La cultura- estrategias conceptuales para entender la identidad, la diversidad, la alteridad y la diferencia

DATOS DE LA LECTURA (Ficha Bibliográfica)

Autor/a: Guerrero, Patricio Arias

Título: La cultura- estrategias conceptuales para entender la identidad, la diversidad, la alteridad y la diferencia

Editorial: Abya Yala

Palabras Clave: Antropología, globalización, contemporaneidad

Año: 2002

Edición:                                          

No. Páginas: 134

Contenido del Resumen (por lectura)

Resumen    

      En un inicio los dioses crearon los hombres en arcilla, buscando la creación perfecta y así sucesivamente fueron creando hombre de diferentes materiales, hasta que crearon al hombre al hombre perfecto, lleno de virtudes. De tal modo, que el hombre ante los dioses no podía ser tan perfecto y le quitaron visión, es por eso que el hombre hoy en día perdió la fuerza, la memoria, le falta humildad, ternura y sabiduría. Asimismo, la antropología juego un papel fundamental ante crear un nuevo sentido, buscando un nuevo camino para la existencia humana.

     Por ende, la antropología pretende entender al ser humano y su propia cultura, donde es esta la que permite que exista un lazo de interacción y comprensión que construye la caracterización de un grupo social, así como el desarrollo del individuo permite comprender la forma de pensar, sentir y actuar según la cultura, las creencias y costumbres desarrolladas en su entorno. La integración de cada uno de estos aspectos permite determinar como el individuo ha buscado relación entre el y su contexto.

Cinco ideas principales    

     -La antropología “como ciencia del hombre y su cultura, o más acertadamente como ciencia del ser humano y su cultura, de los significados, significaciones y sentidos que construye a través de ella, contribuye a que podamos llegar a comprender esa pluralidad, diversidad y diferencia cultural existente en la humanidad” (Guerrero, P., 2002, p.35). Asimismo, es a través de esta que el ser humano es capaz de comprender todo aquello externo de sí mismo, hacia esa diversidad que hace única a cada cultura que construye.

     -La antropología “debe empezar a entender la cultura desde nuevas miradas y desde la perspectiva de una estrategia conceptual que considere la potencialidad histórica de los sujetos que la construyen” (Guerrero, P., 2002, p.21). A lo largo del tiempo la antropología ha evolucionado a medida que la cultura se ha ido transformando y creando nuevos constructos sociales, creando nuevos horizontes que amplían la concepción de todo aquello que conforma lo humano en pro de lo social.

     - “…la emergencia social de nuevas identidades y actores sociales, es importante ampliar el campo de la antropología política. Son nuevos los problemas que una antropología de lo contemporáneo tiene que abordar y debe hacerlo desde otra dimensión política, desde una nueva perspectiva de análisis de la cultura” (Guerrero, P., 2002, p.26). En contexto la antropología busca el estudio del ser humano en las dimensiones de procesos, fenómenos, hechos socioculturales y nuevas realidades.

     - “Hoy como nunca antes, la antropología se muestra realmente como la ciencia de las diversidades, de las pluralidades y las diferencias humanas, ya no solo como la ciencia del otro de la otredad, sino también de la mismidad, de nosotros mismos” (Guerrero, P., 2002, p.22). Comprender los comportamientos del individuo permite conocer sus características personales y como socializa en su grupo o comunidad; cada ser humano tiene una historia, cultura y estilos de vida que le permiten conocer su entorno y poder adaptarse a este.

     - “La antropología contemporánea debe dar respuesta a la crisis del modelo civilizatorio de Occidente. Estamos viviendo la crisis de una civilización que surgió en un mundo homogeneizado, que demanda de una acumulación ilimitada y en ese proceso prioriza el valor del capital y no el de la vida” (Guerrero, P., 2002, p.23). La cultura se entrelaza en el marco que da comprensión del sujeto, donde es considerada como aquello que ayuda a la adaptación en cuanto a la relación entre el individuo y la cultura.

Tres conclusiones

     -Todos los procesos del desarrollo humano tienen lugar en la cultura, la psicología cultural permite estudiar la relación entre el individuo y la cultura, donde el contexto permite tener la capacidad de adaptación y la necesidad de vivir en ellos.

     - La cultura permite que el ser humano piense de diversa y única forma. Donde la identidad de un sujeto se enmarca caracteriza ante todo por la voluntad de distinción y los atributos que contribuyen a comprender la diversidad cultural que ayuda a estar dentro del mundo.

     -La cultura debe conceptualizarse como una construcción social específicamente humana generada por actores sociales en procesos históricos específicos. La cultura es conocida como una construcción social, por ello es aprendida y transmitida en una sociedad por medio de la interacción de los individuos que la conciben.

Tres aportes que usted considere que hace la lectura a la comprensión de la Antropología Psicológica y la Psicología Cultural.

     -La lectura permite entender el interés que la psicología cultural adoptando una posición intermedia entre la mente y la cultura.

     -La antropología y la psicología cultural tienen como objetivo el estudio del hombre y las diferentes manifestaciones de sus conductas, la interacción que tiene con el mundo. La lectura hace un estudio del papel de la cultura en la vida mental de los seres humanos que nos permite ampliar el conocimiento de lo que se viene estudiando en esta actividad.

     -Estas disciplinas, tanto la Antropología Psicológica como la Psicología cultural destacan los significados culturales que constituyen al individuo en la relación mente - cultura.

 Referencia de la lectura (según normas APA)

Guerrero, P. (2002). Estrategias conceptuales para entender la identidad, la diversidad y la diferencia. Ed. Abya Yala. Recuperado de https://digitalrepository.unm.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1009&context=abya_yala

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