Educacion Absica Alternativa

EDUCACIÓN BÁSICA ALTERNATIVA

I. CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN BÁSICA ALTERNATIVA

Prioridad: La educación de grupos vulnerables y excluidos del sistema educativo y del modelo económico, social y político vigente.

La demanda a la EBA es amplia, diversificada y compleja:

 Edades diferentes: niños, adolescentes, jóvenes y adultos

 Distinta ubicación espacial: zonas urbanas, urbano marginal, rural y de frontera

 Etnias diferentes

 Diversas situaciones de vida y trabajo: niños trabajadores y de la calle, migrantes, campesinos (pequeños propietarios de parcelas, jornaleros agropecuarios permanentes y eventuales) pequeños comerciantes, obreros asalariados en actividades económicas de baja productividad, artesanos, desempleados, etc.

 Diferentes trayectorias educativas: analfabetos, con baja escolaridad (primaria incompleta), con una escolaridad avanzada pero interrumpida (primaria completa, algún grado de educación secundaria)

 Múltiples expectativas frente a la continuidad educativa: niños, adolescentes y jóvenes que aspiran a continuar estudios superiores; adultos que requieren mejorar sus condiciones de vida.

Exige especificidades que la diferencian de la EBR

 Por la heterogeneidad de sus participantes y vinculación con la comunidad y el mundo del trabajo, la modalidad está estrechamente vinculada con la Educación Técnico-Productiva y Comunitaria.

 La relación entre la EBA y EBR se da en función de similares competencias a lograr, con programas de alta calidad, mas no, necesariamente, en función de similares estructuras internas y organización de servicios educativos.

Responde a la heterogeneidad de los sujetos educativos

 Ofrece modelos diversificados que respeten a la persona como tal (cultura, conocimientos, expectativas y situación), no con programas masivos y únicos.

 Los programas educativos se adecuan a las necesidades regionales y a los procesos educativos para permitir que la diversidad social, cultural, étnica, lingüística y de género, y las condiciones sociales, se expliciten y concreten en el proceso de aprendizaje.

 La diversificación permite instrumentar múltiples situaciones y experiencias de aprendizaje; ampliar opciones de atención; promover el uso de materiales variados; y generar diferentes alternativas de evaluación y certificación.

La flexibilidad, una característica imprescindible

Dicha flexibilidad se expresa en:

 La entrada y salida del sistema y la movilidad al interior del mismo, que son reguladas por los participantes, según sus posibilidades, experiencias y saberes adquiridos por diferentes vías. Es, por ello, importante: la institucionalización de los mecanismos de certificación y convalidación de aprendizajes realizados dentro o fuera de las instituciones educativas; la implementación de formas de organización curricular más abiertas; la redefinición de los espacios educativos mediante la apertura de nuevas institucionalidades, actores y saberes; la consideración del tiempo de los participantes, ya que estos podrán ingresar y desplazarse en la EBA según sus intereses, niveles de aprendizaje, posibilidades, exigencias de su trabajo etc., optando por todas o por una o más áreas de formación.

 La organización y secuencia de los contenidos curriculares que supera la organización del conocimiento por disciplinas, y se centra en problemas y proyectos abordados holísticamente y de manera multidisciplinaria.

 La atención a los ritmos de aprendizaje, que considera los diferentes modos y tiempos de acceder al conocimiento por parte de los participantes.

 La estructura de la oferta de horarios, calendarios, formas de atención de los docentes, uso de materiales, que combina la enseñanza presencial y no presencial a partir del uso adecuado de medios de comunicación y de los recursos tecnológicos que provee la informática, en función de las necesidades y posibilidades de los participantes.

 El uso de contextos y de ambientes de aprendizaje de la comunidad (espacios e instituciones) como espacios de aprendizaje.

 El trabajo pedagógico, que privilegia formas individuales como asociativas de aprendizaje y relaciones pedagógicas abiertas, que involucran como educadores a promotores sociales, expertos agrícolas, enfermeras, artesanos, líderes, etc.

Propuesta fundamentalmente participativa

 Los participantes, grupos de referencia y comunidades intervienen en forma organizada, en la toma de decisiones sobre los criterios y procesos educativos, reconociendo así su capacidad de identificar sus posibilidades de desarrollo, plantear sus problemas y obstáculos, idear soluciones.

