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Ensayo valores. Como se tematizan los valores


Enviado por   •  11 de Diciembre de 2018  •  Ensayos  •  3.202 Palabras (13 Páginas)  •  401 Visitas

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ÍNDICE 

INTRODUCCION………………………………………………………………  3

DESARROLLO…………………………………………………………………. 5

CONCLUSIONES…………………………………………………………….. 11

SUGERENCIAS………………………………………………………………..12

GLOSARIO……………………………………………………………………. 13

BIBLIOGRAFIA…………………………………………………………………14

INTRODUCCIÓN

La escuela no puede llevar a cabo su función formativa si no ofrece valores a sus alumnos, el Dr. Pablo Latapi Sarre afirma que los valores se han abandonado y de alguna manera buscamos recuperarlos porque nadie puede educar sin valorar, nuestra tarea como educadores es tratar de hacer mejores a los hombres pero que en realidad poco sabemos de cómo hacerlo, casi siempre logramos enseñar matemáticas, geografía, física e incluso logramos que los alumnos aprendan a aprender se apropien de destrezas y habilidades intelectuales, pero que tanto estamos logrando que los alumnos desarrollen visiones comprensivas del mundo e integren conocimientos   multidisciplinarios y se acerquen al enigma del mundo o al enigma de sí mismos.

      El conocimiento no hace mejores a los hombres es importante pero no lo mas importante. Hay otro sustrato de la persona más misterioso e inasible donde se desarrollan fuerzas y procesos, amores, atracciones, afinidades, solidaridades, esperanzas y de ahí surge la decisión libre y del orden moral. Llamemos a este sustrato de la persona, él terreno de los valores; es el corazón de la educación.

     Nos entretenemos especulando que son los valores construimos teorías para explicarlo, pero después de todo esto debemos concluir que es muy poco lo que sabemos para hacer mejores a los hombres, el doctor latapi nos explica que, si el tema es en sí difícil, hay tres razones que lo dificultan más. Primero porque la escuela mexicana se ha olvidado desde hace mucho tiempo de su función formativa, nuestro currículo está centrado en el conocimiento y poco sobre aspectos del desarrollo humano, y además por temor a que la religión se cuele por la puerta trasera, ha relegado al silencio su objetivo esencial de formación moral.

      En mi opinión ciertamente la educación en México está más enfocada a los conocimientos, aunque también quiero destacar que en la última década la educación en valores ha tomada más importancia en la formación de los alumnos sin embargo aún falta mucho que mejorar en el terreno curricular pues los conocimientos en matemáticas, español e incluso en historia ocupan mas tiempo para su enseñanza que la formación en valores y me pregunto cómo se le puede exigir a un alumno que no ha llevado la tarea si no se le ha formado en el valor de la responsabilidad, como se le reprocha que copie la tarea del otro si no se le ha inculcado la honestidad o como se le pide que de su punto de vista sobre algún hecho histórico si no se le han dado las herramientas para poder emitir un juicio moral.

     Segunda razón los jóvenes y muchos profesores no tan jóvenes propugnan la emancipación como conquista de nuevas generaciones y rasgos definitorios del hombre de hoy, es decir piensan que una educación que proclame valores, les parece sospechosa de represión, de adoctrinamiento y autoritarismo. En este punto no quisiera contradecir la opinión del autor pues en general estoy de acuerdo con él, aunque si me resulta necesario emitir una justificación acerca del porque este grupo de personas desconfíen de la directividad de la educación y no es que esté en contra de los valores, pero nuestro sistema político mexicano a lo largo de la historia nacional ha utilizado de alguna manera a la educación para mediar y reprimir movimientos sociales que buscaban mejores condiciones de vida para el pueblo mexicano.

     Tercera razón: el pluralismo de las sociedades contemporáneas, también de la nuestra, que lleva a cuestionar que pueda haber valores comunes, aceptables. ¿es posible definir hoy una base común de valores y aun mas es posible proponer hoy una moral pública normativa, ante la diversidad de ideologías? En esta razón concuerdo con el autor sobre la difícil tarea de establecer una base común de valores en nuestro país si sabemos de su diversidad cultural, social e ideológica que lo conforman.

     Latapi nos expone en cinco pasos su contribución en el tema de valores en la educación: primero aborda la definición de valor, segundo se ocupa de las maneras de como tematizamos y clasificamos los valores; tercero, trata de sintetizar lo que sabemos sobre la manera como se forman los valores; cuarto alude a los métodos y practicas pedagógicas hoy predominantes en este campo y finalmente hace referencia a la educación en valores como problema de la política educativa, en cuanto su relación con el estado.

DESARROLLO

  1. Definición de valor.

En forma general, entendemos por “valor” lo que se valora, lo que considera digno de aprecio, así, valor se identifica con lo “bueno”. La verdad es un valor, así como la salud o el sentido del humor; son bienes, son algo deseable. En el orden psicológico los “valores” son propiedades de la personalidad, preferencias, orientaciones. Nos apropiamos de aquellos bienes abstractos, los interiorizamos en nuestra personalidad como actitudes, sentimientos, convicciones o rasgos de carácter. Así, decimos que alguien es bondadoso, justo, generoso o valiente. De esta manera Latapi nos dice que los valores vienen a ser, en cierta forma los fines de la educación; son las propiedades de la personalidad que nos proponemos formar en los educandos.

     En el orden sociológico los “valores” adquieren otro significado: son preferencias colectivas compartidas por un grupo; implican sentimientos de grupos, modos de reaccionar o conductas determinadas; su formación y evolución siguen leyes que las ciencias sociales tratan de elucidar, distintas en buena parte de las de los valores del individuo.

     Dentro del orden moral que tiene su propia especificidad y un lugar central en el desarrollo humano: es el orden del uso responsable de la libertad; los valores morales vienen a significar normas, normas de conducta que sentimos debemos cumplir por imperativo de nuestra conciencia, no por coacción externa.

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