DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO EJE TEMATICO 1: LAS FUENTES

DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO

EJE TEMATICO 1: LAS FUENTES

Introducción

Al elaborar un sistema jurídico que rija una determinada sociedad debemos tener en cuenta la estructura, los caracteres, valores e intereses de los individuos o grupos que la integran. Estos deben verse reflejados en las normas.

Lo mismo ocurre con el Derecho Internacional Público o Derecho de Gentes que opera sobre la Sociedad internacional.

Por ello nos dedicaremos al análisis de la SI desde una perspectiva histórica y los rasgos principales que el DI ha ido adoptando en las diferentes etapas histórica.

UNIDAD 1: La sociedad internacional y el Derecho de Gentes, Perspectiva histórica:

• Origen primitivo y pluricultural del DI: Surge con la formación de  distintos grupos humanos políticamente organizados e independientes entre sí (con estabilidad, permanencia y poder de autodeterminación) que comienzan a originar algunos principios jurídicos reguladores de los contactos entre dichos grupos. Ej.: tratado de arbitraje, relaciones diplomáticas, respeto de los contratos. El DI nace como un sistema de normas reguladoras de las relaciones entre los diferentes grupos organizados y de la coexistencia de las diferentes culturas. Requisito: coexistencia de entes políticos organizados sobre una base territorial no subordinados a ninguna autoridad superior cuyas relaciones estables se basa en el mutuo interés y el principio de reciprocidad de derechos y obligaciones.
• Rasgos principales de DI Clásico Se originó en Europa Occidental e el siglo XVI hasta 1945  con la transformación de la sociedad medieval en una pluralidad de estados soberanos que reclamaban su independencia frente a las autoridades religiosas (papado) y políticas (Imperio). Se cristalizó con la Paz de Westfalia XVII). Se configuraron tres sistemas de organización social:

• El sistema Europeo de Estados: La paz de Westfalia (1648) terminó con la “República cristiana” y con el imperio de Carlos V a favor de la libertad religiosa y la formación de una pluralidad de Estados modernos soberanos(XVI) Cada estado concentró y secularizó su poder, eliminando la jerarquía entre entes políticos (emperador y papa).

Este se circunscribió en Europa geográfica, cultural y políticamente que establecía relaciones de superioridad y dominación con otros estados no europeos.

Así los Estados se convirtieron en protagonistas en la vida de relación internacional.

• El Sistema De Estados de civilización europea: Se amplía geográficamente la Sociedad Internacional y deja de ser exclusivamente europea, con la ocupación y europeización del continente americano y la posterior emancipación de las posesiones inglesas y españolas. En los siglos XVIII y XIX estos nuevos estados americanos con común tradición cultural recepcionan los principios fundamentales del DI europeo.

Además la revolución francesa, la revolución industrial y la Ilustración producirán transformaciones económicas y sociales con la introducción del individualismo y cambio en los valores de la sociedad.

Si bien  entre estos Estados soberanos existe una desigualdad éstos va a  introducir valores legitimadores de su poder a través de la introducción de un nuevo principio: principio de no intervención en la organización política.

• La mal llamada Sociedad de Estados Civilizados: Con la Revolución industrial del siglo XIX  se expande la cultura occidental en todo el mundo.  Ampliándose aún as la SI. Todo poder extra europeo que quisiera incorporarse a las Naciones civilizadas debía aceptar dichos principios del derecho occidental.

Además con el pretexto de la insuficiencia de civilización de ciertos grupos humanos  descubrieron, ocuparon y sometieron numerosas comunidades autóctonas. Ej. África.

Estableciéndose relaciones de hegemonía y dependencia entre culturas y dando lugar a tratados desiguales ej. Estados asiáticos y africanos.

El mercantilismo aportará ideas de libertad de navegación y comercio, otros principios de la SI.

El DI se reducido a un grupo de estados occidentales en su mayoría europeos era:

Liberal: Regula relación entre los estados respetando la soberanía nacional

Descentralizado: No hay instituciones hay organismos que moderen las relaciones entre los estados

Oligocrático: Satisfacía los intereses de un grupo reducido de estados que eran los más poderosos e influían en la creación de la costumbre y los tratados.

La sociedad Internacional y el Derecho Internacional  Contemporáneo

Surge luego de la Segunda Guerra Mundial en 1945 surge el DI Contemporáneo. El DI regula las relaciones de los grupos sociales internacionales que van cambiando según las siguientes etapas:

a)Enfrentamiento ideológico y político de la Guerra Fría: El DI Clásico entra en crisis con los siguientes factores:

-Revolución soviética (1917): Dio origen a la aparición del estado socialista que se instauro en estados de Europa del este cuestionando principios del liberalismo económico convirtiéndose en un nuevo polo de poder modificando las relaciones internacionales y dando lugar a la guerra fría, restando homogeneidad al DI Clásico. Apoyó el proceso de descolonización.

-Rev. Colonial: Se incorporan a la SI estados nuevos recientemente independizados que cambian al DI (tornándolo universal) con su voluntad de mejorar su estado de subdesarrollo y compartir el bienestar de los países ricos e industrializados. Da origen al principio de soberanía del Estado sobre los recursos naturales.

-Rev. Científico técnica: Influyó en el aprovechamiento de los recursos, espacio exterior, transferencia de tecnología, comunicaciones, biomedicina modificando sustancialmente amplios sectores normativos. Ej. D° de Mar, Ultraterrestre, etc.

-Otros factores (Explosión demográfica, agotamiento de las fuentes de energía, degradación del medio ambiente) Estos riesgos han forzado la cooperación entre los estados surgiendo el D° al medio ambiente y a la no contaminación de las fronteras, etc.

Así el DI Contemporáneo comenzó a tener caracteres más sociales, institucionalizados y democráticos, basándose en dos principios: prohibición e el uso de la fuerza en las RI y la prohibición de la intervención en los asuntos internos. Promueve la dignidad humana, el desarrollo económico y social de los pueblos y la protección del medio ambiente.

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