Sistemica

CAMBIOS SUBJETIVOS EN LA ADOLESCENCIA

La adolescencia viene a ser un proceso de ajuste y reajuste entre lo psicológico, lo biológico y lo social. Un tiempo que conlleva tanto una permanente elaboración subjetiva que es propia y particular de cada joven. El proceso supone siempre una continuidad entre el niño que se va dejando de ser y el joven que se está constituyendo.

A continuación nombramos algunos cambios:

Conclusion

Para cerrar el tema, deducimos que la adolescencia además de presentar cambios físicos presenta cambios subjetivos, ya sean de ideas, de comportamientos, llamados subjetivos porque varían según las culturas, el ambiente y la época en la que el adolescente convive, y que dependen de cada uno. En general, los cambios tienden a tener un objetivo en común que es encontrar y formar su identidad, logrando la independencia de sus padres y entrar en el mundo de los adultos.

Cambios subjetivos de la adolescencia

Para muchos padres, la llegada de su hijo a la adolescencia se convierte en un proceso desconcertante. Es como si, de repente, el niño que conocieran dejara de existir y apareciera en escena un joven con quien les resulta difícil hablar y al que, en ocasiones, no logran comprender.

Es cierto que el proceso de la adolescencia implica cambios subjetivos para el sujeto, el adolescente necesita separarse de los padres para poder constituirse como adulto, pero así como exige un espacio donde moverse con independencia, demanda también límites y la seguridad de saberse querido y aceptado por sus padres.

• el niño va dejando atrás su dependencia total del otro para llegar a otras dos etapas claves: la infancia, periodo que en general coincide con el ingreso a la escuela, en la que se van organizando la propia identidad, y la adolescencia.

• Se reconocen de otra manera desde lo psíquico

• Toman distancia de las formas de pensar y los modelos ofrecidos por los padres.

• Comienzan a ser mas abiertos a otras ideas, a identificarse con otros adultos y a fortalcerse las relaciones con los padres.

• Se denomina de “duelo” o de “crisis” porque se deja atrás el mundo de la infancia.

• Se replantea la identidad y se busca encontrarse uno mismo en medio de tanta movilización interna y de la presión del medio para que se definan como personas adultas, co un proyecto de vida.

• Los cambios corporales repercuten produciendo vergüenza, angustia o inhibiciones a algunos chicos, y transforman la imagen que cada uno tiene de su propio cuerpo.

Podemos dividir a los cambios subjetivos en diferentes etapas, según la fase de adolescencia que se este pasando, en etapa inicial, intermedia y avanzada.

Etapa inicial:

• Atracción por el sexo opuesto, pero eligen sin embargo reunirse con jóvenes del mismo sexo.

• Los chicos se inclinan a realizar actividades físicas, y las chicas prefieren las actividades sociales.

• La conducta tiende a ser escandalosa, inquieta, alegre y juguetona. Por lo general rebasa los limites que la sociedad establece.

• Angustia por haber perdido la estabilidad de niño o niña y enfrentarse a nuevos horizontes, lo que produce un mecanismo de defensa mediante la rebeldía y el mal comportamiento, como ya dijimos, rebasando los limites.

En la familia

• cambios en el estado de ánimo, hostilidad, aislamiento, silencio, distanciamiento, exigencias, mentiras, malas contestaciones a los padres.

• Se diría incluso a veces, que las madres y padres, utilizando sus propias palabras, "desconocen a sus hijos". Esto puede traducirse, unas veces, como que madres y padres no se esperaban estos comportamientos (muchos de ellos conflictivos), y, otras veces, como que, aunque lo esperaban, hubieran preferido que no sucediera.

• Muchas de las estrategias que anteriormente funcionaban para orientar, o a veces controlar, el comportamiento de los hijos, ya no sirven, y es frecuente que los padres se sientan desbordados; se intensifica el distanciamiento entre lo que los hijos hacen, y lo que los padres y madres querrían que hiciera.

• Se sienten angustiados porque sus padres ya no confían en ellos como antes

• Les gusta estar mas fuera de casa y con amigos

Etapa intermedia:

• Se desarrolla la identidad, es decir, se reconoce como hombre o como mujer y se logra la confianza en si mismo.

