Teologia conservadora.

TEOLOGÍA CONSERVADORA

.los teólogos que obedecen dogmas de "liberalismo teológico" llamado por radicales contrarios son las verdades de la revelación divina en toda la Escritura (2ª TM 3.16-17) y afirman que la Biblia no es la palvra de Dios, pero sólo contiene en algunos textos la palabra de Deus.Porem la Biblia es la palabra de Dios. (1 color 2,10-16).

La manera de hacer teología ha variado a lo largo de los períodos de la historia consideralvelmente igreja.Houve en el que no había uniformidad considerablemente dentro de la teología, acompañado de un métodos.A uniforme era la escolatisismo católica es un ejemplo disso.Poe veces, la teología protestante se ha demostrado la homogeneidad similar.O período inmediatamente posterior a la Reforma fue una de esas veces en el luteranismo.Hoje Sin embargo, existe una considerable diversisdade.

 Una característica de nuestra vida relativamente corta de teologias.Em un sentido, la gran contruída síntesis teológica Agustín mantuvo alrededor de 800 Aquino anos.Toamás Anda formuló un sistema teológico metodología que permaneció 250 (en años círculos católicos 7oo)). la teología de Juan Calvino prevaleció durante casi tres siglos. Cuando llegamos a Friedrih todavía Scheliermacher nos encontramos con que el liberalismo inspiró a poco más de una teología de Karl Barth century.The era suprema sólo en el período de 25 años y la desmitificación de Rudolf Bultmaan 12 años. (Ibíd observa, pp.28 ).

Otra Demension el entorno actual es teológica declive de las grandes escuelas de penssamento 50s teolo'gico.Na fue posible identificar la forma más básica de los grandes teólogos con algún campo específico, es neo-ortodoxo, neo-liberal, Bultmannniano u otro grupo .AHORA aunque a menudo existen sólo teólogos y las teologías individuais.Embora puede haber un consenso general o bloques de las ideas, hay un fuerte compromiso con penssamento sistemas como taís.Assim, no se puede simplemente decide casarse con un sistema que se produce pronto.O de este descenso es que los gigantes teológicas liberales ahora dejados de cena.A primera parte del siglo 20 introdujeron el penssamento Karl Barth, ellos y el penssamento y nadie reúne seguidores como eles.Na más es cada teólogo en sí. (ibid , pp.28). 

     Y TEOLOGÍA conservador en este contexto histórico?

"Si bien no han sido significativos en ABORADAGEM TEOLÓGICA través de los siglos, la preocupación es EVANGELICA SIMPLEMENTE  investigar lo que la Biblia dice sobre un tema en particular y adjuntar  todos los que forman CUALQUIER TIPO DE TODO COHERENTE"  

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Hasta cierto punto, la teología evangélica conservadora o ha renunciado a declinio.Por dejar claro que t ~ en la Biblia como fuente, los evangélicos no sufren aún debaten si la atención se centra en los sentimientos o la actividad ética.Embora han surgido matices significativos la aproximación teológica a través de los siglos, la prewocupação Evangelio es simplemente investigar lo que dice la Biblia acerca de un determinado tema y ponerlo todo junto, formando una especie de todo metodolgia coerente.A defendió esta sobre este tema ejerce en este puesto básica.Há tres lecciones que podemos aprender de esta visión de entorno teológica contemporraneo. 

LECCIÓN 1

Debemos tener cuidado de no sobre-identificarse con la cultura contemporranea: A medida que la cultura está cambiando muy rápido con la explosión del conocimiento y los cambios en la vida social, teologías que se unen muy estreitoás modo contemporraneas desarrollos se convierte en iguamente obsoletas.Uma analogía aquí es una pieza de la máquina no puede ser mucho tiempo libre por lo que no gasta demasiado en el otro lado, si se acerca demasiado, las partes pueden romper con pressão.Da del mismo modo, es importante tener un equilibrio entre la esencia atemporal de formulación doctrina Criţă y contextualización en una situación especifica.Se en nuestra tarea tenemos que favorecen una u otra, hay que centrarse en la primera. (ibid notas, pp.28-29). 

LECCIÓN 2

Una segunda lección del escenario contemporraneo es que es posible cierto grado de eclecticismo en la fabricación de teologia.Isso no debe dar y entender que los elementos dispares de diferentes teologías y combinan acriticamente.Pelo contrario, lo que estamos diciendo es que ningún sistema tiene un sistema de venta exclusivos apuntan bien en eaquina mescado teológica, siendo posible aprender varias teologías diferentes. (ibid, pp.29).

LECCIÓN 3

Una tercera lección es la importancia de mantener un cierto grado de indenpencia para estudiar las ideas de un teólogo liberal y modista o neo liberal.Embora, al menos en parte, ser valiosa discipuilo ser alguien, no se debe caer en un discípulo que acepta sin crítica todo lo que teólogo afirme.Isso está en relidade es hacer una depende de la otra en cuanto a la fé.Mesmo en el caso de personas que tienen más enfoque (y tal vez especialemte en estos casos), es esencial a la pregunta surgimiento de una indenpendente.Embora creativa penssamento esta tarea teológica más difícil por lo que el esfuerzo es valido.Permancemos en teología conservadora sin adherirse al liberalismo de las nuevas herejías que surgemn alrededor, y que quesitonar estas nuevas herejías incluso a tomar la palabra de Dios. (ibid, pp.29

Historia y Cristianismo - el liberalismo y   el fundamentalismo

Fundamentalismo fue un notable movimiento de reacción a la entrada del liberalismo teológico en el campo de las iglesias protestantes de América a principios del siglo XX. El término "fundamentalismo" es una referencia directa a la obra de doce volúmenes titulados The Fundamentals lanzados en 1910. Su contenido profesaban guerra abierta contra el ateísmo, el catolicismo, el socialismo, la filosofía moderna, el mormonismo, el espiritismo y muchos grupos similares, pero sobre todo, la teología liberal ", que se basa en una interpretación naturalista de las doctrinas de la fe, el crítico alemán alto y el darwinismo, que parecían subvertir la autoridad de la Biblia" (McIntire ELWELL en 1992, la versión 2, p. 187).

Dos piezas de información nos dan una idea del impacto de la obra: 1) El número de copias: Había tres millones de copias distribuidas en todo el territorio libre de América. 2) Los nombres incluyen: El trabajo fue co-escrito por presbiterianos, bautistas y anglicanos de diferentes lugares como Inglaterra, Escocia, Canadá y EE.UU..

Algunos historiadores como Roger E. Olson dividiendo el fundamentalismo en dos fases: moderada y extremista (cf. Olson, 2001: 576-84.). Para él, Machen y los fundamentos son parte de esta primera fase moderada.McIntire divide la historia del fundamentalismo en cuatro fases (véase McIntire, 1992, p. 187-90).

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