El Choque De Civilizaciones

El choque de civilizaciones y la reconfiguración del orden mundial

De Samuel P. Huntington

Choque de Intereses entre civilizaciones.

El presente ensayo tiene como fin llevar al estudio de Samuel Phillips Huntington a un escenario actual, agregando un elemento en el que no se ocupo en su ensayo, el cual fue la economía, los países efectivamente en diversas partes de la Tierra tienen lazos culturales comunes, pero no todas se identifican como civilización, ni siquiera cuando algún país hermano es atacado por el enemigo común. Tal es el caso de América Latina, el Asia Sínica o la región Islámica, ni siquiera del África subsahariana, en ninguna de estas regiones se ve alguna cooperación total solo por tener afinidades culturales, Cuba no es apoyada por México ni este mismo por Brasil, China no ha logrado aún algún convenio con Taiwán, Burma o la región del Tibet, en la región de países Islámicos existe la región Kurda, los chiítas y sunitas que ninguno se alía en contra de occidente, en el África vemos a las tribus más divididas que nunca, donde las guerras civiles aún no terminan. En este escenario podemos ver que a primera instancia solo regiones como el Japón (porque es un solo país) y occidente tienen unidad como civilización, pero no por tener tantas afinidades culturales (no se puede comparar a Alemania con España ni siquiera este con Estados Unidos), sino por tener intereses económicos y políticos muy parecidos, donde cada país ya hizo un escenario al año 2100, en donde se concluye que quien domine los recursos naturales más sustanciales como son el petróleo y el agua potable podrá someter al mundo.

Después de la 2ª guerra mundial, donde los estados nación alcanzaron el nivel extremo de la política, recordado a Carl Von Clausewitz que se refirió a la guerra como la continuación de la política por otros medios, donde las potencias del siglo XIX agotaron su poder económico, militar y político, los países declarados victoriosos dividieron el mundo en dos bloques, el comunista y el capitalista, aunque también surgió el llamado tercer mundo o el de los no alineados, el primero se puede mencionar como un mundo con falta de democracia participativa, proteccionismo económico (cerrado al mundo capitalista), con valores hechos por el Estado dejando atrás los credos religiosos. El segundo mundo, el “occidental”, puede verse como un mundo económicamente liberal (con proteccionismos nacionales), con una democracia participativa y con una libertad de religiosidad clara (por lo menos en Estados Unidos). El tercer mundo fueron los países que no estaban ni con la Unión Soviética ni con los Estados Unidos, como México o la India aunque también fueron los países recién independizados con una ligera estabilidad política y con una posición geopolíticamente poco importante

La política Internacional durante la guerra fría se puede comparar con un teatro, donde ambos mandos simulaban amenazas nucleares como una herramienta política tanto de los Estados Unidos como de la URSS para justificar sus intervenciones militares en países como Afganistán o Vietnam, exceptuando claro, los principios de los años 60´s donde la película casi se vuelve realidad en la llamada crisis de los misiles, cuando los americanos se dieron cuenta que la isla se les salió de las manos, además de ser la más cercana a su territorio, Cuba, con la ayuda del peor enemigo occidental, estaba instalando misiles nucleares a solo 145 kilómetros de su territorio, fue la primera vez donde las amenazas de un ataque nuclear se veían como un posible escenario.

Después de la caída de la Unión Soviética en 1991 con la no intervención de este país en la guerra del Golfo Pérsico, Estados Unidos se volvió la única potencia mundial, esto hizo que la ideología occidental cobrara legitimidad como la única vía para el progreso y la “salvación mundial”. Los países abandonados por el proteccionismo soviético tenían dos vías, continuar con su proteccionismo tratando de sobrevivir diversificando su mercado o unirse al mercado occidental adquiriendo deuda con instituciones financieras de occidente a cambio de modificaciones en sus sistemas políticos. En el lado occidental los Estados Unidos también dejaron de proteger a sus colonias o más bien a los países del tercer mundo que le interesaba que no se aliaran con el “enemigo”, en este contexto dejaba su ideología atrás y llego a apoyar a dictaduras militares, como en Chile o Argentina.

La legitimidad ideológica de occidente hizo que los americanos exaltaran los valores fundacionales de su nación, como lo es; el Destino Manifiesto y la doctrina Monroe, que lo convirtieron en el Capitán América del mundo, protector del bien y la libertad de los intereses de la “comunidad mundial”, además con la misión de llevar la democracia y demás instituciones de occidente a los países “incivilizados”, por lo que siendo el defensor de los nuevos agentes del eje del mal (que busco después de la caída de la URSS), ya que como escribí antes, Estados Unidos necesita una contraparte real o ficticia que utiliza para justificar políticamente en lo internacional y en lo local, sus intervenciones militares con fines económicos o geopolíticamente estratégicos para evitar que cualquier país “villano” se le pueda salir de su control.

Estos países “malignos” no concuerdan con la visión de cambiar su cultura o sus regímenes políticos solo por capricho occidental, como son Corea del Norte, Venezuela, China o Irán, en esta temática Huntington explica que los países con afinidades culturales se unen para enfrentar las pretensiones expansiónales de occidente.

Por otra parte la moral occidental suele ser convenenciera, como lo menciona el autor “el sí pero no”, donde se olvida y vicia el discurso, por ejemplo; se permite la matanza y bombardeos a hospitales de la sociedad palestina pero no se puede ni secuestrar a ningún ciudadano israelí, Estados Unidos puede invadir Irak, pero China no puede atacar al Tíbet, en Arabia Saudí. Por lo que siendo el Superman del mundo Estados Unidos junto con la Justice League, ósea los demás países occidentales contando a su hermano menor Israel tienen una agenda internacional, que Huntington abrevia en tres puntos;

1) Mantener su superioridad militar.

2) Promover valores occidentales como la democracia y derechos humanos.

3) Proteger la integridad cultural, social y étnica de las sociedades occidentales creando controles de inmigración.

A estos tres puntos, le agregaría un cuarto, el cual puede suplantar los puntos uno y dos, el petróleo y las armas.

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