ESTRATEGIAS PARA FOMENTAR LA COMPRENSION LECTORA

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION UNIVERSITARIA

UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MISION SUCRE

PROGRAMA NACIONAL DE FORMACION DE EDUCADORES Y EDUCADORAS

ALDEA UNIVERSITARIA GUAJIRA

ESTRATEGIAS PARA FOMENTAR LA COMPRENSION LECTORA

EN LOS ALUMNOS DEL 5TO GRADO, SECCION “B”

UNIDAD BASICA “FE Y ALEGRIA” DE PARAGUAIPOA

AUTOR: GONZALO GONZALEZ

PARAGUAIPOA, JUNIO 2012

INTRODUCCIÓN

La actividad de leer es una tarea que debe desarrollarse con eficacia y eficiencia (lectura y comprensión de textos) ya que de esto depende que en el futuro se esté frente a un estudiante con capacidades efectivas para el estudio y para satisfacer plenamente sus necesidades de comunicación.

Si no se aprende a leer correctamente, a través de toda la vida del ciudadano, habrá rezagos, fallas en la forma de estudiar, escasa cultura, estudiantes con posibles fracasos, lectores incompetentes, etc.

Este trabajo va encaminado a la eliminación de diversas deficiencias encontradas en los alumnos del 5to grado, sección “B” de la Unidad Básica “Fe y Alegría de Paraguaipoa”, se comienza, en la primera fase por abordar la problemática principal de la cual se desprenden otras más, se refiere a la dificultad que presentan los alumnos para encontrar las ideas principales en los textos que leen, y que se debe en gran medida a la falta de comprensión lectora, al poco interés que presentan para leer, a la ausencia de vocabulario y a aquellos distractores que afectan considerablemente el logro eficaz y eficiente de la lectura.

La segunda Fase contiene la identificación del problema Sociopedagógico, donde se hace un análisis de la problemática presentada.

En la tercera Fase se hace la fundamentación teórica del problema Sociopedagógico, referente al fortalecimiento de la lectura y la comprensión de textos escritos.

La cuarta Fase se refiere a la planeación de las acciones para resolver el problema Sociopedagógico identificado, se formulan los objetivos de la investigación – acción

Quinta Fase corresponde al desarrollo de la planeación de acciones para la solución del problema Sociopedagógico, donde se hace la propuesta a aplicar.

Sexta Fase donde se hace la evaluación y presentación de los resultados de la aplicación del Proyecto de Aprendizaje.

FASE I

1. Diagnóstico de la Situación Problema

El diagnostico, hace referencia al acercamiento, caracterización y reconocimiento de una situación problema que parte de la sistematización de los educadores y educadoras en formación a partir de su reflexión de la praxis socioeducativa obtenida en la vinculación profesional bolivariana durante su contraste entre la escuela y/o misión educativa- familia-comunidad.

De este modo, el proyecto de aprendizaje: Estrategias para fomentar la comprensión lectora en los alumnos del 5to grado, sección “B”, de la Unidad Básica “Fe y Alegría” de Paraguaipoa, se realizó, con base al estudio de los aspectos socioeconómicas del área donde esta ubicada la escuela en referencia. En efecto, el PNFE (2009.p,6), recoge que los ámbitos, representan la educación vista desde las dimensiones socioeducativas a las que hay que estudiar y analizar en contexto, destacando el lugar y momento donde se forma el y la nuevo(a) educador(a) del PNFE.

Descriptores para los ámbitos del cuadro de matriz de análisis de coyuntura

1. Ámbito Geo histórico:

- Familia: La mayoría de las familias son de origen wayuu, provenientes de diferentes partes de la alta guajira, quienes llegaron en busca de mejores condiciones de vida. Conservan los usos y costumbres, idiomas, cosmovisión del pueblo wayuu. De igual forma mantienen la estructura social. Aunque en la mayoría de las familias también se practica la cultura criolla u occidental. Actualmente hay un acentuado mestizaje, sobre todo en los pobladores.

- Escuela: La Escuela Básica “Fe y Alegría” se encuentra ubicada en la Comunidad de Paraguaipoa, Parroquia Guajira, Municipio Guajira del Estado Zulia. Fundada el 16 de Septiembre de 1983, por iniciativa de un sacerdote misionero de la Congregación de la “Consolata”. Se imparte el Régimen de E.I.B., fortaleciendo la cultura wayuu.

- Comunidad: La comunidad se sitúa al norte del Estado Zulia, con una ubicación astronómica de 11º 21” de Latitud Norte y 71º 52” de Longitud Oeste. Sus límites son:

Norte: Comunidades de El Campamento, Los Médanos, Barrio Luis Emiro Palmar

Este: Golfo de Venezuela

Sur: Comunidades de Bellavista, Flor de Jesús, Maichemana

Oeste: Comunidad de Miralejos.

