FORMACION EDUCACION AMBIENTAL

ENSAYOS

VALORES , CUDADANIA Y DEMOCRACIA, LA FORMACIONAMBIENTAL

BOGOTÁ , FEBREO 11 DE 2012

INTRODUCCIÓN

La formación para el ejercicio de la democracia y ciudadanía desde la escuela es todo un reto para las instituciones al existir factores que limitan esta enseñanza, ya sea desde el punto de vista institucional, de formación docente o simplemente de factores políticos externos.

El fin que persigue este ensayo es que el lector tenga otro punto de vista acerca de cómo se maneja la enseñanza de la democracia y la manera como se involucra al alumno en un sistema para el cual no se le dan las herramientas necesarias para efectuar un trabajo optimo y que estas sean aplicadas a futuro en la vida diaria cuando se enfrente a una vida fuera de la escuela.

Key Word: Escuela, Democracia, Ciudadanía, Gobierno

LA ESCUELA COMO INSTITUCION SOCIAL Y DEMOCRATICA

La escuela es un escenario importante para introducir al alumno en temas tan importantes como lo es el de la democracia, ya que es el primer escenario donde el niño tiene contacto, con una institucionalidad en la que tiene unos derechos y unos deberes.

Aunque existen autores que opinan que la escuela ha perdido ciertos valores y por tanto no es idónea para impartir los primeros conocimientos acerca de la generación de unos nuevos y prácticas en la democracia; creo que esto se solucionaría con algunos cambios dentro del rígido orden del gobierno escolar, donde la participación del alumno muchas veces es un convidado de piedra.

Si a este alumno se le impartiera un conocimiento, por parte de un profesor especializado en temas de democracia, sería el una persona participativa que además generaría aportes y soluciones de acuerdo al conocimiento adquirido, todo esto en bien de una sociedad, en este caso sus compañeros de colegio.

En la actualidad se requiere de acciones educativas que faciliten el desarrollo o facilitamiento de prácticas innovadoras, acerca de aumento de participación en escenarios esencialmente democráticos y lo que es más importante la formulación de contenidos y metodologías que conlleven a un aprendizaje en el cual el papel de los estudiantes no se reduzca a la recepción pasiva de ciertos “contenidos curriculares” y a la repetición continua de los mismos.

Esta apropiación del tipo de pedagogía critica, radical y liberadora ayudaría a la diversificación de los enfoques curriculares y al desarrollo de hábitos democráticos en el aula escolar

También es claro que la democracia no termina con la elección de un gobierno escolar y para que este funcione se deben modificar conductas y acciones que históricamente se presentan como discursos y maneras estrictas de actuar.

La democracia es la manera de socialización política pero también es una forma de actuar como individuos y grupos, es como una sociedad se organiza para participar de ciertos asuntos públicos.

En la escuela esta formación se ha vuelto más formal que pedagógica, es mas el cumplimiento de la ley. No hay una conexión con la realidad, es diferente ver el entusiasmo de los alumnos cuando están en “campaña” y elecciones y la desconfianza cuando les toca asumir este rol en las campañas políticas del país.

Hay que tener en cuenta las presiones que el país recibe de países extranjeros por medio de la banca mundial para que lo que se enseña sea del agrado y por los intereses de ellos. Esto explica la incapacidad de la escuela para adelantar procesos de formación ciudadana que conciban de otra forma el discurso político y potencien procesos sociales.

La ciudadanía hace referencia al grado de pertenencia a una sociedad, el que se le reconozcan ciertos derechos democráticos y exigencias de justicia.

Aunque el panorama es complejo se necesita acoger el ejercicio de una ciudadanía que se plantea no solo en la ley general de la educación sino en la legislación Colombiana relativa a la participación, que conduzca a movilizar la ciudadanía en procesos de bien común. Solidificar la formación amerita el reconocimiento de valores propios, individuales y locales y de la sociedad en su conjunto. Es necesario estructurar el aula como escenario de debate y dialogo en la que la participación activa sea una constante en la resolución de problemas de la vida social.

CONCLUSIONES:

Es claro que la escuela juega un papel importante en cuanto a la educación en la democracia y la formación de ciudadanos activos, en una sociedad que tiene limitaciones de carácter interno o externo. Se deben clarificar los conocimientos del alumno máxime cuando sabemos que el alumno es una semilla que puede gestar una nueva sociedad conformada por sujetos participes de su propio desarrollo. La escuela debe encarar su papel crítico en la sociedad, su papel como constructora de mundo y sentido de vida.

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INTRODUCCION

El tema de la educación y ética en la las escuelas colombianas es para la comunidad educativa algo que se trata por formalismo y por una exigencia de currículo por parte del Ministerio de Educación Nacional.

Al ser un formalismo no se le da la importancia y los alcances que tiene. No se mira al alumno como un prospecto de ciudadano ejemplar , que en una democracia participativa como la que se pregona en nuestro país puede llegar a ser un ejemplo de virtudes, lider contra la corrupción y una persona que contenga valores y este dispuesto a trabajar para una sociedad más justa y equilibrada.

En el presente ensayo mostramos algunos de los errores que se vienen cometiendo al enseñar la cátedra de ética y valores pero también se trata de una forma que el lector entienda que hay soluciones y que de una u otra forma estamos en el camino de aprender y cambiar lo que hasta ahora se viene haciendo.

KEY WORD: Moral, Transversalidad, Ética, Convicción, Cultura

FORMACION DE VALORES EN LA ESCUELA

Los datos de corrupción obtenidos por cualquier medio estadístico nos ubica en los peores lugares en cuanto a corrupción, muertes, violación de derechos humanos , lo que nos hace pensar que algo debe estar mal hecho desde la aulas , la educación moral y ética no se debe impartir de forma obligatoria (imposición ) si no de entendimiento ( Convicción ) . Es por eso la utilidad de una educación de valores para la convivencia.

Los maestros se deben concentrar primero en la educación de personas útiles a la sociedad basados en valores y principios, para después construir comerciantes, ingenieros, etc…, no se debe caer en el falso enunciado que la ética no es enseñable sino una actitud personal esto hace daño a la educación ciudadana para una democracia participativa. El estado provee los lineamientos porque es consciente del significado de la educación para la formación de la ciudadanía, estos conocimientos no los traen los educandos implícitamente, son competencias que deben ser desarrolladas como se desarrollan las de cualquier otra materia de la llamadas fundamentales..

La enseñanza de la ética y moral a partir del tópico religioso, debe ser de manera crítica, las crisis religiosas no deben ser crisis morales. No se debe caer en las filosofías ancestrales que se aprendían de memoria. La enseñanza no debe partir de la culpa y el castigo que recibe la persona por cometer una falta a la filosofía o lo que ella le dicta como buen comportamiento.

Como la ética no está implícita en el ser sino se aprende pienso que es fundamental los valores que se le puedan enseñar en el núcleo familiar, no se necesita ser un gran pedagogo para enseñarle a sus hijos las buenas maneras, que está bien hecho y que mal ante una sociedad que lo que necesita son hombres de bien en todo aspecto, que no se debe responder a sentimientos de ira, culpa o resentimiento

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