Curriculum Base De La Educacion

CURRÍCULO BASE DEL SISTEMA EDUCATIVO PLURINACIONAL

Y LINEAMIENTOS GENERALES DEL SUBSISTEMA DE EDUCACION REGULAR

1. MODELO EDUCATIVO DEL SEP

Bolivia, vive un periodo de transformaciones estructurales como Estado que exigen realizar

cambios en la economía, política y sociedad, en consecuencia de este proceso, en el ámbito

social surge la necesidad de realizar una revolución educativa, tomando en cuenta las

corrientes pedagógicas que sustentaron los diferentes modelos educativos vigentes hasta ahora

resultaron insuficientes para resolver los problemas de la educación y la sociedad boliviana. Ni

el conductismo, ni el constructivismo respondieron a consolidar la identidad cultural

plurinacional y a las necesidades e intereses del Estado.

En respuesta a esta situación, se plantea el modelo educativo Sociocomunitario Productivo, que

emerge de la realidad de la vida, de las demandas e intereses del Estado y se fundamenta en la

convivencia armónica y comunitaria de los sistemas de vida y las comunidades humanas en la

Madre Tierra, proponiendo una formación integral y holística del y la estudiante a través del

desarrollo de las dimensiones de vida del ser humano1: el Ser, Saber, Hacer y Decidir, que

además contribuyen a la construcción del Estado Plurinacional.

El modelo educativo Sociocomunitario Productivo se sustenta en las siguientes experiencias y

propuestas educativas:

•Los conocimientos, saberes y valores culturales de las naciones y pueblos indígena

originario campesinas, que se dan en las prácticas sociocomunitarias, se trasmiten de

generación en generación de manera directa con el entorno sociocultural, la Madre Tierra,

el Cosmos y trascienden las experiencias educativas.

•La experiencia pedagógica de la Escuela Ayllu de Warisata2, fundada en el estudio, trabajo

y producción, donde se vinculan las prácticas comunitarias con los quehaceres del aula,

integra los diferentes niveles de formación desde la infancia hasta la educación superior,

con un modelo de gestión nuclearizada, participativa y con capacidad de decisión.

•Las propuestas teóricas socio críticas en educación, como el enfoque histórico-cultural que

concibe al hecho educativo como una construcción social, cultural y política, y la pedagogía

liberadora que promueve el desarrollo de una conciencia crítica y acción transformadora,

orientadas a generar cambios estructurales en los seres humanos y su entorno.

2. FINALIDAD DE LA EDUCACIÓN SOCIOCOMUNITARIA PRODUCTIVA

Contribuye a la consolidación del Estado Plurinacional a través de la formación integral y

holística de mujeres y hombres con pensamiento crítico, acción transformadora, propositivo y

con valores sociocomunitarios, estableciendo diálogo intercultural entre los pueblos y naciones

indígena originario campesinos, comunidades interculturales, afroboliviana y el mundo.

Coadyuva al cambio de esquemas mentales individualistas, racistas y discriminadores para el

ejercicio pleno de sus derechos.

1 Capacidades, potencialidades, habilidades, destrezas, actitudes, espiritualidad.

2 Esta experiencia trascendió en todo el continente americano y desarrolló una pedagogía desde la comunidad. A su

vez, la tradición de Warisata, interrumpida por el régimen oligárquico de entonces, se reencauza en el momento actual

de cambio histórico, social y educativo que vive el país.

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Asimismo, el modelo educativo Sociocomunitario Productivo, en concordancia con las bases,

fines y objetivos planteadas en la Ley N° 070 y como parte de la construcción del Estado

Plurinacional, tiene la finalidad:

•En lo político e ideológico. La educación aporta a la construcción de una sociedad de

convivencia armónica, cimentada en una ideología y práctica política descolonizadora,

liberadora, revolucionaria, antiimperialista, despatriarcalizadora y transformadora, sin

discriminación ni explotación, con plena justicia social para consolidar las identidades de la

plurinacionalidad.

•En lo económico. La educación contribuye al desarrollo del modelo de economía plural y a la

transformación de la matriz productiva del país, con énfasis en la economía comunitaria,

mediante la formación coherente con las potencialidades y vocaciones productivas locales,

regionales y nacionales.