Fundada el 12 de Noviembre de 1880, por el Patriarca indígena Rudesindo González “Cachimbo”. Al comienzo fue una fortaleza militar. Según datos recopilados se dice que la población al principio comenzó a estructurarse alrededor del cuartel y estaba conformada por pequeños núcleos de familias de Oficiales del Ejército destacado en la región y de otras provenientes de Los Puertos de Altagracia, La Rita, Punta Iguana, Maracaibo y Sinamaica “Karouya”, en idioma wayuu o wayuunaiki.

Posteriormente para fines del Siglo XIX en Paraguaipoa se fue conformando un mestizaje, lo que dio lugar hasta hoy la conformación de una población heterogénea donde se confunden wayuu, mestizos y criollos.

2. Ámbito Económico

- Familia: El 70 % de las familias son de clase media, el 30 % de clase baja. En su mayoría se trasladan a otras comunidades como: El Moján, Maracaibo y a Caracas, a trabajar como profesionales, domésticas, obreros. Unos cuantos se dedican a la siembra. Existen, sobre todo en los sectores aledaños una gran número de habitantes que se dedica a la pesca artesanal.

- Escuela: La Escuela Básica cubre sus necesidades básicas de reparación y material de limpieza y oficina por medio de la poca colaboración de la colaboración voluntaria de padres y representantes, donaciones de entes gubernamentales y no gubernamentales, así como una pequeña cantina por parte de la dirección del plantel y en ocasiones los propios docentes costean algunas necesidades, cómo pintura, productos de limpieza, ventiladores etc. Otro medio de obtención de ingresos son La rifa anual que se realiza a través de la coordinación nacional de las Escuelas de Fe y Alegría.

- Comunidad: Habitada por familias wayuu, procedentes de la guajira venezolana y colombiana. Con fuerte tendencia a la aculturación. Su nivel económico, es medio. Muchos se dedican a la pesca artesanal en el Gran Eneal y el Mar, compra venta de artesanía wayuu; y un gran número que se dedica a la docencia o están empleados en organismos oficiales municipales, regionales o nacionales. Generalmente los padres o representantes no ayudan a los niños en sus tareas escolares. La Comunidad cuenta con los ingresos de los entes gubernamentales que aportan a través de los Consejos Comunales, para la realización de obras como: red de cloacas, alumbrado eléctrico, misión vivienda; además cuenta con un local de la red MERCAL.

3. Ámbito Sociopolítico:

- Familia: Las familias wayuu, en su mayoría, están inscritas en el PSUV; aunque existen grupos que se identifican con la oposición (AD, COPEI), más bien por tradición familiar que por ideología, muchas de estas familias (oposición) también están inscritos en el PSUV, aunque sólo por percibir los beneficios gubernamentales, o porque laboran en la Alcaldía Bolivariana Guajira

- Escuela: El plantel educativo se basa en programas o planes sociales, implementados para buscar el bienestar, tanto de la familia estudiantil, escuela y comunidad, con la ayuda de cualquier ente gubernamental local regional o nacional. La educación se fundamenta en el Sistema Educativo Bolivariano, formando al niño con nuevos valores socialistas y de convivencia; con la tendencia de formar al nuevo ciudadano

- Comunidad: Los miembros de la comunidad están organizados como Consejos Comunales, poco a poco se está incorporando a la participación protagónica, debido a las necesidades que presenta el sector, los habitantes acuden a los concejos comunales a hacer las gestiones necesarias, para solucionar los problemas que aquejan su hogar. Estos concejos, según el Artículo 2 de la ley de consejos comunales, son instancias de participación, articulaciones integración entre las diversas organizaciones comunitarias, grupos sociales, los ciudadanos y ciudadanas, que permiten al pueblo organizado ejercer directamente la gestión de las políticas públicas y proyectos orientados a responder a las necesidades y aspiraciones de las comunidades en la construcción de una sociedad de equidad y justicia social. Siguiendo en lo posible la doctrina socialista; pero como es común en esta zona de la guajira, existe mucha ambigüedad en la ideología, predican ser socialistas pero mantienen valores propios de la cuarta república

4. Ámbito Ideológico Cultural

- Familias: Las familias hablan en dos idiomas wayuunaiki y español, participan en las actividades realizadas por la Escuela Básica, en el rescate de los valores, tradiciones y costumbres de la localidad; de igual forma inculcan a sus hijos tradiciones que vienen de generación en generación como los juegos tradicionales,

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