Fe Y Mundo

Temas

Introducción: Filosofía de la religión.

1. EL HOMBRE, SER RELIGIOSO: ¿TODOS NECESITAMOS CREER EN ALGO?

1.1 La religión como manifestación de la naturaleza humana.

1.2 Elementos básicos de la experiencia religiosa.

1.3 El ateísmo práctico y la falsa tolerancia.

1.4 La New Age y los nuevos movimientos espirituales.

1.5 Las religiones en el mundo.

2. RELIGIONES ORIENTALES: ¿BASTA EL ESFUERZO HUMANO PARA LLEGAR A DIOS?

2.1 Caracteres de la experiencia religiosa hindú y budista.

2.2 Hinduismo clásico.

2.3 Budismo clásico.

2.4 Hinduismo y budismo en el mundo actual.

2.5 Implicaciones antropológicas y éticas.

3. EL MONOTEÍSMO: ¿DIOS ES ÚNICO?

3.1 Implicaciones de la creencia en el Dios único.

3.2 El talante ético.

3.3 El Islam.

3.4 El Islam en el mundo actual.

4. EL JUDAÍSMO: ¿DIOS HA ESCUCHADO A SU PUEBLO ( Ex 3, 7 )?

4.1 La Revelación.

4.2 Origen y principales grupos judíos.

4.3 Visión ética.

4.4 Visión litúrgica.

4.5 Visión doctrinal.

4.6 Judaísmo y mundo contemporáneo.

5. EL CRISTIANISMO: ¿LA PALABRA SE HIZO CARNE Y HABITÓ ENTRE NOSOTROS (Jn 1,14)?

5.1 La Revelación en Cristo.

5.2 Origen y grupos cristianos.

5.3 Visión ética.

5.4 Visión sacramental.

5.5 Visión doctrinal.

5.6 Catolicismo y mundo contemporáneo.

6. FE Y MUNDO CONTEMPORÁNEO: ¿SE PUEDE CONOCER Y VIVIR

EN MODO CONVENCIDO LA PROPIA FE?

6.1 Comparación entre religión natural y religión revelada.

6.2 Comparación entre creencias de las religiones orientales y el monoteísmo.

6.3 Comparación entre prácticas de las religiones orientales y el monoteísmo.

6.4 Comparación entre formas religiosas particularistas y formas religiosas universalistas.

6.5 Comparación entre religiosidad formal y pseudorreligiosidad.

6.6 Impacto de las religiones en el mundo actual.

6.7 Sentido de la fe en la vida propia.

Introducción: Filosofía de la religión.

La materia “Fe y mundo contemporáneo” es un estudio del fenómeno de la fe y de las principales manifestaciones de fe o religiones en el mundo, desde el punto de vista del hombre contemporáneo.

Este estudio concreto pertenece a la ciencia llamada “Filosofía de la religión”, una subciencia de la Filosofía.

¿Qué es Filosofía?

“Todos los hombres desean, por naturaleza, saber“ (Aristóteles)

Etimología del término “filosofía”: del griego “filos”: “amigo” y ”sofia“: “sabiduría”. Filosofía es “ser amigo de la sabiduría”.

La Filosofía es la búsqueda de la verdad es la actividad más natural del hombre, porque : es característica propia de la naturaleza humana el afán de saber o de conocimiento verdadero; es la respuesta a la pregunta de si el hombre puede llegar a conocer la verdad, cómo, por qué y para qué.

Utilidad de la Filosofía.

¿Por qué buscar la verdad? El hombre es el único ser que cuestiona el porqué de las cosas, que está abierto a las cosas por medio de su conocimiento. El conocimiento que da respuesta a las preguntas humanas resulta vital y personal, por entrañar implicaciones de coherencia.

Definición esencial de Filosofía.

“Ciencia del ser o de todo ser, que a la luz de la razón natural, busca las causas últimas de las cosas, partiendo de la experiencia“.

La Universidad se fundó para la búsqueda de la verdad, para difundir un saber universal. En ella ha estado siempre presente la Filosofía, el saber más universal que ha producido el hombre.

Definición de Filosofía de la Religión.

