PSICOLOGIA Y RURALIDAD
andy131212Trabajo20 de Enero de 2020
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Momento 4- Sintetizar los resultados
Presentado por:
Andrea Cristina Chaves López -cod: 1.087.959.756
Daniela Lorena Bastidas Salas – Cod: 1.085.309.489
Ivon Katherine Lara – Cód.: 1.087.121.127
Sandra Lucia Zambrano Garreta- Cod: 31.517.740
Grupo: 403023_75
Tutor:
Carlos Patiño Muñoz
Universidad Nacional Abierta y a Distancia – UNAD
Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades
Programas de Psicología
Diciembre 2019
Introducción:
En el presente trabajo se plasma la investigación realizada sobre la problemática psicología y ruralidad , bajo las dimensiones paradigmáticas en psicología, entre ellas las del paradigma sociocrítico y las del paradigma emergente de la teoría de la complejidad.
Con esta investigación se pretende además de entender y comprender la problemática estudiada, se busca también reconocer la importancia de incluir alternativas psicológicas dentro del sector rural, entre ellas las de establecer estrategias de apoyo, orientación y reestructuración.
PSICOLOGIA Y RURALIDAD
Resumen:
El presente artículo presenta los resultados de la investigación realizada sobre la problemática que enfrenta en la actualidad el sector rural, relacionada principalmente con la pobreza, la desigualdad, la exclusión, el abandono y el conflicto armado, la cual se podría decir a causado un impacto negativo de alta magnitud, afectado no solo a este sector en particular sino también a la estabilidad de todo un país. Para esta investigación se implementaron las dimensiones del paradigma tradicional sociocrítico y del paradigma emergente de la teoría de la complejidad. Con los cuales se realizó estudios comunitarios que permitieran involucrarnos de manera directa en dichos escenarios, además de reflexionar sobre el papel del psicólogo dentro del campo rural y de qué manera este puede ayudar a plantear estrategias concretas, que se puedan implementarse a corto plazo y que ayuden en a la solución de dichas problemáticas.
Es importante resaltar que este además es un sector altamente vulnerable y que carece de oportunidades de crecimiento y de surgimiento, las cuales se encuentran limitadas en cierto modo por la escasez de recursos y de apoyo psicosocial, económico, educativo y porque no, cultural.
Palabras claves: psicología, ruralidad, desarrollo, vulnerabilidad, pobreza, educación.
Procedimientos metodológicos:
Según la (ONU, 2016) el sector rural es uno de los pilares del desarrollo económico, teniendo en cuenta que “allí yacen gran parte de las bases para la vida, como lo son : el agua, el aire, la alimentación, al tiempo que la agricultura es el sector que más empleo produce en el mundo, suministra la forma de vida del 40% de la población mundial, es la mayor fuente de ingresos y trabajo en los hogares pobres rurales y como se acaba de indicar de ella depende la vida humana” citado por Mejía, L. (2017).
Lamentablemente podemos decir que este a su vez es el sector más atrasado en cuestión económica y social.
Según Pérez Martínez, Manuel, & Pérez Correa, Edelmira (2002). “La pobreza rural se manifiesta principalmente en la falta de acceso a servicios de salud, educación, seguridad social y servicios públicos eficientes”.
Se hace importante para los profesionales en psicología afrontar aspectos relacionados con la comunidad rural y establecer las problemáticas que requieren de su atención e intervención, teniendo en cuenta los factores psicosociales que influyen en estas. Para esto se hace necesario además de conocer la problemática y los factores de riesgo, se hace necesaria la comprensión de los marcos epistemológicos, paradigmáticos, éticos y metodológicos de la psicología.
Desde el paradigma SOCIO CRITICO, este paradigma, incluye la ideología de marea explicita, autorreflexión critica, tiene como fin la trasformación de las relaciones sociales, y encontrar solución o respuesta a algunos problemas identificados, por lo tanto, permite conocer, comprender la realidad como práctica, unión de teoría y práctica, conocimiento, acción y valores, que permitan liberar e independizar al hombre. Este tipo de paradigma resulta de las tradiciones positivistas e interpretativas, posibilitando a las ciencias sociales ya no empírica ni interpretativamente.
