Resumen Procesos psicologicos

Resumen Solemne 2: Procesos Psicológicos y Neurociencias

Temario:

1. Lenguaje y Pensamiento

• Qué es el Lenguaje y cuál es su relación con el Pensamiento: Imposibilidad de entender pensamiento sin lenguaje.

• Pensamiento y Lenguaje desde Lev Vigotsky.

• Giro Lingüístico y Teoría de los Actos de habla: del enunciado a la performatividad del lenguaje.

2. Aprendizaje e Inteligencia

• Qué es el Aprendizaje

• Diferentes teorías del Aprendizaje: Aprendizaje Vicario y Conductismo, Aprendizaje constructivista de Piaget y Aprendizaje Culturalista de Vigotsky.

• Qué es la inteligencia

• Inteligencia y su medición: CI como artefacto de la Psicología.

• Relación entre Inteligencia y Aprendizaje

3. Emociones

• Qué son las emociones.

• Primeros estudios de las emociones: perspectiva de William James.

• Emociones, Sentimientos y Estado de ánimo.

• Localización de las emociones en el cerebro.

2. Textos Obligatorios:

1. Lenguaje y Pensamiento

• Morris, Ch. & Maisto, A. (2009). Psicología (13ª ed.). México: Pearson.

• Vygotsky, L. (1995). Pensamiento y Lenguaje: Teoría del Desarrollo Cultural de las Funciones Psíquicas. Barcelona: Paidós.

2. Aprendizaje e Inteligencia

• Morris, Ch. & Maisto, A. (2009). Psicología (13ª ed.). México: Pearson.

• Piaget, J. (2013). La Psicología de la Inteligencia: Lecciones en el Collège de France (1947). Buenos Aires: Siglo XXI.

3. Emociones

• Damasio, A. (2005). En Busca de Spinoza: Neurobiología de la Emoción y los Sentimientos. Barcelona: Crítica.

• James, W. (1985 [1886]). ¿Qué es una emoción? Estudios de Psicología, 21, 57-73. Disponible en https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/65926.pdf

• Morris, Ch. & Maisto, A. (2009). Psicología (13ª ed.). México: Pearson.

3. Conceptos y Temas Sugeridos

• Diferencias epistémicas de los procesos psicológicos: neurociencias, procesamiento de la información, conductismo, constructivismo y culturalismo.

• Universalidad de los procesos psicológicos: ¿somos todos inteligentes? ¿el aprendizaje tiene límites? ¿todos tenemos emociones?

• Valor adaptativo de las emociones, el pensamiento y la inteligencia.

• ¿Dónde se encuentran las emociones? Especificación del cerebro la identificación de las emociones.

• Diferencias entre Vigotsky y Piaget sobre aprendizaje, lenguaje y pensamiento.

¿Qué es el Lenguaje? Aproximación clásica al estudio del Lenguaje

Pensamiento: Modo en que “usamos la cabeza”, mediado por el lenguaje, para resolver problemas y tomar decisiones. Lenguaje y Pensamiento están entrelazados. Para construir Pensamiento, requerimos del Lenguaje, de la representación visual y el uso de Conceptos.

Lenguaje – Habla y Escritura: función comunicativa entre imágenes y representaciones mentales no verbales Conceptos – Categorías mentales: clasificación.

Lenguaje como Comunicación: Utiliza sonidos, se basa en reglas, se expresa en gestos y símbolos para transmitir información (descripciones de objetos, acontecimientos, ideas y sentimientos).

○ Dirigido a otro.

○ Significa la experiencia, vivir una situación.

○ No es solo enunciado, es también hacer.

○ Se “Desplaza”. El desplazamiento lingüístico es un proceso por el cual una comunidad pasa de hablar un idioma a hablar otro idioma distinto.

○ Construye Mundos y Realidades (Brunner, Ibañez).

Esta representación interna, que constituye nuestro modelo del mundo, no es la representación exacta de un acontecimiento, sino una interpretación filtrada a través de creencias, pautas culturales, valores, suposiciones. Para describirlo, utilizamos las palabras, que son sólo la mejor representación verbal que hemos sido capaces de dar de ellas. Los pensamientos, que se traducen en palabras, signos o símbolos y nunca pueden equipararse a la velocidad, variedad y sensibilidad de los sentimientos, son una aproximación. Las palabras, en sí mismas, están vacías de significado, como es evidente cuando se escucha una lengua desconocida. Les otorgamos significado mediante las asociaciones ancladas a objetos y experiencias de la vida. El lenguaje crea realidad y es acción. Lo que una persona dice y hace puede establecer una diferencia no sólo para su actividad sino para su vida y la vida de los demás.

