Diccionario de Política.

Diccionario de Política

Para la ciencia política el desarrollo del tema del Estado ha aumentado en importancia debido a los cambios en la relación entre el Estado y la sociedad. Sin embargo, los cambios también tienen consecuencias para el planteamiento de objetivos, el enfoque y la metodología de las investigaciones centradas en el Estado.

No obstante, el Estado al ser un concepto tan amplio, se encuentra que existen muchos tipos de Estados, como es el central en el cual se distingue que el poder estatal se encuentra concentrado para todo el territorio en los órganos de un solo nivel del sistema político y la estructura vertical del Estado se encuentra organizada de forma jerárquica.

En el estado intervencionista se le define así porque es un estado que interviene sistemática y ampliamente en la sociedad y la economía, especial con la idea de formar un entorno de orden y vigilar que este permanezca pacíficamente, así como también promulgar medidas de protección o proporcionar ayuda, instalaciones de infraestructura y todo lo relacionado con la vida económica de la gente.

Se menciona el Estado de poli, que era el nuevo orden del Estado dirigido por las altas esferas, generó buenos resultados ya que ayudó a la recolección de impuestos, este Estado resultó bueno ya que posteriormente la gente seguía pagándolos a respuesta que veían acciones positivas por parte del Gobierno, al igual lo hacían para que este siguiera trabajando y les generara buenos resultados, de lo contrario se negarían al pago de este.

Contrario a este, se encuentra también el estado mínimo; el cual se define así porque es un estado que intenta reducir su actividad a pocas tareas, con límites muy específicos sobre todo a la garantía de seguridad interna y externa, así como la protección de los derechos que cada ciudadano posee. Se mantiene casi completamente al margen del acontecer económico, estableciendo solamente sus condiciones generales y produciendo sólo escasos bienes públicos. En este concepto, podríamos ver ciertas características de lo que luego sería llamado neoliberalismo.

Como parte fundamental se menciona la separación del Estado con la Iglesia, donde cada uno se vuelve autónomo y se crea el Estado laico, dentro de las diferencias que se crearon es que la Iglesia no se metería con las cuestiones de política ya que ahora le pertenecía al Estado y este no intervendría en cuestiones de la Iglesia. Hoy en día sigue esta separación aunque la iglesia de menor manera pero aún tiene impacto en ciertas decisiones que toma el Estado.

La formación del Estado en la sociedad civil

El estado tiene un gran número de hipótesis sobre su nacimiento, entre los grandes pensadores que manifiestan su definición encontramos a: Aristóteles, Hobbes, Rousseau, entre varios más, sus ideas nos han regalado una gran perspectiva sobre la creación de la estructura política más importante.

El autor Morgan hace una comparación sobre dos tipos de sociedades, por un lado se encuentran las societas y por el otro las civitas, la similitud de las dos es que son una organización social, sin embargo, tienen muchas diferencias puesto que la comparación entre una y otra está separada por cientos de años, por un lado las societas tienen un gobierno basado en la persona, las relaciones son puramente personales, el estado no existe y por lo tanto la seguridad recae sobre el clan o tribu, denominándose como una sociedad antigua, por otro lado encontramos a las civitas las cuales se caracterizan por tener una organización política, territorio, propiedad, estar gobernados por un estado, este último brinda seguridad y se cataloga como una sociedad moderna.

Para analizar las etapas principales del desarrollo de la humanidad conviene estudiar los hechos básicos que han establecido el molde de la evolución y progreso humanos; como lo son el gobierno, la familia, el lenguaje, la religión y la propiedad. , Morgan también propone la historia mental del hombre y con esto una dicotomía con la cual explica el progreso. Las razones objetivas como lo son las necesidades humanas, las condiciones similares, la uniformidad de la experiencia humana, el medio geográfico, la subsistencia y la densidad y aumento de población son solo algunas. Pero el punto fundamental de la especie humana es la que él llama artes de subsistencia, la cual sería la clave.

En la historia del modo Asiático de Producción podemos encontrar una continua discusión sobre el Estado ya que por diversas cuestiones políticas e ideológicas, ha sido degenerada y ocultada. Esta teoría del Modo Asiático de Producción fue redactada por Marx al escribirle una carta a Engels. El objetivo de Marx era demostrar la explotación del Proletariado en el Modo de Producción Capitalista. No obstante, la exposición de la teoría tal como se planteó en ese entonces, carecía de profundidad tanto analítica como histórica.

Las sociedades asiáticas siempre se han caracterizado por ser muy trabajadoras y ordenadas, sin embargo, existió una época en donde el abuso de autoridad por parte del soberano era muy extenso, inclusive se llegó a mencionar que “Asia es aquella región del mundo en la que el despotismo reside, por así decir de forma natural” – Lopez Eliseo.

Biografia del Estado Moderno

El estado-nación viene a ser el recipiente en el cual han sido depositados los extractos del capitalismo, nacionalismo y la democracia. Esta llamada mezcla está siendo esparcida por todo el continente aunque está a punto de explotar.

La nacionalidad y la autoridad del Estado, son factores elementales en nuestra forma de vida; conocer sus nociones tiene un gran impacto en la sociedad; desde conocer por qué la humanidad se divide en naciones; cada una con sus leyes y costumbres peculiares,  hasta el por qué deben existir fronteras entre pueblos de un origen común. Esto es precisamente las cuestiones que trata la teoría política moderna. El estado – nación surgió menos por el propósito humano, que por fuerzas ciegas fuera del control humano; esto no se fundamenta en principios correctamente definidos, sino que fueron producidos por cambios económicos y sociales que fueron determinantes en Europa entre los siglos XIII y el XVI. Por lo que para entender su naturaleza, es necesario conocer cuáles fueron los cambios que llevaron a conocer el Estado- nación como se conoce ahora.

El Estado moderno ha sepultado al tradicionalismo social por completo, es muy común que en nuestra actualidad el Estado sea quien decida las acciones que debe llevar a cabo la sociedad en casi todos los aspecto desde la amplitud de la familia China es un claro ejemplo de esto, el sistema educativo, el dinero que ganamos, los libros, los periódicos, etc. La influencia del Estado moderno hacia nuestra vida cotidiana se encuentra a diario en todas partes.

Es claro que la instauración de la modernidad ha sido fructífero para la vi1da en sociedad por citar algunos ejemplos: los medios de comunicación como el teléfono, las carreteras, los aeropuertos, etc. Las nuevas técnicas de producción entre muchas innovaciones más que sin duda han venido a facilitarle la vida al hombre moderno.

...