AXIOLOGÍA Y SOCIEDAD.

UNIDAD III

AXIOLOGÍA Y SOCIEDAD

CONTEMPORÁNEA

RESULTADO DE APRENDIZAJE PROPUESTO: Reflexionar respecto de la propia acción práctica para reconocer la necesidad de pensar antes de actuar y tomar una postura, ante la marginación, los prejuicios y normas sociales que imponen la obediencia, como paradigmas deshumanizantes.

1

El grupo "in"

Eve Shalen. Una estudiante de secundaria, reflexionó sobre su propia necesidad de pertenencia.

Mi clase de octavo grado estaba compuesta por 28 estudiantes; la mayor parte de nosotros nos conocíamos desde los cinco o seis años de edad. La clase era muy unida y nos conocíamos tan bien los unos a los otros que la mayoría podía distinguir el estilo de letra de cualquiera con solo mirarlo. Aun cuando crecimos juntos, sin embargo, estaban los marginados de la clase. A partir del segundo grado, un pequeño grupo élite pasaba buena parte del tiempo acosando a dos o tres de los otros. Yo era una de ellos, aun cuando no sé por qué. En la mayoría de los casos los niños que son molestados por otros no son buenos deportistas, leen demasiado, llevan ropa inadecuada o son de otra raza. Pero en mi clase todos leíamos demasiado y no éramos buenos deportistas. También habíamos sido educados para respetar la raza de los demás. Eso era lo extraño de mi situación. Habitualmente, la gente es marginada por ser diferente del grupo más amplio. Sin embargo, en mi clase no existían grandes diferencias. Era como si los marginados hubiesen sido inventados por el grupo por tener necesidad de ellos. Las diferencias entre nosotros no generaban odio; el odio generaba las diferencias entre nosotros.

El acoso era sutil. Venía en forma de risas ahogadas cuando yo hablaba, y en la forma como levantaban los ojos al cielo cuando me volvía. Si estaba en el patio de la escuela y me acercaba a un grupo de gente, a menudo se callaba. En ocasiones alguien no me veía llegar y alcanzaba a escuchar el final de una broma sobre mí.

Tengo también un recuerdo diferente. Había otra chica en nuestra clase que quizás era más rechazada que yo. También se esforzaba más que yo por ser aceptada, ofreciendo al grupo abundantes materiales para las bromas. Un día, durante la hora del almuerzo, yo estaba sentada afuera, mirando un partido de baloncesto. Una de las chicas más populares de la clase se acercó a mostrarme algo de lo que, según ella, no querría perderme. Caminamos hasta una esquina del patio donde se encontraba un grupo de tres o cuatro chicos. Uno de ellos leía en voz alta apartes de un pequeño libro, que se me dijo era el diario de aquella chica. Me senté con ellos, riendo a carcajadas., escuché cómo mi voz finalmente se mezclaba con la de ellos. Al pensar retrospectivamente, me pregunto cómo pude haber participado en ridiculizar a esta chica cuando yo sabía perfectamente bien lo que era sentir que se burlaran de mí. Me agradaría decir que si me encontrara hoy en la misma situación, reaccionaría de una manera diferente, pero honestamente no puedo estar segura. A menudo, ser aceptado por otros es más satisfactorio que ser aceptado por uno mismo, aun cuando la satisfacción no dure. Con excesiva frecuencia, nuestras acciones están determinadas por el momento.

2

Actividad

BUSQUEDA DE LA CONSTRUCCIÓN HUMANA.

EL GRUPO IN

Opinión:

1. ¿Te has encontrado en un caso semejante?

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2. ¿Qué hubieras hecho tú en el lugar de Eve Shalen?

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Dinámica el barómetro

Narra un evento propio de la vida cotidiana, en donde la injusticia sea evidente, después plantea la posibilidad de que se haya sido testigo de tal evento y pide la opinión del grupo respecto.

El barómetro

1. Si fuera testigo de un evento injusto y no hiciera nada por detenerlo ¿serías tan culpable como quien comete la falta?

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Pedir a las personas que se sienten corresponsables que se mantengan de pie y externen su postura, para generar un debate.

Reflexiona respecto de:

1. ¿Cuáles son las repercusiones personales en términos humanos, que se imponen después de la acción?

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2. ¿Al actuar éticamente se gana algo en el terreno de la humanización del hombre?

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3

UNIVERSO DE OBLIGACIÓN

Helen Fein define el “Universo de Obligación” como el circulo de individuos o grupos hacia los que debemos ciertas obligaciones; a los cuales se aplican reglas, y cuyas lesiones requieren enmienda.

¿Por

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