Lenguaje: “Sistema flexible de símbolos que nos permite comunicar nuestras ideas, pensamientos y sentimientos (...) es semántico y con significado (Morris y Maisto, 2005, p. 220)

Composición del Lenguaje

● Fonemas – Sonidos

● Morfemas – Combinación significativa de Fonemas: unidades mínimas del lenguaje.

● Gramática – Reglas de estructura de oraciones y sus significados.

           ○ Sintaxis: sistema de reglas de cómo combinamos las palabras para formar frases.

           ○ Semántica: significados a los morfemas, palabras, frases.

Vigotsky: Pensamiento y Palabra, Pensamiento y lenguaje desde la teoría del desarrollo cultural.

Pensamiento y Palabra

○ Lenguaje (Pensamiento y Palabra) producto del desarrollo humano.

    ■ Pensamiento y Lenguaje no son 2 procesos en 1, son separados.

Pensamiento Verbal o Lenguaje Significativo

Desde la Lingüística: Significado como criterio para comprender la “palabra”.

Desde Vigotsky: significado como generalización del pensamiento o del Lenguaje. Significados varían según desarrollo evolutivo.

Lenguaje Externo: Lenguaje va de la fracción (repartición, división) al todo, mientras que el significado en sentido contrario. Pensamiento va de lo homogéneo a la complejidad.

Semántica y Gramática: Gramática es independiente del pensamiento. Semántica y fonética se separan con el desarrollo.

● Lenguaje Interior: Para Vigotsky, el lenguaje interno tiene leyes y relaciones complejas específicas:

○ Hablar para sí mismo.

○ El habla se transforma en pensamiento interno (proceso inverso al lenguaje externo).

○ Lenguaje Egocéntrico no se adapta a la inteligencia en la adultez. Acompaña al niño y no desaparece por completo: se interioriza.

○ Proceso de Individualización: diferencia el lenguaje de los otros.

○ Es necesario para el desarrollo y tiene función adaptativa.

Giro Lingüístico y Actos de Habla

Performatividad del Lenguaje y construcción de realidades

Giro Lingüístico: El giro lingüístico, al que se refiere comúnmente por la expresión inglesa linguistic turn, es en su origen una expresión por la cual Gustav Bergmann​ designaba en 1953 una manera de hacer filosofía iniciada por Ludwig Wittgenstein en su Tractatus logico-philosophicus.

Wittgenstein I

El estudio del lenguaje no es un sustituto sino un método para llegar al conocimiento de la realidad. El punto principal es la teoría de lo que puede ser expresado por las proposiciones, esto es, por el lenguaje (y lo que viene a ser lo mismo, lo que puede ser pensado), y lo que no puede ser expresado por proposiciones sino sólo mostrado; éste creo yo, es el problema cardinal de la filosofía. La tarea del TLP es esclarecer la naturaleza y función de las proposiciones no constituye un fin en sí mismo sino un medio para arrojar luz sobre otras cuestiones. El objetivo del Tractatus, dice Wittgenstein, es trazar un límite al pensamiento, o mejor, no al pensamiento sino a la expresión de los pensamientos: pues para trazar un límite al pensamiento tendríamos que poder pensar ambos lados de ese límite (TLP: 2). El Tractatus es una teoría del pensamiento a través de una teoría del lenguaje; y dado que el pensamiento versa acerca de lo real, será también en último término una teoría de la realidad. Por ello el Tractatus no sólo es una reflexión sobre lógica y lenguaje, sino que supone una reflexión sobre el ser; el estudio del lenguaje se constituye como condición necesaria (pero también suficiente) del conocimiento del mundo. Según Wittgenstein donde acaba el sentido acaba la capacidad de pensar; no se puede pensar lo que no tiene sentido o lo que no está lingüísticamente conformado.

En este “primer” Wittgenstein solo tiene sentido lo que lingüísticamente puede ser formulado. No existiría nada en el pensamiento que pueda hurtarse (retenerse) a la condición de ser designado por el lenguaje; lo que no puede ser designado no puede ser pensado.

Teoría figurativa de la proposición:

Toda mi tarea, dice Wittgenstein, consiste en explicar la naturaleza la proposición. Es decir, en indicar la naturaleza de todos los hechos, cuya figura es la proposición. El lenguaje es un retrato lógico de la proposición. La realidad, el mundo, es el conjunto de todos los hechos (TLP: 1,1), mientras que el lenguaje constituye la totalidad de las proposiciones, cada una de las cuales describe un estado de cosas del mundo. Si bien la figura y la cosa figurada son independientes, pertenece a la esencia misma de la relación figurativa el que exista alguna semejanza entre ambas.

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