• Cambia el tipo de pensamiento. Pasa del pensamiento concreto, propio de la infancia, al abstracto, característico de los adultos. Esto da la capacidad para entender mejor que asumirse como hombre o como mujer implica tener los mismos derechos y obligaciones, favoreciendo a una vida social equitativa, justa, libre y responsable.

• Se cuestiona al mundo y se lo ve de forma diferente.

• Se vuelven a definir conceptos que son de enorme interés y utilidad para la definición de la identidad.

• La redefinición de conceptos puede provocar confusión, rebeldía y actitudes de rechazo a las normas sociales establecidas.

• Los adolescentes creen que los adultos y todo el mundo están equivocados.

• Tienden a imaginarse un mundo nuevo y pasan gran parte de su tiempo buscando ideales. Esta búsqueda ayudara a encontrar la identidad.

• Se busca en identificar a los amigos con quienes compartir los gustos por el deporte, las fiestas, la música, y las relaciones amorosas.

Etapa final:

(Se fortalecen los logros obtenidos en las fases anteriores)

• Se tiene una conducta mas organizada y dirigida a un objetivo.

• Las relaciones emocionales tanto de pareja como de amistad se harán cada vez mas estables.

• Estabilidad psicológica y social.

• La relación con la amiga o el amigo preferido se vuelve indispensable, le evita la sensación de sentir que no existe para los demás, puede confiar y no necesita defenderse o engañarlo/a.

• Se tiene interés por entrar al mundo de los adultos y se trata de imitar su conducta.

• Se elige una profesión u oficio, con esta elección se define el futuro profesional o laboral.

• Dedicara gran parte de su vitalidad a buscar e imitar la forma de vestir, de pensar, o de comportarse de aquella persona a la que quisiera parecerse, buscando ideales e identidad.

“Los procesos de producción de subjetividad, es decir las formas que las personas tenemos de ser niños, de ser adolescentes o de ser adultos responden fuertemente a las condiciones históricas de las que estemos hablando. Es pertinente entonces preguntarnos como son los niños de esta sociedad actual, como son los adolescentes de esta sociedad actual, y como somos los adultos en este tiempo. Suponiendo que estás categorías, son categorías en transformación permanente y que en cada época histórica responden y tienen forma particular en el ser y estar de los sujetos.

Cuando hablamos de adolescencias estamos hablando de un tiempo de transformación identitaria, de una moratoria, de un creciente proceso de autonomía, y estamos hablando de una más que necesaria confrontación generacional con sus correspondiente noción de autoridad. Quiere decir que en la adolescencia, y voy a obviar aquí toda consideración respecto a la profundas transformaciones que acontecen en el cuerpo y simplemente recordar que hablar de adolescencia implica hablar de un profundo cambio que ocurre en el cuerpo del sujeto. Leer más sobre transformación identitaria.

Leer más sobre transformación identitaria.

Vamos a revisar ahora algunos aspectos de la Institución de la Educación a la luz también de algunos paradigmas que hasta hace poco tiempo nos eran válidos para explicar la realidad.

El pacto moderno: en tiempos modernos la producción de sujetos estaba fuertemente diagramada sobre la base de tres elementos centrales que tenían la capacidad de producir ciudadanos. La familia, la educación y el trabajo construían ciudadanos. Es decir la familia, la escuela y el trabajo eran las instituciones modernas que garantizaban la construcción de los ciudadanos. De manera que el pacto moderno se construía sobre la base de una alianza, bastante clara, entre la familia, la educación y el trabajo.

Cuando nosotros hablamos que estamos asistiendo a un profundo proceso de transformación de los sujetos, decimos que hay en la sociedad actual un conjunto de sujetos que no entran dentro de la categoría de ciudadanos, estamos diciendo que las instituciones familia, escuela y trabajo están siendo cuestionadas. Y con esto tomo el asunto del poder simbólico de la Institución de la Educación, para centrarme en ella especialmente. No es cualquier institución la Educación. En la sociedad moderna era, y en un sentido lo sigue siendo la institución que generaba integración social. Es decir muchos de ustedes recordarán un Uruguay donde se podía ser de la clase social que se fuera pero

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