 Este nuevo modelo de gestión institucional, local, regional y nacional es capaz de articular las iniciativas educativas con las políticas sociales y con los proyectos de desarrollo local, a partir de instancias descentralizadas de concertación y de redes de intercambio y alianzas estratégicas.

Principios normativos

(a) La persona humana, en su condición de sujeto social, es el valor supremo de la educación. Este es un derecho básico que debe ser ejercido por todos, sin discriminación alguna.

(b) La formación de la persona debe ser integral, en atención a sus dimensiones física, espiritual, emocional e intelectual, y en el marco de las relaciones sociales y con la naturaleza.

(c) La educación de la persona se inicia durante el proceso de gestación y se desarrolla a lo largo de toda la vida. Las relaciones de las personas consigo mismas, con el entorno social y natural, posibilitan el aprendizaje permanente.

(d) La EBA aporta a la construcción de la nación peruana, en tanto que reconoce y valora la existencia de diversas culturas, etnias, lenguas y creencias religiosas. Desde esta perspectiva contribuye a la integración de la región latinoamericana y a una mejor inserción en el nuevo orden mundial.

(e) La EBA contribuye al desarrollo humano del país brindando mayores y mejores oportunidades de aprendizaje, para la superación de las condiciones de pobreza en que vive la mayoría de la población peruana.

(f) La EBA privilegia el criterio de equidad, por el cual se da atención preferente a las personas tradicionalmente excluidas de los servicios sociales básicos.

Propósitos orientadores

(a) El desarrollo de los participantes fortaleciendo sus identidades personales y socioculturales, a efectos de que sean capaces de enfrentar su realidad y construir sus proyectos personales de vida.

(b) La formación que posibilite a los participantes integrar equilibradamente sus aspectos físico, afectivo, cognitivo, volitivo y espiritual.

(c) La formación de los participantes como personas y ciudadanos que ejerzan a plenitud sus derechos, cumplan responsablemente sus obligaciones y desarrollen sus capacidades para forjar una sociedad justa, solidaria y democrática.

(d) La afirmación de los participantes como individuos capaces de establecer vínculos de convivencia pacíficos, equitativos y saludables, en una realidad multicultural; y de valorar y cuidar el medio ambiente.

(e) El logro, por parte de los participantes, de aprendizajes empresariales y laborales, polivalentes y específicos, que sean útiles para sus desempeños en las esferas del mercado local, nacional e internacional.

(f) El desarrollo de capacidades y actitudes que permitan a los participantes aprender de manera permanente y continua, estimulando su creatividad y criticidad.

Dimensiones o ejes educativos de la EBA

Desarrollo de la identidad personal

 Promueve el desarrollo y fortalecimiento de la autoestima positiva, base de la construcción y logro de su identidad personal, la cual se fundamenta en la calidad de la relación con “el otro” y cuyas características principales son: la confianza, la seguridad y el reconocimiento de la centralidad de la afectividad en la convivencia humana. El desarrollo de la capacidad de resiliencia frente al riesgo de la exclusión socio-cultural y el acrecentamiento de la autoestima personal serán propósitos permanentes en la EBA.

 Estimula una mayor conciencia de la actuación y potencialidades personales, teniendo presente escenarios futuros.

 Desarrolla habilidades que favorecen la comunicación horizontal y el encuentro interpersonal gratificante; las capacidades de organización personal y grupal; la atención a necesidades básicas relacionadas con la salud, la sexualidad, el aprecio de lo estético, el sentido de trascendencia, así como el disfrute y manejo de la recreación y el tiempo libre, en climas sociales y ambientes positivos.

Desarrollo de la identidad cultural

 Aprecio e identificación con el grupo de pertenencia, asumiendo este hecho como un potencial para su crecimiento y desarrollo, así como para el de la colectividad.

 Valoración de la pertenencia a un país pluricultural y multilingüe, con miras a afirmarse en un mundo globalizado.

 Conciencia de los retos que plantea aprender a convivir con otros, iguales en su condición humana, pero diferentes en sus maneras de pensar, sentir, de ver y ubicarse en el mundo.

Desarrollo ciudadano

 Tolerancia, prácticas solidarias, conciencia de poseer derechos y deberes y respeto por la ley y el Estado de Derecho, son parte del desarrollo de una cultura

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