro.

CONSTANTINOPLA (330-1453)

Fue en el año 324 que Constantino logró derrotar definitivamente al aspirante al trono Licinio. Cuenta la leyenda que antes de la batalla del puente Milvo, año 312, Constantino hizo poner en el escudo de sus soldados un signo mágico, que pudo ser un símbolo de la religión solar de su padre tal vez el símbolo cristiano de la cruz. La Iglesia católica afirma que en la víspera había tenido una visión de una brillante cruz bajo la que se podía leer "in hoc signo vinces" (bajo este signo vencerás), y, después de conseguir la victoria bajo su protección, se convirtió al cristianismo. “Iglesia” significa convocación; “Católica” universal. Constantino murió en el año 337.

La decadencia y caída del Imperio romano es una de las cuestiones más debatidas y estudiadas de la Historia. Es considerada por algunos como "el mayor enigma de todos", y ha sido uno de los ejes del discurso histórico clásico desde San Agustín de Hipona, debido a que para algunos no fueron las constantes invasiones lo que ocasionó el cataclismo sino la pérdida de valores conciencia y cultura que debido a los excesos llevó al imperio a la escisión y su final destrucción.

La ruina de la “Roma eterna” ha perdurado como el paradigma por excelencia del agotamiento y muerte de las civilizaciones, una caducidad mundana interpretada como el precedente y anuncio del fin del mundo.

CONOCIMIENTOS

SAN AGUSTIN DE HIPONA (354-430)

San Agustín de Hipona es considerado uno de los grandes padres y doctores de la iglesia católica occidental. Nació en el actual Argelia y fue educado en el norte de Africa por su madre quien era una ferviente devota de la doctrina cristiana. Estudioso de la retórica e inspirado por el tratado filosófico de Hortencius y las ideas de Cicerón, se dedicó a buscar la verdad antes de integrarse a la iglesia como miembro activo.

Vivió desde los 15 y hasta los 30 años de edad con su mujer, dejado a ella y a su hijo para dedicarse de lleno a estudiar y enseñar la filosofía de su época que en Europa mediterránea era una combinación de pelagianismo, neoplatonismo, maniqueísmo, escepticismo y cristianismo. La dualidad y el conflicto entre el bien y el mal fueron las bases de su pensamiento pues afirmaba que dentro de cada hombre hay una necesidad del bien pero también un deseo del mal, tal es una de sus frases célebres: “Concededme castidad y continencia; pero no ahora”; de tal modo que su doctrina siempre se situaba en la lucha de los extremos, en la perpetua batalla que Dios y Satán libran por las almas humanas. Como maniqueísta, sostuvo que para rescatar la luz divina era necesario desasirse de las concupiscencias de la carne, así que adoptó el ayuno, el celibato y la oración como forma de vida, además continuó con la labor de Mani de dejar legado escrito de las enseñanzas proféticas.

Nueve años después se reincorpora a la iglesia cristiana y adapta las costumbre maniqueístas al cristianismo, para el 410, con los saqueos bárbaros en Roma, genera la idea del pecado original, la gracia divina y la predestinación del estado natural del hombre como pecador. Con esta ideología comienza entonces una persecución de las costumbre herejes, entre ellas el maniqueísmo y quedan sentadas las bases para instituir la Iglesia Católica, Apostólica y Romana en toda Europa, así como su sistema de enseñanza: La Escholástica.

Sto. TOMAS DE AQUINO (1224-1275)

Principal representante de la Escolástica y fundador de la escuela Tomista de filosofía y Teología. Le tocó

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