Bourdieu La escuela , instrumento de dominación

Bourdieu:

Ficha de cátedra, DOCENTE: CELINA MINGO

La escuela , instrumento de dominación.

Tesis de Bourdieu: La escuela es un espacio que sirve para perpetuar las desigualdades y para reforzar el orden social.

En el libro “los herederos” Bourdieu nos muestra cómo la educación y los maestros reproducen las desigualdades sociales.

En los Herederos mediante estadísticas Bourdieu nos muestra que los sectors mayoritarios de la sociedad están sobrerepresentados y los sectores minoritarios están sobrerepresentados.

El sistema elimina objetivamente, y más allá de cualquier retórica, a los hijos de las clases más desfavorecidas de los escalones superiores de la educación. Los hijos de los sectores populares que acceden a la educación superior suelen limitarse a unas carreras de menor prestigio social o con ingresos menores y terminan la carrera con una edad más avanzada que sus otros compañeros.

Para Bourdieu la escuela impone, mediante el poder, una arbitrariedad cultural. Por ejemplo,  “hay que aprender inglés porque es importante para la vida” “La cultura occidental es superior a las otras”

EL ACTO PEDAGÓGICO ES DE IMPOSICIÓN SUTIL Y EFICAZ DE LA CULTURA DE LOS SECTORES DOMINANTES

LA ESCUELA PRESUPONE UN SABER DECIR, UN SABER HACER QUE SON NATURALES PARA ALGUNO PERO ANTINATURALES PARA OTROS.

PARA BOURDIEU EL ÉXITO ESCOLAR ES ANTES QUE NADA POR EL MEDIO SOCIAL Y FAMILIAR. POR EJEMPLO (interés por la lectura y por la escritura por parte de los padres y posterior transmisión a los hijos)

 Comúnmente, El fracaso escolar o éxito escolar es entendido por la posesión de cualidades individuales como por ejemplo la capacidad intelectual. Para Bourdieu lo que explica mejores resultados escolares en las clases altas y medias es la cercanía con el sistema educativo, lo que este exige y valora a los individuos y los valores y modo de vida de estas clases.

EL ACCESO DESIGUAL A LA EDUCACION Y A LA UNIVERSIDAD SE VA REPRODUCIENDO EN TODA LA SOCIEDAD EN FORMA DE UNA PERCEPCIÓN DIARIA, INSCONSCIENTE, EXTENDIDA.

EL DESIGUAL ACCESO A LOS BIENES CULTURALES INCIDE A POSTERIORI EN EL DESARROLLO GUSTO POR LA LECTURA O POR ACTIVIDADES QUE PROPONE LA ESCUELA.

EDUCACIÓN DEMOCRÁTICA.  ES LA QUE BUSCA ABARCAR A LA MAYOR CANTIDAD DE ESTUDIANTES EN EL MENOR TIEMPO POSIBLE Y QUE LES DA LA MAYOR ENSEÑANZA COMPLETA POSIBLE. Este tipo de educación se opone a la educación tecnocrática que procura seleccionar individuos (miembros de la clase media y alta que a futuro se convierten en especialistas)

-LA EDUCACIÓN DEMOCRÁTICA DEBE SER TRANSDICIPLINARIA Y DEBE DAR CUENTA TANTO DE LOS SABERES CIENTÍFICOS COMO LA PLURALIDAD DE CULTURAS.

La sociedad según Bourdieu: ESPACIO SOCIAL

-la sociedad es un gran mapa, en las que debemos ubicar a los AGENTES SOCIALES de acuerdo a: LA CANTIDAD DE CAPITAL GLOBAL QUE TIENEN y  al CAPITAL ESPECÍFICO DEL QUE ESTÁ COMPUESTO SU CAPITAL.

CAPITAL:

• Son elementos tangibles o intangibles a los que los agentes les dan un valor específico en un momento determinado.
• Hay tres grandes tipos de capital específico:
• económico:  (factores de producción: tierra, fábrica, trabajo), bienes, ingresos.
• Social: conjunto de relaciones sociales (contactos, conocidos, amigos-9
• Cultural: es fundamental en  las sociedades actuales .
• Existen tres formas de capital cultural: como bien incorporado (capacidad para hablar en público); como bien cultural (tener cuadros, esculturas);  bien institucionalizado (reconocido por las instituciones culturales (títulos docentes, master). También es lo que aprendemos en la escuela y en el medio social

CAMPO:

• ES UNA RED EN LA QUE SE ENTRELAZAN LAS DIFERENTES POSICIONES JERÁRQUICAS QUE HAY DENTRO DE UN CAMPO. CADA AGENTE DENTRO DE UN CAMPO OCUPA UNA POSICIÓN DETERMINADA  (SUBORDINADA O DOMINANTE). ESTA POSICIÓN ESTÁ DETERMINADA POR: LAS REGLAS DE JUEGO DEL CAMPO, POR LA POSESIÓN DE CAPITAL QUE EL AGENTE TIENE Y POR SUS RELACIONES CON OTROS AGENTES.
• LOS CAMPOS DEBEN ANALIZARSE EN RELACIÓN A OTROS CAMPOS.
• CADA CAMPO POSEE REGLAS DE JUEGO PROPIAS Y CAPITALES ESPECÍFICOS POR LAS QUE SE LUCHA.
• TODOS LOS AGENTES QUE ESTÁN DENTRO DEL CAMPO QUIEREN QUE EL CAMPO EXISTA.

HABITUS:

• ES UN SISTEMA DE DISPOSICIONES DURADERAS ADQUIRIDO POR EL INDIVIDUO A TRAVÉS DE UN LARGO PROCESO DE SOCIALIZACIÓN QUE INCLUYE APRENDIZAJES MUY DIVERSOS (HÁBITOS CORPORALES, EL LENGUAJE, REGLAS DE CORTESIA, EL AMOR A LA PATRIA,  EL SENTIDO DEL HONOR.  A TRAVÉS DE ÉSTOS PROCESOS COMPLEJOS E INCLUSO INCONSCIENTES SE FORMA EL HABITUS.
• EL HABITUS TAMBIÉN PUEDE SER DEFINIDO COMO: LAS FORMAS DE SENTIR, DE PENSAR, DE ACTUAR Y PERCIBIR QUE SE INCORPORAN AL AGENTE DE ACUERDO A CIRCUNSTANCIAS ESPECÍFICAS.  
• EL HABITUS PRODUCE AL AGENTE LE INTERIORIZA VALORES Y NORMAS DE LA SOCIEDAD Y DEL GRUPO DE PERTENENCIA. ASI EL INDIVIDUO ACTÚA SEGÚN LO QUE CREE QUE ES NATURAL E INSTINTIVO CUANDO EN REALIDAD ES UN HABITUS SOCIALMENTE CONSTRUIDO.
• EL HABITUS UNIFICA UN GRUPO DE AGENTES EN SU ESTILO DE VIDA Y LOS DISTINGUE DE OTROS: HAY UN HABITUS DE CLASE.
• EL HABITUS GENERA PRÁCTICAS DISTINTIVAS Y DISTINTAS, SE TRADUCEN EN LA ELECCIÓN DE BIENES, COMIDAS, ELECCIONES PERSONALES, ETC.

SINTETIZANDO: EL HABITUS ES: IMPROVISACIÓN REGULADA, PRODUCTO DE LAS ESTRUCTURAS, PRODUCTOR DE PRÁCTICAS, REPRODUCTOR DE ESTRUCTURAS

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