Historica Filosofia

“El que no sabe llevar su contabilidad por espacio de tres mil años se queda como ignorante en la obscuridad y solo vive al día”.

Cuando los pensamientos generan duda de la procedencia de los mismos comenzamos a buscar la “verdad”. En la antigüedad hombres que fijaron su interés en el conocimiento, de dónde provenía este, las ideas, el mismo hombre, la existencia o no de Dios, surgiendo en Grecia hombres llamados filósofos por de acuerdo a su manera de pensar y vivir. Hubo filósofos de la naturaleza, algunos plantearon los cuatro elementos que constituían todo lo existente (tierra, agua, aire, fuego). Después surgió la teoría atómica de Demócrito sin embargo los filósofos que más originales y que nos heredaron bastantes conocimientos fueron Sócrates, platón y Aristóteles este último fue discípulo de plató y platón de Sócrates, partiendo su método en no saber nada y atreves de la conversación con cualquier persona llegar al conocimiento, a este método se le llamo mayéutica o el arte de conversar para parir ideas. Aristóteles Fue el primer filósofo de la ciencia. Creó la disciplina al analizar ciertos problemas que surgen en conexión con la explicación científica, En esa época se creía que existían dos mundos: el mundo de las ideas (un mundo perfecto, irreal) y el mundo de la materia (el real, el imperfecto). Pero Aristóteles creyó que solamente existía un mundo, el real, consideraba la naturaleza como algo sagrado, en donde todas las cosas podían estar de dos formas posibles: en acto, cuando se tiene todas las propiedades en ese mismo momento y en potencia, cuando todavía no han desarrollado las propiedades, pero las tendrán en un futuro. Por ejemplo, un niño es un adulto en potencia, pero un niño en acto. En esa época se creía que existían dos mundos: el mundo de las ideas (un mundo perfecto, irreal) y el mundo de la materia (el real, el imperfecto). Pero Aristóteles creyó que solamente existía un mundo, el real, consideraba la naturaleza como algo sagrado, en donde todas las cosas podían estar de dos formas posibles: en acto, cuando se tiene todas las propiedades en ese mismo momento y en potencia, cuando todavía no han desarrollado las propiedades, pero las tendrán en un futuro. Por ejemplo, un niño es un adulto en potencia, pero un niño en acto. Después de estos tres filósofos surgió el Helenismo época que se le considera la unión de Grecia, Egipto y Siria que fueron conquistados uno a uno por Alejandro magno en este periodo llamado Helenismo careció de filósofos con originalidad así que adoptaron las corrientes de los tres filósofos principales surgiendo corrientes ideológicas formadas seguidores llamados, cínicos, estoicos y epicúreos que no desglosaré porque no es la intención de este ensayo. Ahora bien hemos de dar un gran salto en la historia hasta el renacimiento para encontrar otra gran aportación a lo que se considera la base de la psicología filosófica, el racionalismo y criticismo dentro de los conceptos de la teoría del conocimiento, de la mano de René Descartes que es el enfoque de este ensayo y de explicar cómo a través de buscar el verdadero conocimiento de los filósofos surgen corrientes con un conocimiento específico que a través de un lapso hasta nuestra edad contemporánea se han convertido en verdaderas ciencias como la medicina, biología, ética, política y especial mente en la psicología porque va ligado ya que ambas buscan el conocimiento del alma y es el deber de este ensayo explicar el surgimiento de la psicología como ciencia y de las concepciones sobre el conocimiento.

René Descartes

Para entender el pensamiento de René Descartes primero resumiré su biografía, Descartes nació el 31 de marzo de 1596 en La Haye. Tras la muerte de su madre, él y sus dos hermanos fueron educados por su abuela, pues su padre se ausentaba cada año por largas temporadas. La educación en La Flèche le proporcionó, durante los cinco primeros años, una sólida introducción a la cultura clásica. El resto de la enseñanza estaba allí muy basada en textos filosóficos de Aristoteles, acompañados por comentarios de jesuitas. A su regreso del colegio a los 18 años, René Descartes ingresó en la Universidad de Poitiers para estudiar derecho y posiblemente, algo de medicina. Para 1616 Descartes cuenta con los grados de bachiller y licenciado.

En 1619, en Breda, conoció a Isaac Beeckman, el contacto con éste estimuló en gran medida el interés de Descartes por las matemáticas y la física. En esta época sus amigos propagan su reputación, hasta el punto de que su casa se convirtió entonces en un punto de reunión para quienes gustaban intercambiar ideas y discutir. El año siguiente, con la intención de dedicarse por completo al estudio, se traslada definitivamente a los Países Bajos, donde llevaría una vida modesta y tranquila, aunque cambiando de residencia constantemente para mantener oculto su paradero. La preferencia de Descartes por Holanda parece haber sido bastante acertada, pues mientras en Francia muchas cosas podrían distraerlo y había escasa tolerancia, las ciudades holandesas estaban en paz. En septiembre de 1649 la Reina Cristina de Suecia le llamó a Estocolmo. Allí murió de una neumonía el 11 de febrero de 1650.

La idea de alma nació, sin duda, de experiencias fundamentales: nacimiento y muerte, sueño y con sueños, sincopes, delirios, etc. Como ya mencione los principales filósofos que más aportaron así la concepción de alma fueron Sócrates, platón y Aristóteles, tuvo que existir un lapso de tiempo para que descartes propusiera sus pensamientos ya que en este lapso de tiempo no surgieron filósofos seguidores de las teorías de los tres principales careciendo de originalidad. Descartes tuvo que posicionarse en que no sabía nada, no dejarse fiar de lo que decían los libros viejos y ni siquiera dejarse guiar por los sentidos, tal y como lo hacía Sócrates, solo el verdadero conocimiento es que el viene dentro del ser y de ahí partir para conocer la verdad, él quiso construir desde los cimientos su filosofía.

En la edad media tuvo Santo tomas de Aquino, que quiso construir un puente entre la filosofía de Aristóteles y la teología cristiana. Luego llego el renacimiento, son un embrollo de viejos y nuevos pensamientos sobre la naturaleza y la ciencia sobre Dios y el hombre. Hasta el siglo XVII no hubo por parte de la filosofía un intento de recoger las nuevas ideas en un sistema filosófico

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