Historia De La Cultura

REVOLUCION CULTURAL-HOBSBAWM.E

La mejor forma de acercarnos a la R.C es a través de la flia y del hogar.

La inmensa mayoría de la humanidad compartía una serie de características, como la existencia del matrimonio formal con relaciones sexuales privilegiadas para los conyugues, el adulterio se consideraba una falta en todo el mundo, la superioridad sobre la mujer (patriarcalismo) y de los padres sobre los hijos, además de la de las generaciones más ancianas sobre las mas jóvenes, unidades formadas por varios miembros.

Familia urbana q se llama “familia nuclear” compuesta por madre padre e hijos, en la segunda mitad del sxx esta distribución básica y duradera empezó a cambiar, por lo menos en los países desarrollados occidentales aunque de forma desigual. La cantidad de gente que vivía sola también empezó a dispararse, la flia nuclear se encontraba en franca retirada, en determinados casos dejo de ser típica. La crisis de la flia estaba vinculada a importantes cambios en las actitudes públicas acerca de la conducta sexual, la pareja y las procreaciones, tanto oficiales como extraoficiales en los años sesenta y setenta. Fue una época de liberación como para los heterosexuales y homosexuales. En Italia el divorcio se legalizo en 1970. En 1971 se legalizo la venta de anticonceptivos.

Pasaron a estar permitidas cosas q hasta entonces habían estado prohibidas, no solo por la ley o la religión, sino tmb por la moral consuetudinaria, las convenciones y el que dirán. Estas tendencias no afectaron por igual a todas las partes del mundo. Grandes o pequeñas las trasformaciones pueden detectarse en todas partes del mundo en vías de modernización.

II

El divorcio, los hijos ilegítimos y el auge de las familias monoparentales (con la madre sola) indicaban la crisis de la relación de los sexos, el auge de una cultura específicamente juvenil muy potente indicaba un profundo cambio en la relación existente entre las distintas generaciones. Los jóvenes en tanto que grupo con conciencia propia que va de la pubertad hasta mediados de los 20 años se convirtieron ahora en un grupo social independiente. Los acontecimientos mas espectaculares, sobre todo de los años 60 y 70 fueron las movilizaciones de sectores generacionales que enriquecían la industria discográfica. A los jóvenes radicales los dirigían miembros de su mismo grupo. Este es el caso de los movimientos estudiantiles, de alcance mundial, aunque en los países en donde estos precipitaron levantamientos de las masas obreras, como Francia e Italia en 1968 y 69, la iniciativa venia tmb de trabajadores y jóvenes, que rechazaron la condición de niños o incluso de adolescentes .

Es notorio que una generación estudiantil dura solo 3 o 4 años aunque sus filas siempre vuelven a llenarse. El surgimiento del adolescente como agente social consciente recibió un reconocimiento por los fabricantes de bienes de consumo.

La novedad de la nueva cultura juvenil tenia una triple vertiente:

-en primer lugar , la juventud paso a verse no como una fase preparatoria para la vida adulta ,sino, en cierto sentido como la fase culminante del pleno desarrollo humano, la actividad humana en la juventud era todo, la vida iba claramente cuesta abajo a partir de los 30 años.

Sentido político: hasta los años 70 el mundo de la posguerra estuvo gobernado por una gerontocracia en mucha mayor medida que en épocas pretéritas, en especial por hombres que ya eran adultos. Los dirigentes de menos de 40 años eran una rareza , una clase de cambio político que solian llevar a cabo oficiales de rango relativamente bajo, por tener menos q perder que los de rango superios, de ahí gran parte del impacto de Fidel castro, que hizo con el poder a los 32 años. A partir de los años 60 hubo una tendencia a rebajar la edad de voto a los 18 años. La jubilación anticipada se convirtió en uno de los métodos predilectos para recortar costos laborales.

-la segunda novedad de la cultura juvenil deriva de la primera: era o se convirtió en dominante en las economías desarrolladas de mercado. Ya que cada generación se había formado con conciencia propia y había quedado marcaado por la experiencia eran mas conservadoras o menos adaptables.

Lo que los hijos podían aprender de sus padres resultaba menos evidente

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