Catequesis Adultos

PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE EL PILAR

PASTORAL PROFÉTICA

APOYO A LA CATEQUESIS DE LAS COMUNIDADES ECLESIALES

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“SIGMANME, LOS HARÉ PESCADORES DE HOMBRES”

TOMO II

TEMA 8: “¿QUÉ ES UN SACRAMENTO?”

SACRAMENTOS

¿Tú quieres ser fuerte? – Primero date cuenta de que eres muy débil y luego, confía en Cristo, que es Padre y Hermano y Maestro, y que nos hace fuertes, entregándonos los medios para vencer: los sacramentos ¡Vívelos! (Beato Josemaría Escrivá de Balaguer. Forja 6-43)

Los sacramentos son signos eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia, por los cuales se nos dispensa la vida divina. Los ritos visibles con los que los sacramentos se celebran significan y producen las gracias propias de cada sacramento en aquellos que los reciben con las disposiciones debidas (CEC 1131)

BAUTISMO

Nos hace nacer a la vida divina y herederos del cielo.

El fruto del Bautismo, o gracia bautismal comprende principalmente:

• El perdón del pecado original y de todos los pecados personales.

• El nacimiento a la vida nueva, por la cual el hombre es hecho hijo adoptivo del padre, miembro de Cristo y templo del Espíritu Santo.

• La incorporación a la Iglesia, Cuerpo de Cristo y la participación en el sacerdocio de Cristo.

CONFIRMACIÓN

Fortalece y acrecienta, la vida divina: nos convierte en soldados de Cristo.

La confirmación perfecciona la gracia bautismal y enriquece el alma con una fortaleza especial del Espíritu Santo para:

• Enraizarnos más profundamente en la filiación divina

• Incorporarnos más firmemente a Cristo.

• Hacer más sólido el vínculo con la iglesia y su misión

• Ayudarnos a dar testimonios, de la fe cristiana con la palabra y con las obras.

EUCARISTIA

Alimenta la vida divina

La eucaristía es el memorial de la Pascua de Cristo, es decir, de la obra de la salvación realizada por su vida, muerte y resurrección, y que se hace presente por la acción litúrgica.

Con las palabras de la consagración se realiza la transubstanciación del pan y del vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Bajo las especies consagradas del pan y del vino Cristo mismo, vivo y glorioso, está presente de manera verdadera, real y substancial, con su cuerpo, su sangre, su alma y su divinidad.

La Comunión del Cuerpo y la Sangre de Cristo

• Acrecienta la unión del comulgante con el Señor.

• Le perdona los pecados veniales y le guarda de pecados graves.

• Fortalece la unidad de la iglesia, Cuerpo místico de Cristo, al reforzar los lazos de caridad entre el comulgante y Cristo.

RECONCILIACIÓN O PENITENCIA

Nos devuelve la vid divina perdida

La confesión individual e íntegra de los pecados graves seguida de la absolución es el único medio ordinario para la reconciliación con Dios y la Iglesia.

Los efectos espirituales de este sacramento son:

• La reconciliación con dios por la que el penitente recupera la gracia:

• La reconciliación con la Iglesia

• La remisión de la pena eterna contraída por los pecados mortales

• La remisión, al menos en parte de las penas temporales, consecuencia del pecado.

• La paz y la serenidad, de la conciencia, el consuelo espiritual.

• El acrecentamiento de las fuerzas espirituales para el combate cristiano.

UNCIÓN DE LOS ENFERMOS

Mantiene la vida divina en los sufrimientos de la enfermedad grave o la vejez

La gracia especial del sacramento de la Unción de los Enfermos tiene como efectos:

• La unión del enfermo con la Pasión de Cristo, para su propio bien y el de toda la iglesia;

• El consuelo, la paz y el ánimo para sobrellevar cristianamente los sufrimientos de la enfermedad o de la vejez;

• El perdón de los pecados si el enfermo no ha podido recibir el sacramento de la Penitencia;

• El restablecimiento de la salud corporal si conviene a la salud espiritual;

• La preparación para el paso a la vida eterna.

ORDEN

Perpetúa los ministros que transmiten la vida divina.

El orden es el sacramento gracias al cual la misión confirmada por Cristo a sus apóstoles sigue siendo ejercida en la Iglesia hasta el fin de los tiempos es, pues, el sacramento del ministerio apostólico.

Comprende tres grados: El episcopado el presbiterado y el diaconado.

La Iglesia confiere el sacramento del Orden únicamente a varones bautizados, cuyas aptitudes para el ejercicio del ministerio han sido debidamente reconocidas. A la autoridad de la Iglesia corresponde la responsabilidad y el derecho de llamar a uno a recibir la ordenación.

