NATIVOS E INMIGRANTES DIGITALES DE LAS REDES SOCIALES DE LOS ALUMNOS DEL CURSO DE SEGUNDO SEMESTRE DE LA CARRERA DE DERECHO

UNIVERSIDAD BOLIVIANA DE INFORMÁTICA

CARRERA: DERECHO

MATERIA: SOCIOLOGÍA

TEMA: NATIVOS E INMIGRANTES DIGITALES DE LAS REDES SOCIALES DE LOS ALUMNOS DEL CURSO DE SEGUNDO SEMESTRE DE LA CARRERA DE DERECHO (TURNO NOCHE) - UNIVERSIDAD BOLIVIANA DE INFORMÁTICA EN LA GESTIÓN 2017

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SEGUNDO SEMESTRE

UNIVERSITARIO: GIOVANNI JAIME GUERRERO PAREDES

DOCENTE: CARLOS SANTALLA

28/11/2017

LA PAZ – BOLIVIA

Contenido        

1.        ANTECEDENTES        1

1.1        Social        1

1.2        Jurídico        2

1.3        Histórico        3

2.        JUSTIFICACIÓN        5

2.1        Personal        5

2.2        Jurídica        5

3.        PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN        6

4.        OBJETIVOS        6

4.1        Objetivo General        6

4.2        Objetivos Específicos        6

5.        HIPÓTESIS        7

6.        DESARROLLO DE LA INVESTIGACIÓN        7

6.1        LAS REDES SOCIALES COMO PARTE DE LOS GRUPOS SOCIALES        7

6.1.1        Características        7

6.1.2        Redes Sociales        8

6.1.3        La web 2.0        8

6.1.4        Principales Redes Sociales        10

6.2        PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJE DE LA UNIVERSIDAD BOLIVIANA DE INFORMÁTICA        12

6.3        NATIVOS E INMIGRANTES DIGITALES DE LAS REDES SOCIALES        12

6.3.1        Rasgos de los nativos digitales        13

6.3.2        Rasgos de los inmigrantes digitales        13

6.3.3        ¿Realmente piensan diferente?        13

6.3.4        Procesos de enseñanza y aprendizaje        15

6.3.5        Propuesta de una nueva Metodología        16

6.3.6        Contenidos        16

6.3.7        Nativos e inmigrantes digitales, curso de derecho–segundo semestre        16

7.        CONCLUSIONES        19

8.        BIBLIOGRAFÍA        21

NATIVOS E INMIGRANTES DIGITALES DE LAS REDES SOCIALES DE LOS ALUMNOS DEL CURSO DE SEGUNDO SEMESTRE DE LA CARRERA DE DERECHO- UNIVERSIDAD BOLIVIANA DE INFORMÁTICA EN LA GESTIÓN 2017

1. ANTECEDENTES

1. Social

Anterior a la revolución nacional del 9 de abril de 1952, la gran brecha que existía entre una gran mayoría de la población campesina que vivía en la servidumbre semifeudal y una minoría blancoide, latifundista y oligarca, daba lugar a un sistema de dominación semicolonial, donde los grupos de poder eran sobre todo los dueños de las minas (Patiño, Aramayo y Hochschild).

La derrota militar en la guerra del chaco y el éxito político y humano, como formación de una generación crítica frente a la realidad del país, son acompañados de hitos que llevaron a la Revolución, como ser la creación del MNR, la masacre de Catavi en el 42, el gobierno de Villarroel y su caída, el primer congreso indígenal del 45, la guerra civil del 49 y la victoria electoral del 51. Luego se sitúan las medidas revolucionarias más importantes (la reforma agraria, la nacionalización de las minas y la diversificación económica).

En el período pre-revolucionario destaca la creación de sindicatos campesinos fuertes en los planos regionales y débiles a nivel nacional. El discurso del MNR, en este tiempo se articuló en torno a tres elementos: el conflicto entre la tendencia antinacional, que representaba el coloniaje, y la nacional, representaba la soberanía, la caracterización de la sociedad como una estructura semi-colonial, que oponía la oligarquía al pueblo y la definición de la revolución como nacional, antioligárquica

y anti-colonialista.

Después de la revolución nacional, no se pudo construir una economía moderna y esto debido a esa idea persistente de redistribuir la riqueza, al clientelismo, al prebendalismo, a la pobreza, a la baja calidad de la burocracia y a la polarización de la sociedad fragmentada por la pertenencia a la clase y a la etnia, el Estado-Nación se refundaba en función de lo mestizo-homogéneo, sin embargo existía diferencias y se cuestionaba la igualdad entre indígena y campesino como política discriminatoria, surgiendo un movimiento indígena en base a la tesis de la CSUTCB de 1983 donde se supera la visión clasista del indigenismo; la aparición del movimiento katarista y la recuperación andina de los ayllus y comunidades que, en los últimos años introducen el tema no resuelto de la autonomía de los pueblos indígenas, de donde surgió como discurso indígena actual la necesidad de refundar el Estado como plurinacional y

Multilingüe, el mismo que se materializo con el ascenso al poder el 22 de enero de 2006, de Evo Morales Ayma.

Fue en la gestión 1995, cuando por primera vez ingreso a Bolivia el internet y del cual se fueron desarrollando y adscribiendo más usuarios, los cuales según Marc Prensky^[1], surge dos sociedades, los Nativos y los Inmigrantes digitales.

1. Jurídico

La Confederación Sindical de Comunidades Interculturales Originarias de Bolivia presentó a la Asamblea Constituyente una propuesta, que cuenta con leyes que respaldan su accionar como la  ley 045 contra el Racismo y toda forma de Discriminación. Sin embargo, no existen nuevas plataformas  para que se tipifiquen los “delitos informáticos” en el orden jurídico boliviano^[2].

Bolivia no cuenta con normas específicas que tratan el tema de internet, salvo algunas excepciones como el Decreto Supremo Nº 1793, el cual trata el acceso de nuevas tecnologías de información y comunicación y que explícitamente en el artículo 3, parágrafo VII inciso c) menciona la Descolonización  del  conocimiento  tecnológico  e  informacional: que es  el  proceso social  y  científico  que  permite  romper  los  lazos  de  dependencia  tecnológica  e informacional de una nación y/o estado con respecto a terceras personas, empresas, naciones  o  estados  y  desarrollar  conocimiento  y  tecnología  propia,  acorde  a  sus necesidades,  retos  y  características,  partiendo  del  diálogo  entre  los  conocimientos locales   y  universales   disponibles.  Es  un  proceso   de  intercambio  cultural,  de conocimientos  y  tecnologías,  con otras  sociedades,  naciones  y/o  estados  dispuestos a compartir sus propios desarrollos e interiorizar los externos, respetando el derecho de  los  otros  a  conocer  los  contenidos  y  los  procedimientos,  procesos y  técnicas necesarios para el desarrollo y uso de las tecnologías en general y de las tecnologías de   la   información   y   la   comunicación   en   particular.   La   descolonización   del conocimiento  tecnológico  e  informacional  está  directamente  relacionada  con  el desarrollo  de  capacidades  científicas  e  institucionales  para  garantizar  el  manejo  y aprovechamiento  soberano  de  los  recursos  naturales  y  el  desarrollo  económico  del Estado Plurinacional de Bolivia en la construcción del vivir bien.

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