Sociologia Marco Teorico
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VII Jornadas de Sociología de la Universidad Nacional de La Plata
“Argentina en el escenario latinoamericano actual: debates desde las ciencias sociales”
VII Jornadas de Sociología de la UNLP
“Argentina en el escenario latinoamericano actual:
debates desde las ciencias sociales”
La Plata, 5, 6 y 7 de diciembre de 2012
Mesa 2: El jardín de senderos que se bifurcan. Teoría social, teoría sociológica,
sociología: la pregunta por lo social y sus múltiples respuestas. Perspectivas
contemporáneas
Autora: Lucía Billoud – Universidad Nacional del Litoral
luciabilloud@gmail.com
Un marco teórico sociológico: el significado que adquiere la muerte para los
individuos de la sociedad actual
En el presente artículo se pretende realizar un ejercicio teórico al abordar el estudio de la
muerte desde el significado que adquiere para los individuos inmersos en las configuraciones
políticas, históricas y sociales de la modernidad tardía (Giddens, 1994), lo cual supone hacer un
análisis que tenga en cuenta las diversas condiciones que conllevan a una determinada
construcción del individuo como ser social.
El objetivo radica en dar a conocer perspectivas teóricas contemporáneas, específicamente
de Norbert Elias, Anthony Giddens, Urlich Beck y Zygmunt Bauman, que se relacionan y
bifurcan entre sí, caracterizadas por plantear estudios que consideren cambios dentro de procesos
de largo plazo, de igual manera las perspectivas presentadas pueden estar relacionadas respecto de
su concepción en torno a la sociedad actual, su constitución moderna y la forma en la que el
individuo se relaciona con su propio cuerpo, haciendo énfasis particularmente al gran factor
extrínseco de la vida individual: la muerte. La importancia de la perspectiva analítica que
intentamos exponer puede condensarse en una cita muy significativa de Norbert Elias: “es
precisa una psicología sociohistórica, unas investigaciones psicogenéticas y sociogenéticas,
con el fin de trazar la línea de unión entre todas estas manifestaciones de los seres humanos y
su existencia social”1, esto es, que sólo se alcanzará una comprensión verdadera de la historia
1 ELIAS, Nobert, (2009), El proceso de la civilización Investigaciones sociogenéticas y psicogenéticas , FCE, México, p.
586.
La Plata, 5 al 7 de diciembre de 2012
sitio web: http://jornadassociologia.fahce.unlp.edu.ar – ISSN 2250-8465
de las ideas cuando se estudie el cambio de la red de interdependencia y la estructura del comportamiento, es decir, el entramado de la estructura mental de los individuos en su conjunto.
A partir de las perspectivas señaladas, podemos afirmar que procuramos dar cuenta de
significados y representaciones cotidianas que tienen los individuos, que inciden de forma
muy importante en el comportamiento social frente a la enfermedad y la muerte. Así mismo,
planteamos el objetivo esencial de poder realizar aportes teóricos que sirvan como anclaje
para comprender el significado que los individuos le atribuyen al fenómeno de la muerte.
Como investigadores sociales, sostenemos que nuestra labor consiste en conocer
cuáles son los efectos que tuvieron la realización de acciones de los individuos orientadas a
lograr determinados proyectos y en qué nivel dichos efectos se han disociado de las
expectativas o intenciones primeras de estos individuos, es decir, entraremos en la búsqueda
incesante de estas acciones e intenciones con el objetivo de perseguir las consecuencias no
buscadas de la acción.
Desde este horizonte interpretativo, nos es posible dar cuenta de la configuración de
procesos que fueron cambiando de significado, haciendo referencia a las reflexiones en torno
al propio cuerpo precario, a la extinción de la propia vida, a la muerte. Observamos dicha
transformación de sucesos cuando podemos apreciar que la problemática sociológica surge en
el momento en que se toma conciencia de que lo decisivo de la relación de los seres humanos
y la muerte, no es el proceso físico, sino que aquello que incomoda es la idea de la muerte y la
representación mental que genera: la limitación de la vida individual.
Sociología procesual: andamiaje para el sentido de la muerte
Comenzaremos con el sociólogo Norbert Elias debido a que estudiar el tema en
cuestión nos lleva directamente a pensar que el significado de la muerte se forma en un
proceso de largo plazo (concepto que forma la base de los análisis propuestos por el sociólogo
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