Circulo De Viena

DESARROLLO DEL CONOCIMIENTO CIENTIFICO. REFLEXIONES

¿Cuáles son las propuestas del Círculo de Viena?

INTRODUCCION

Durante el desarrollo de este tema se intentara dar una explicación a las propuestas que perseguían los filósofos y científicos involucrados en el Unificación de las ciencias mediante el uso de un método y lenguaje común.

La filosofía del Círculo de Viena aboga por una concepción Universal, defendían el empirismo y rechazaban rotundamente la Metafísica

“Empirismo: es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Para el empirismo más extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no sólo en cuanto a su origen sino también en cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para formar los conceptos y éstos encuentran en lo sensible su justificación y su limitación” (1)

“Metafísica: (del latín metaphysica, y este del griego μετὰ φυσική, «más allá de la física») es una rama de la filosofía que estudia la naturaleza, estructura, componentes y principios fundamentales de la realidad”. (2)

Esta Filosofía es una forma de Empirismo y Positivismo conocida como Positivismo lógico o Neopositivismo, Empirismo Lógico o Neoempirismo que finalmente los miembros del Circulo de Viena denominaron Empirismo Consecuente.

Estas corrientes no precisaban ninguna diferencia, ya que contaban con criterios objetivos con los que poder responder mediante los principios de Verificación y de Confirmación respectivamente.

Pero una vez que se identifica el conocimiento con el conocimiento Probado o Confirmado surge el obstáculo de tener que justificar el Método Lógico Inductivo (inductivismo) como doctrina legitimadora de las inferencias.

DESARROLLO

Ahora bien, para enfocarnos en el objetivo de este trabajo es necesario conocer las ideas de los autores que dieron vida al Círculo de Viena.

(1) http://es.wikipedia.org/wiki/Empirismo

(2) http://es.wikipedia.org/wiki/Metaf%C3%ADsica

Por lo que a continuación cito el material otorgado para el estudio de la Unidad 2 correspondiente al Tema 2.1 El Círculo de Viena en su parte Introductoria.

“Durante las décadas de 1920 y 1930 se constituyo un grupo de filósofos y científicos en torno a la Universidad de Viena para discutir asuntos epistemológicos. Compartían la preocupación por encontrar una forma de unificar todas las ciencias mediante la creación de un método y un lenguaje común a todas y siguiendo el modelo de las Ciencias Naturales.” (3)

“Los autores que más influyeron en las tesis del Circulo de Viena en lo relacionado con la ciencia empírica fueron: Ernst Mach, KurtGodel, Philip Frank Friedrich Waissmann, Otto Neurath, Rudolf Carnap, Moris Schick, Henri Poincaré Pierre Duhem y Albert Einstein todos compartían el acuerdo en torno a que el positivismo era la corriente filosófica que los identificaba, por tanto, defendían el empirismo, rechazaban rotundamente la metafísica y buscan unificar la ciencia en su lenguaje métodos. “(4)

Historia del Círculo de Viena

El Círculo de Viena fue un organismo científico y filosófico formado por el Alemán Moritz Schlick, en Viena, Austria, en el año 1922 y disuelto definitivamente en 1936. Este movimiento, con el nombre original de Círculo de Viena para la concepción científica del mundo, se ocupa principalmente de la lógica de la ciencia, considerando la filosofía como una disciplina encargada de distinguir entre lo que es ciencia y lo que no, y de la elaboración de un lenguaje común a todas las ciencias.

Propusieron utilizar un lenguaje común que debía ser elaborado por la filosofía, basándose en el lenguaje de la física, por ser ésta la disciplina científica de mayores avances y la que practicaban profesionalmente muchos de los miembros del círculo. Para el Círculo de Viena la filosofía tiene la acepción de una disciplina más bien ligada a lógica y el empirismo inglés, que define lo relevante de los enunciados. La publicación en 1922 de Ludwig Wittgenstein de su Tractatus logico-philosophicus que influyó en los trabajo del Círculo y reafirmó posiciones previas en cuanto a tratar la ciencia como un conjunto de proposiciones con sentido y relevantes.

El proyecto del Círculo de Viena comenzó a difundirse a partir de los trabajos de la revista Erkenntnis dirigida por Rudolf Carnap, en la cual se publicaron los principales aportes de este movimiento. Karl Popper hizo una presentación de su obra "La lógica de la investigación científica" que influyó en forma importante en el Círculo. Si bien se identificó con ciertas premisas que están en falsacionismo, nunca se consideró o asoció posteriormente con el Círculo siendo un crítico de su positivismo.

(3) Material Didáctico UVM

(4) Material Didáctico UVM

“Falsacionismo: El falsacionismo, refutacionismo o principio de falsabilidad es una corriente epistemológica fundada por el filósofo austriaco Karl Popper (1902-1994). Para Popper, contrastar una teoría significa intentar refutarla mediante un contraejemplo. Si no es posible refutarla, dicha teoría queda corroborada, pudiendo ser aceptada provisionalmente, pero nunca verificada. Dentro del falsacionismo metodológico, se pueden diferenciar el falsacionismo ingenuo inicial de Popper, el falsacionismo sofisticado de la obra tardía de Popper y la metodología de los programas de investigación de Imre Lakatos”. (5)

El círculo de Viena se disolverá producto de la presión política y ascenso del nazismo en Austria. En 1936 Moritz Schlicksería asesinado por un estudiante Nazi, Johann Nelböck, situación justificada por la prensa alemana de la época. Tras estos acontecimientos, la mayor parte de los miembros del círculo de Viena escaparon a otros países (principalmente a Estados Unidos) donde seguirán desarrollando su filosofía: el positivismo lógico, pero ya no como un círculo, sino de manera diseminada.

En 1939 Rudolf Carnap, Otto Neurath y Charles Morris publican la Enciclopedia Internacional de la Ciencia Unificada. Si bien el empirismo lógico siguió desarrollándose por un tiempo, este volumen

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