¿De qué hablamos cuando hablamos de educación?

TRABAJO PRÁCTICO

¿De qué hablamos cuando hablamos de educación?

Bibliografía: Cap.I de LA EDUCACION, AYER, HOY Y MAÑANA. EL ABC de la Pedagogía, Silvia Gvirtz- Silvia Grinberg- Victoria Abregú. Ed. Aique, 2009

1. Resuma

1. La necesidad social de la educación
2. El caso de “ el salvaje de Aveyron”
3. Las reflexiones de Jean Itard

1. ¿Para qué educamos? Describa las funciones de la educación: Reproducción y transformación (producción).  

1. Explique las frases:

1. “ Educar es incidir en los pensamientos y en las conductas de  distintos modos.”
2. “ La institución escolar en particular y la educación en general, no son neutras; aunque ninguna de ellas decida por sí sola el  destino de la humanidad, ejercen poder.”
3. “…las relaciones de poder permiten establecer dos categorías: la  de macropoderes y la de macropoderes.”
4. “En las instituciones, siempre habrá conflictos, el problema es Reconocerlos, aceptarlos como una parte constitutiva y encontrar la forma legítima de resolverlos.”

1. ¿Cómo definen educación las autoras?

1. ¿ Cuál es el límite de concebir la educación como fenómeno entre  

        generaciones? Diferencie entre la definición de Emile Durkheim y la

        postura de las autoras.

1. Explique la doble etimología del concepto de “ educación” y relacione  

      con los conceptos de potencial y condiciones en las relaciones con las  

      posibilidades y límites de la educación.

1. Explique la intencionalidad y conciencia del hecho educativo.

1. Sintetice estos términos claves del fenómeno educativo:

1. Socialización primaria y secundaria
2. Educación formal e informal
3. Educación sistemática y asistemática
4. Educación permanente
5. Escolarización
6. Pedagogía- Pedagogía científica o Ciencias de la Educación.
7. Relación teoría práctica- la docencia como profesión y el docente como profesional.

1. Seleccione una frase o concepto del presente capítulo que le haya    

      resultado  significativo y opine sobre el mismo.

1.

1. Todos fuimos y somos educados, tanto en el ámbito escolar como en nuestro hogar y otros espacios tantos recreativos como sociales (casa, hogar, instituciones recreativas, creativas, sociales, entre pares… entre otros).
   La educación siempre se relaciona con la enseñanza escolar (primaria, secundarios, talleres, terciaros, universitaria, licenciaturas y posgrados entre otros). Si hacemos una encuesta en la sociedad por lo que creen que es Educación, veremos diferentes definiciones o ideas. Lo cual no significa que alguna de ellas sea verdadera y otras no, lo que quiero dar a entender es que muchas de ellas son verdaderas, es decir, Educación es una palabra que globaliza conceptos, en cada momento se educa en cada lugar educa, existe educación en todos los valores, la mala educación también es educación.

Siempre se enseña, siempre se aprende, podemos ser educadores y educandos a la vez.
“La educación es un fenómeno necesario e inherente a toda sociedad humana para la supervivencia de todo orden social.”
Analizando la frase, entiendo que cada uno de nosotros sin educación comenzaríamos desde el inicio de nuestra especie, es decir desde el punto cero del ser humano, por tal motivo estaríamos construyendo individualmente el patrimonio de la humanidad, se debería comenzar desde las primeras herramientas, invento de la rueda, invento de elementos como el óleo, código binario y todos los instrumentos y saberes hasta el día de hoy. Demostramos con nuestros ejemplo que el el ser humano no puede concebirse sin educación.

1. Por un tema de ética, no se han realizado experimentos con individuos sin educación, a lo largo de nuestra historia se han conocido casos reales de niños sobrevivientes encontrados que vivían aislados socialmente. Llamados niños lobos, a partir de ellos se ha podido observar las consecuencias de la falta de educación. Unos de los casos es del niño de Aveyron llamado “El salvaje de Aveyron.”
   
   Fines del siglo XVIII, con mayor precisión, en 1799, en la Zona de los Bosques de la zona del sur de Francia a orillas del río Aude, se encontró un niño, su edad cronológica oscilaba entre 11 y 12 años buscando alimento (raíces), estando totalmente desnudo, capturado por unos cazadores. Fue alojándo en la casa de una viuda para su adaptación de donde se escapó. Al tiempo lo recapturaron y fue llevado en Francia a La Escuela Central del Departamento de L’averyon para ser estudiado. Los científicos y profesionales del momento han llegado a una conclusión que el niño se encuentra en inferiores condiciones que cualquier animal domesticado de la época y se ha realizado en ese momento un primer informe.
   
   
2. El informe del Dr. Jean Mare Gaspar Itard (médico-pedagogo francés. 1774 -1838, París, Francia)
   
   “Sus ojos sin fijeza, sin expresión, erraban vagamente de un objeto a otro sin detenerse nunca en ninguno, tan poco instruidos por otra parte, y tan poco ejercitados en el tacto, que no distinguían un objeto en relieve de un cuerpo dibujado; el órgano del oído, insensible a los ruidos más fuertes como a la música más conmovedora; el de la voz, reducido a un estado completo de mudez y dejando solamente escapar un sonido gutural y uniforme; el olfato, tan poco cultivado, que recibía con la misma indiferencia el aroma de los perfumes y la exhalación fétida de los desechos que llenaban su cama; por último, el órgano del tacto, restringido a las funciones mecánicas de la aprehensión de los cuerpos (Merani, 1972: 94) .”

Resumen  del primer informe: El niño no sólo no tenía expresión en su mirada, no distinguía un objeto de un dibujo. También contaba con una  insensibilidad auditiva, su voz reducida a sólo sonidos emergentes, su olfato insensible a distinguir olores de aromas y su tacto tan sólo limitado a funciones de aprehensión.
En los inicios del estudio del niño dieron un primer diagnóstico de su estado diciendo que era sordomudo y padecía la enfermedad de Idiocia (deficiencia mental muy importante, dónde la persona tiene un desarrollo físico normal y una edad mental que no sobrepasa una edad precoz definida.). Por tal motivo el tratamiento al ñino era como si su estado no tenía solución. Siguieron los estudios y el Dr. Itard llego a la conclusión que el problema del niño era la educación, por ser privado de ellas desde su abandono y del contacto con seres de su especie.

Aquí transcribimos dos delas reflexiones del Dr. Itard:

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