Defensa Nacional

1. CURSO. REALIDAD NACIONAL Y DEFENSA CIVIL UNIDAD II TEMA . “CONCEPTOS DOCTRINARIOS Y LEGALES SOBRE DEFENSA NACIONAL” SEMANA DE ESTUDIO : 3RA. SEMANA SUB- TEMAS : REALIDAD NACIONAL DEFENSA NACIONAL METODOLOGÌA PARA EL ESTUDIO DE LA REALIDAD NACIONAL

2. Origen y evolución del Estado En un momento histórico, entre 8,000 y 6,000 años atrás, se dieron las condiciones para la aparición del Estado. Esta situación se presentó debido a que las distintas comunidades de una región requerían efectuar trabajos que superaban su capacidad, por ejemplo, construir canales y defensas contra la crecida de los ríos, levantar diques e irrigar grandes extensiones de terreno en zonas semidesérticas, así como realizar las cosechas en corto tiempo y otros. Estas necesidades eran comunes en todas las regiones de asentamiento agrícola; para enfrentar esos enormes retos, necesariamente debían unirse en forma de trabajo mancomunado, aceptando o creando un organismo encargado de planificar y dirigir las tareas descritas, con el tiempo se fue formando un poder centralizado, este órgano fue el germen del Estado.

3. SIGUE: SOBRE LA EVOLUCION Este primer tipo de Estado, ya poseía en forma embrionaria, los componentes básicos que se mantienen en la actualidad: Un territorio Un gobierno central Una clase o grupo dirigencial especializado en el gobierno, que incluía a la clase sacerdotal Un conjunto de normas consuetudinarias

4. UN POCO DE HISTORIA PARA NUESTRO RECUERDO Y CULTURA GENERAL La razón de ser del Estado primigenio, su fin supremo, era garantizar la sobrevivencia de los pueblos que lo componían, mediante la cobertura de sus necesidades materiales y haciendo frente a sus enemigos. Adicionalmente, debía mantener el rígido sistema social basado en la esclavitud. En occidente, la esclavitud desapareció con la descomposición del Imperio Romano en el siglo V dC, pero se mantuvo en otras regiones. En Europa el nuevo ordenamiento socioeconómico fue de tipo feudal, basado en el trabajo de los siervos. El Estado continuó siendo una estructura destinada a mantener un estratificado sistema social, ahora basado en el trabajo servil, consistente en la sujeción y servidumbre del campesino respecto al señor feudal.

5. SIGUE LA HISTORIA Al irse desarrollando los medios de producción fue apareciendo un nuevo tipo de trabajador, especializado en el manejo de las máquinas y de los procesos de producción, este trabajador era libre, pertenecía al sector urbano y a diferencia de los artesanos, no tenía medios de trabajo propios, únicamente, su fuerza de trabajo, era un proletario. Su contratación por parte de los armadores, fabricantes y otros propietarios, cada vez en mayor escala, fue dando lugar a la aparición del capitalismo cuya característica esencial es el libre contrato entre el obrero y el empresario. La sinergia creada por el avance de la técnica y el libre contrato convirtió al capitalismo en el motor del desarrollo y de la economía, quedando el feudalismo como una rémora para el progreso de la sociedad en todos los campos: económico, social y político.

6. SIGUE LA HISTORIA Los Estados europeos que conquistaron y colonizaron América a pesar de su pretendida misión civilizadora, y en el caso de España y Portugal, además, evangelizadora, reinstauraron la esclavitud que no existía en sus países hacía un milenio y sometieron a los nativos a la servidumbre e inclusive al exterminio. El fin supremo de esos Estados era obviamente explotar al máximo a los esclavos y a los indígenas, no era el bien común. Recién con las revoluciones americana (1775-1783) y francesa (1789), los Estados empiezan a reconocer los derechos del hombre, por lo menos, formalmente. La declaración de la Independencia de los Estados Unidos de América, del 4 de julio de 1776, afirma: “Todos los hombres han sido creados iguales por el Creador que los ha dotado de ciertos derechos inalienables entre los cuales figura la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad”.

7. SIGUE LA HISTORIA En Europa, el feudalismo fue eliminado por la burguesía que completó su labor con la Revolución Francesa en 1789. Hasta entonces ningún tipo de Estado tuvo como fin supremo el bienestar general, ni la defensa de la persona o de los derechos humanos y esto no podía ser de otra manera porque la sociedad se basaba en una estratificación absolutamente excluyente de importantes segmentos de la población. Fue en 1679, en Inglaterra, que se instauró por primera vez un derecho universal, el hábeas corpus, estableciendo la obligación de la autoridad de presentar a un detenido ante la justicia en el plazo de tres días y que solamente

8. SIGUE LA HISTORIA La originalidad de esta declaración es la inserción del concepto del derecho del hombre a la felicidad, que prefigura lo que posteriormente sería el bienestar general, o el bien común. Sin embargo, como ocurrió con los griegos, esa igualdad y esos derechos estaban pensados para los hombres libres, no para los esclavos ni para los pieles rojas. Tuvo que transcurrir noventa años y producirse una sangrienta guerra civil con más de 600,000 muertos para que, en 1865, Abraham Lincoln aboliera la esclavitud. La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano proclamada en 1789 por los revolucionarios franceses, estableció que todos los hombres nacen y permanecen libres por naturaleza, todos tienen los mismos derechos, y la propiedad privada es un derecho inviolable y sagrado. Asimismo, que la facultad de gobernar no reside en el origen divino del rey, sino en el conjunto de ciudadanos, quienes delegan su poder en un gobierno responsable y si este falta a su deber, puede ser destituido por los electores.

9. SIGUE LA HISTORIA En Latinoamérica, la esclavitud fue abolida en el siglo XIX, pero en algunas regiones de Asia y África se mantuvo hasta el siglo XX. De esta constatación se puede concluir que durante 59 de los 60 siglos de civilización, el Estado no tuvo como fin supremo el bienestar general, este concepto es nuevo en la historia y constituye un gran paso en el proceso de humanización. El fin supremo del Estado fue garantizar su propia supervivencia y, actualmente, sigue siéndolo, porque si desaparece, ¿cómo puede lograr el bien común? En el siglo XX se crearon y desaparecieron una gran cantidad de Estados. Como consecuencia de la I Guerra Mundial, el Imperio Otomano fue destruido por Inglaterra y Francia, convirtiéndose la mayor parte de sus territorios en colonias y protectorados, tal fue el caso de Siria, Irak, Arabia Saudita, Jordania, Líbano y otros, en 1923, lo que sobrevivió al reparto se proclamó República de Turquía. De manera similar, el Imperio Austro-Húngaro fue dividido en tres países: Austria, Checoslovaquia y Hungría; los dos primeros fueron absorbidos por Alemania en 1938 y volvieron a constituirse como países independientes al concluir

...