“Explicación lógica y sistemática del fenómeno religioso”.

Objeto material y formal de la Filosofía de la Religión.

+ Objeto material o parcela concreta que estudia (contenido): Todos los fenómenos religiosos.

+ Objeto formal o punto de vista (método): Los primeros principios y causas últimas del hecho religioso que la razón natural reconoce, según la experiencia y según la comparación entre los mismos fenómenos religiosos.

Esquema de la estructura del ser humano.

El ser humano es la conjunción de tres dimensiones diversas, de las que se emanan diferentes valores, capacidades o cualidades innatas en él.

Jerarquía de los Valores Humanos.

FELICIDAD

Tema 1

EL HOMBRE, SER RELIGIOSO: ¿TODOS NECESITAMOS CREER EN ALGO?

Contenido

1.1 La religión como manifestación de la naturaleza humana.

1.2 Elementos básicos de la experiencia religiosa.

1.3 El ateísmo práctico y la falsa tolerancia.

1.4 La New Age y los nuevos movimientos espirituales.

1.5 Las religiones en el mundo.

1.6 Formas religiosas: las formas de religión natural y la religión revelada.

1.1 La religión como manifestación de la naturaleza humana.

Lo sagrado en la Historia humana: experiencia universal.

“A lo largo de la Historia todos los pueblos han aceptado la existencia de un ser misterioso, al que se debe no sólo la creación, sino cuanto acontece en la vida humana: nacimiento, subsistencia, procreación, muerte“ ( Juan G. Larraya).

Los múltiples descubrimientos arqueológicos, como los de la cueva de la colina del hueso del dragón, cerca de Pekín (500.000 años), y en los enterramientos rituales de Le Moustier (200.000 años), confirman que desde el principio el hombre creyó y practicó una religión.

Todas las culturas antiguas (Egipto, Mesopotamia, Grecia, Roma, México prehispánico, etc ), así como las modernas, muestran un sistema de creencias y prácticas referidas al Misterio de lo Sagrado (copa > cáliz , casa > templo, sol > luz divina).

El hombre se manifiesta, además de capaz de pensar, recordar y decidir, como capaz de amar y de interrogarse sobre el significado de su existencia, del mundo, a través de la religión.

Definición de religión.

Etimología: del latín “religio”, verbo “religare”: “religar”, “reunir”, “relacionar” al hombre con la Divinidad.

La religión es un hecho universal que se manifiesta con las formas culturales de una sociedad determinada, mediante el pensamiento y la acción de una comunidad, que refleja su respuesta a la Realidad Transcendente.

Es un sistema de creencias, preceptos, prácticas y rituales en torno a lo divino.

Definición de fe.

“Creer lo que no se ha visto“.

Hay dos tipos de fe:

+ Natural o humana: aceptar la palabra de otro ser humano, entendiéndola y

confiando en que es honesta y veraz ( acto de voluntad ).

+ Sobrenatural o divina: virtud teologal infundida por Dios en el alma humana,

por la cual se cree en Dios, en todo lo que Él ha revelado y en lo que los

representantes de Dios enseñan como propio de la fe (respuesta de la

voluntad humana a un don divino).

“Fuente de conocimiento suprasensible de la realidad“.

“Una decisión que afecta a toda la existencia; es encuentro, diálogo, comunión de amor y de vida del creyente con Jesucristo“ (Juan Pablo II, Veritatis Splendor, núm. 88).

“Una adhesión del hombre entero a Dios que se revela“ (Catecismo de la Iglesia Católica).

Definición de mito.

Fenómeno histórico cultural ( Osiris, Hércules, Hombre de maíz ), consistente en una narración ficticia y simbólica que significa lo que no dice. Tradición alegórica de un pueblo, que expresa realidades universales.

Definición de doctrina.

Conjunto de creencias definidas con la finalidad de articular el pensamiento, regular la vida mediante el culto y el servicio, y explicar la relación entre creencia y otros conocimientos.

Definición de comunidad religiosa.

Es la expresión de la unión espiritual de los que viven la misma experiencia religiosa, unidos por las mismas actitudes internas y los mismos

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