•En lo social y cultural. La educación promueve políticas de reafirmación y revalorización de

las identidades socioculturales y lingüísticas, principios y valores de las naciones y pueblos

indígena originario campesinos, comunidades interculturales y afrobolivianas para la

consolidación del Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario,

democrático, participativo y de consensos, encaminado a establecer una convivencia en

igualdad de oportunidades y condiciones entre todos y todas, en el marco de la

intraculturalidad e interculturalidad, sin discriminación de ningún tipo.

•En lo jurídico. La educación promueve y potencia el ejercicio de los derechos

fundamentales, deberes y garantías constitucionales encaminados a consolidar el Estado

Plurinacional libre, soberano, democrático, descentralizado y con autonomías.

3. ELVIVIR BIEN

El Vivir Bien, es un estado o situación de relación armónica y complementaria de principios y

valores que se da entre los seres humanos con la comunidad, las energías telúricas y cósmicas

de la vida, donde se generan acciones dialógicas, cíclicas, recíprocas y la toma de decisiones en

consenso para la convivencia entre todos los sistemas de vida.

En ese sentido, en el Vivir Bien los principios y valores sociocomunitarios son una práctica

social y simbólica que regula y dinamiza las relaciones humanas de convivencia, de respeto

recíproco y complementario, comprendiendo las características culturales, religiosas,

económicas, intelectuales, de capacidades diferentes, de género y generacional, facilitando y

promoviendo el acceso a la justicia, a las oportunidades, a la redistribución de la riqueza,

equiparando las condiciones y sin discriminación alguna en todos los ámbitos de la vida.

- La educación del Vivir Bien

La educación del Vivir Bien, es la formación integral y holística del ser humano, que significa

desarrollar un proceso de formación interrelacionada, complementaria y equilibrada de

valores, actitudes, afectividad, sentimientos, prácticas, conocimientos y decisiones de las y los

estudiantes a través del desarrollo de las dimensiones vivenciales de formación del ser

humano: espiritual, cognitiva, productiva y organizativa, o sea, el ser, saber, hacer y decidir.

- Las dimensiones de la formación integral del ser humano

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El pensamiento occidental se fundamenta en una visión antropocéntrica unidimensional de las

cosas, que concibe al hombre como el único centro importante del todo, destinado a dominar y

explotar al mismo hombre y la naturaleza. En esta visión la ciencia se genera sólo en la mente

del hombre aislado de la realidad y la vida.

En la cosmovisión de los pueblos indígena originarios la concepción del ser está reflejada en la

visión integral del cosmos, donde las energías antagónicas se complementan para generar

equilibrio en la existencia de los sistemas de vida, donde todo está articulado, vinculado y

conectado en el entramado de relaciones de correspondencia complementarias, concepción que

fundamenta una visión biocéntrica y cosmogónica que comprende a la vida como la esencia de

la existencia.

En ese sentido, la educación del Vivir Bien promueve la formación integral y holística del ser

humano conformado por microcosmos que abarcan las dimensiones vivenciales3 de la formación

del ser humano y permite su desarrollo armónico con la comunidad, la naturaleza y el cosmos.

Estas dimensiones vivenciales son la espiritual, del conocimiento, de la producción y la

organización que se desarrollan mediante procesos de formación de valores, actitudes,

afectividad, sentimiento, acciones, conocimientos y decisiones4 interrelacionados,

complementarios y equilibrados para la convivencia en comunidad. En la práctica educativa,

estas dimensiones vivenciales de la formación integral del ser humano son el Ser, Saber, Hacer

y Decidir.

DIMENSIONES

EXISTENCIALES

DIMENSIONES DE LA

PRACTICA EDUCATIVA

Espiritual Ser

Conocimiento Saber

Productiva Hacer

Organizativa Decidir

En la dimensión espiritual del ser, se desarrollan los principios, valores, identidad,

sentimientos, aspiraciones, deseos, la energía espiritual, religiones y cosmovisiones.

En la dimensión cognitiva del saber, se desarrollan los conocimientos (entre otras teorías,

ciencia, tecnología), los saberes y artes.

En la dimensión productiva del hacer, se desarrolla la producción material e intelectual, las

capacidades, potencialidades, habilidades y destrezas para producir en bien de la comunidad,

restituyendo su carácter social al trabajo y la producción.

En la dimensión

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