SELECCION DE CITAS COMENTADAS 1
Enviado por Heidy Fajardo • 3 de Febrero de 2016 • Apuntes • 1.342 Palabras (6 Páginas) • 234 Visitas
SELECCION DE CITAS COMENTADAS 1
El texto seleccionado para la selección de citas corresponde al siguiente libro:
Creswell, J. W. (2007). Qualitative Inquiry and Research Design: Choosing Five Traditions. (2nd Ed.). Thousand Oaks, CA: Sage Publications. [Cap. 4]
En este capítulo el autor describe cinco enfoques cualitativos de investigación. Iniciando por una exploración sobre la investigación narrativa, la fenomenología, pasando por la teoría fundamentada, la etnografía y finalmente, los estudios de casos. A continuación se define cada enfoque y se revisan las similitudes y diferencias entre las cinco aproximaciones, para que el investigador cualitativo decida cuál se ajusta a su estudio.
Investigación Narrativa
(Chase, 2005) señala que la narrativa podría ser el término asignado para cualquier texto o discurso, o bien, según (Polkinghorne, 1995) podría ser utilizado en el contexto de un modo de investigación en la investigación cualitativa con un enfoque específico en las historias contadas por los individuos (como es citado en (Creswell, 2007)).
Como lo menciona (Edel, 1984), es importante descubrir la figura debajo de la alfombra. En este sentido, el investigador necesita recoger extensa información sobre el participante, y debe tener un claro entendimiento sobre el contexto de la vida individual.
En síntesis, la investigación narrativa explora la vida de uno o más individuos. Emplea primariamente entrevistas y documentos.
Investigación Fenomenológica
(Van Manen, 1990) plantea que mientras que un estudio de la narrativa informa la vida de un solo individuo, un estudio fenomenológico describe el significado de varios individuos sobre sus experiencias comunes vividas sobre un concepto o fenómeno” (como es citado en (Creswell, 2007)). El propósito básico de la fenomenología es reducir las experiencias individuales con un fenómeno a una descripción de la esencia universal (Creswell, 2007).
Es decir, el objetivo de la fenomenología es entender la esencia de la experiencia. Necesita describir la esencia de un fenómeno vivido. Emplea primariamente entrevistas con individuos, aunque también se puede considerar documentos, observaciones, y arte. En este sentido, se presenta un reto para el investigador y es que este necesita decidir cómo y de qué manera su entendimiento personal será introducido en el estudio.
Teoría fundamentada
(Strauss & Corbin, 1998) plantea que “aunque una fenomenología hace hincapié en el significado de una experiencia para un número de individuos, la intención de un estudio basado en la teoría fundamentada, es ir más allá de la descripción y generar o descubrir una teoría, un esquema de análisis abstracto de un proceso (o de acción o interacción)” (como es citado en (Creswell, 2007)).
Una idea clave es que para el desarrollo de una teoría, ésta no viene de "fuera de la plataforma", sino que se genera o proviene de los datos de los participantes que han experimentado el proceso (Strauss & Corbin, 1998). Por lo tanto, la teoría fundamentada es un diseño de la investigación cualitativa en el que el investigador genera una explicación general (una teoría) de un proceso, acción o interacción, formada por las opiniones de un gran número de participantes (Strauss & Corbin, 1998).
En este sentido, el investigador presenta el reto de dejar de lado, en lo posible, ideas teóricas o nociones previas para que la teoría substantiva pueda emerger por si sola.
Investigación etnográfica
“Aunque un investigador de la teoría fundamentada desarrolla una teoría examinando muchas personas que comparten un mismo proceso, acción o interacción, en un estudio etnográfico, no es probable que los participantes se ubiquen en el mismo lugar o interactúen de manera tan frecuente que desarrollan patrones compartidos de comportamiento, creencias y el lenguaje” (Creswell, 2007). Una etnografía se centra en todo un grupo cultural (Chase, 2005)
La etnografía es un diseño cualitativo en el que el investigador describe e interpreta los patrones de valores, comportamientos, creencias y lenguaje que comparten un grupo cultural (Harris, 1968).
Por tanto, involucra una participación extendida del grupo, a través de la observación participativa, en el que el investigador se inmersa en la cotidianidad o el día a día de las personas, observa y entrevista a los participantes. Es decir, el objetivo es describir y entender un grupo cultural. Los etnógrafos estudian el significado de su comportamiento, el lenguaje, y la interacción entre los miembros de un grupo cultural.
El reto en este caso es que el investigador necesita tener una base en antropología cultural y sobre el significado del sistema socio-cultural así como los conceptos típicamente explorados por los etnógrafos. Asimismo, el tiempo para recolectar los datos es extensivo, e involucra un largo periodo de tiempo en campo.
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