MATRIMONIO

Perfecciona el amor humano de los esposos y les da las gracias para santificarse en el camino hacia la vida divina.

La alianza matrimonial, por la que un hombre y una mujer constituyen una intima comunidad de vida y de amor, fue fundada y dotada de sus leyes propias por el Creador.

Los efectos del matrimonio son:

• Origina entre los cónyuges un vínculo perpetuo y exclusivo, de modo que el matrimonio válido celebrado y consumado entre bautizados no puede ser disuelto jamás.

• Los cónyuges reciben una gracia propia del sacramento por la que:

Quedan como consagrados por un sacramento peculiar para los deberes y la dignidad de su estado. Se efectúa su unidad indisoluble

Se ayudan mutuamente a santificarse con la vida matrimonial conyugal y en la acogida y educación de los hijos.

• Entre bautizados, el matrimonio ha sido elevado por Cristo Señor a la Dignidad del Sacramento.

TEMA Nº 9 “JESUCRISTO SACRAMENTO DE DIOS PARA LA HUMANIDAD”

1- Plan divino de nuestra predestinación adoptiva en Jesucristo. Importancia para la vida espiritual del conocimiento del plan divino.

1. Idea general de este plan; la santidad que Dios nos llama por la adopción sobrenatural es una participación el la vida revelada por Jesucristo.

2. Dios quiere hacernos participes de su propia vida para hacernos santos y colmarnos de felicidad; en qué consiste la santidad de Dios.

3. La santidad en la Trinidad; plenitud de la vida a que Dios nos destina.

4. Realización de este decreto por la adopción divina mediante la gracia; carácter sobrenatural de la vida espiritual.

5. El plan divino desbaratado por el pecado, restablecido por la Encarnación.

6. Universalidad de la adopción divina; amor inefable que manifiesta;

7. Fin primordial del plan de Dios; la gloria de Jesucristo y de su Padre en la unidad del Espíritu Santo.

2- Jesucristo, modelo único de toda perfección. Causa exemplaris. Fecundidad y aspectos diversos del ministerio de Cristo.

1. Necesidad de conocer a Dios, para unirse a él; Dios se revela a nosotros en su hijo Jesús: “Quien le ve, ve a su padre”.

2. Cristo, nuestro modelo en su persona: Dios perfecto: Hombre perfecto; la gracia, signo fundamental de semejanza con Cristo, considerado en su condición de Hijo de Dios.

3. Cristo nuestro modelo en sus obras y virtudes.

4. Nuestra imitación de Cristo se realiza: a) por la gracia; b) por esa disposición fundamental de dirigirlo todo a la gloria de su Padre. “Christianus alter Christus”

3- Jesucristo autor de nuestra redención y tesoro infinito de gracias para nosotros. “Causa satisfactoria y meritoria”. Cristo, por sus satisfacciones nos merece la gracia de la filiación divina.

1. Imposibilidad para el linaje humano descendiente de Adán pecador, de reconquistar la herencia eterna; sólo un Dios hecho hombre puede dar una satisfacción plena y suficiente.

2. Jesús salvador; valor infinito de todos los actos del Verbo Encarnado. Sin embargo de ello, de hecho. La redención no se opera sino por el Sacrificio de la Cruz.

3. Cristo merece no solamente para si, sino para nosotros. Este mérito tiene su fundamento en la gracia de Cristo, constituido Cabeza de género humano; en la libertad soberana y el amor inefable con que Cristo arrastró su Pasión por todos los hombres.

4. Eficacia infinita de las satisfacciones y de los méritos de Cristo; confianza ilimitada que ellos dimana.

5. Ahora, Cristo sin cesar ahora junto al Padre en favor nuestro. Como glorificamos a Dios si hacer valer nuestros derechos a las satisfacciones de su hijo.

4- Jesucristo causa eficiente de toda gracia. Causa efficiens.

1. Durante la existencia terrena de Jesucristo, su humanidad era, como instrumento del Verbo, fuente de gracia y de vida.

2. Cómo obra Cristo después de su Ascensión. Medios oficiales: los sacramentos producen la gracia por si mismos. Pero en virtud de los méritos de Cristo.

3. Universalidad de los sacramentos; se extienden a toda nuestra vida sobrenatural; confianza ilimitada que debemos tener en estas fuentes auténticas.

4. Poder de santificación de la humanidad de Jesús fuera de los sacramentos, por el contacto espiritual de la fe. Importancia capital de esta verdad.

5- La Iglesia, cuerpo místico de Jesucristo. El misterio de la Iglesia, inseparable del misterio de Cristo.

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