Por lo tanto, en la ruralidad, nos permitiría investigar con profundidad la temática en mención relacionada con los problemas psicosociales que se presentan, desde este punto , la comunidad se desarrolla en torno a objetivos comunes que permiten definir y planificar la organización estructural y funcional de la misma, identificando variaciones de unos grupos sociales a otros, es decir se identifica esas comunidades contribuidas con base en intereses propios, que viabilizan la concentración dela producción y consumo de riquezas en pocas manos, generando pobreza a una parte de dicha población, la cual se encuentra en desigualdad. Otras comunidades, con intereses comunes, que fomentaran la producción compartidas y consumo equitativo, por lo tanto, la importancia de programas sociales, políticos y económicos destinados a el mejoramiento de las formas de vida rural de manera equitativa, justas e igualitarias. Cuyo propósito central sea la trasformación de las relaciones sociales por medio de la búsqueda y ejecución de soluciones a problemas significativos de las comunidades, integrando saberes, valores, normas, acciones sociales que sean de aceptación, considerando que este tipo de investigación sea crítica y reflexiva, de visión global y dialéctica, democrática participativa.
Este paradigma, tiene como objetivo promover las trasformaciones sociales, dando respuesta a problemas específicos presentes en las comunidades como las que se presentan en el caso de estudio de “psicología y ruralidad”, pero con la participación de sus miembros, además en las investigaciones se tiene una visión activa del sujeto en la sociedad lo cual contribuye a la solución de problemáticas a partir de la autorreflexión.
También podríamos afirmar que, el paradigma socio crítico además de que busca a la vez participación de profesionales de diferentes disciplinas, permite un acoplamiento entre el investigador y la población a investigar, logrando que este logre sumergirse en las vivencias, problemáticas y tiempos en los que se desarrollan las comunidades con las que se trabaja, propiciando que la búsqueda de soluciones sea acorde a las necesidades reales de la población.
La aplicación de este paradigma con relación a la problemática estudiada se considera muy pertinente, teniendo en cuenta que la investigación necesita de estudios comunitarios que nos permitan involucrarnos directamente con la población y entender desde sus propias vivencias sus necesidades y a partir de estas generar cambios significativos que permitan mejorar su realidad social. De esta manera conseguiremos dar respuesta a los miles de interrogantes que se están generando basados en comprender claramente la realidad de los hechos, practicando todo el conocimiento adquirido y llegando a fines basados en las acciones y los valores que estén representados.
Desde el paradigma emergente de la TEORIA DE LA COMPLEJIDA, este paradigma es una categoría científica en formación, fundada, en gran medida, sobre la teoría del caos, que se aplica a los sistemas complejos de la realidad. La asociación entre las dos teorías se debe a sus planteamientos sobre procesos causales y no lineales y a sus comportamientos no deterministas. Tienen ellas, por tanto, muchos puntos de contacto, aunque son diferentes ya que la una plantea el caos y la otra un orden complejo.
Heinz Pagels, Roger Lewin, Edgar Morin, Gaston Bachelard, François Jacob, Michel Serres, M. Michell Waldrop, Iliya Prigogine y otros pensadores y científicos norteamericanos y europeos que la patrocinan sostienen que la teoría de la complejidad es “la ciencia del siglo XXI”.
Rodríguez y Aguirre (2011), se refieren a “la complejidad, en tanto problema, conjunto de métodos y teoría y, en un sentido más general, como campo de estudios de la ciencia contemporánea, o mejor aún como un paradigma científico emergente” . De tal manera, que se apoya en las técnicas procedimentales y la diversidad existente de enfoques modernos como un tipo de ciencia nueva que experimentan problemas que involucran a los sistemas abiertos desde el ámbito ontológico: sociedad-ser humano- organizaciones.
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