Formacion Ciudadana En La Educacion

Antecedentes para el trabajo con la Formación Ciudadana del profesional de la educación

Enviado por Arnaldo Polo Vega

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Resumen

Introducción

Desarrollo

Conclusiones

Bibliografía

Resumen

La formación ciudadana del profesor de la Educación Técnica y Profesional, debe estar en correspondencia con la integración de un sistema de saberes y valores que determinan la posición vital activa y creativa del sujeto social e individual y las exigencias en la formación de las nuevas generaciones. Esta investigación aborda la problemática planteada en la formación de profesores para la educación técnica y profesional y asume como problema científico: "¿Cómo fortalecer la Formación Ciudadana del profesor en formación de la Educación Técnica y Profesional en el contexto de la profesión? La metodología a utilizar constituye una integración de indagaciones teóricas y empíricas, lo que permitirá la elaboración de la propuesta. En el artículo se abordan los antecedentes históricos de este proceso.

Palabras claves: Educación técnica y profesional, Formación ciudadana, Profesor en formación.

Title: Antecedents for the work with the Civic Formation of the professional of the education, necessary study in the elaboration of a model for the Technical Education and Professional.

Summary

The civic formation of the professor of the Technical and Professional Education, it should be in correspondence with the integration of a system of knowledge and values that determine the social fellow's active and creative vital position and singular and the demands in the formation of the new generations. This investigation approaches the problem outlined in the formation of professors for the technical education and professional and it assumes as scientific problem: " How to strengthen the professor's Civic Formation in formation of the Technical Education and Professional in the context of the profession? The methodology to use constitutes an integration of theoretical and empiric inquiries, what will allow the elaboration of the proposal. In the article the historical antecedents of this process are approached.

Key words: Technical and professional education, civic Formation, Professor in formation.

Introducción

En el profesor de la Educación Técnica y Profesional y a partir de indagaciones empíricas, de la observación espontánea, de consultas realizadas a especialistas de la UCP "Héctor A. Pineda" y de la propia participación del investigador en la práctica docente, se observan las siguientes insuficiencias relacionadas con su modo de actuación profesional acorde con las exigencias actuales de la Formación Ciudadana, así como para el desarrollo con eficiencia del proceso de educación y que constituyen la situación problemática:

• Débil identidad profesional que repercute en la falta de responsabilidad ante los resultados de su trabajo, dificultades con la autoestima y el abandono profesional.

• Insuficiente creatividad de los profesores para realizar las acciones de transformación educacional, a partir de las potencialidades del diagnóstico y sobre todo en la toma de decisiones sobre estos aspectos.

• Existen conductas y actuaciones que reflejan la no correspondencia con las normas legales y morales, para el desarrollo de las relaciones sociales que se establecen en el proceso pedagógico.

• Los saberes éticos, jurídicos y políticos que integran el contenido de lo ciudadano y de su formación aparecen de forma fragmentada y asistemática en el currículo de la formación de los profesores de la Educación Técnica y Profesional.

Estas insuficiencias evidencian una contradicción entre la manifestación de síntomas de degradación moral en actitudes y conductas de una parte de los individuos y las aspiraciones humanistas y progresistas de las amplias masas por el logro de un individuo más digno, íntegro, virtuoso y solidario y en consecuencia se formula el siguiente problema científico: ¿Cómo fortalecer la Formación Ciudadana del profesor en formación de la Educación Técnica y Profesional en el contexto de la profesión? Para intentar contribuir a la solución de este problema, se traza como objetivo: proponer un modelo pedagógico para fortalecer la Formación Ciudadana del profesor en formación de la Educación Técnica y Profesional en el primer año de las especialidades que se estudian en la UCP "Héctor A. Pineda Zaldívar" en el contexto de la profesión.

Desarrollo

Según lo expresado por el Dr. C Antonio Sáez Palmero: "La educación del ciudadano ha sido objeto de las más diversas interpretaciones a lo largo de la historia de la civilización, y ello ha dependido del prisma filosófico a través del cual se ha visto, pero no siempre se ha tenido en cuenta un enfoque objetivo, consecuente, que tome como punto de partida el análisis de las condiciones que ofrece la sociedad para el progreso del individuo, el grado de desarrollo de la conciencia y la actividad".(Sáez, 2000: 5).

De acuerdo con la opinión del Dr.C Miguel Limias David , para analizar una concepción de ciudadano y de su formación, es necesario tener en cuenta 3 aspectos esenciales:

Las características esenciales de la relación individuo- sociedad e individuo- estado en cada sociedad (el tipo de socialidad que la caracteriza), lo que se expresa en la especificidad de la participación de los sujetos en la vida pública.

La especificidad del poder público, lo que se expresa en los fundamentos sociales, el programa ideológico – cultural en que se inspira, los valores que promueve y defiende, así como el contexto interno y externo en que se desenvuelve.

Las cualidades concretas, condicionadas y estructuradas históricamente, de los sujetos en la participación política.(Limias, 2003: 61).

La comprensión de la educación del hombre como ciudadano tiene como premisa el surgimiento y desarrollo de las ciudades, un hito de los más trascendentales en el proceso civilizatorio mundial. La nueva organización social es fruto del perfeccionamiento alcanzado por las fuerzas productivas, que trajo consigo la aparición de la propiedad privada sobre los medios de producción, e hizo más específica la división social del trabajo y de los instrumentos de producción, factores determinantes en la polarización de la población en castas, estamentos y clases sociales.

Tales condiciones determinaron la organización política de estas comunidades humanas, la división de sus habitantes en gobernantes y gobernados, y el establecimiento de determinados derechos y deberes políticos de acuerdo a la posición económica que ocuparan en la ciudad. Así el concepto literal que se tenía del ciudadano como habitante de la ciudad evolucionó hasta adquirir un rango político, selectivo, que requirió de una educación que lo preparara para el desempeño de las tareas sociales correspondientes con su status, de esta forma aparece ya en los albores de la civilización la necesidad de pertrechar a los poseedores de esta distinción de conocimientos útiles para su rango social.

De los pensadores prominentes de ese período histórico es Aristóteles (384-322) quien descuella como el más grande de los filósofos de la Antigüedad. En la especulación filosófica aristotélica la ciudad es una "comunidad política" a la cual se subordinan los ciudadanos, y en ella el rasgo distintivo es la convivencia social, el respeto individual y colectivo de las normas y costumbres establecidas, de ahí que el concepto de ciudadano nace vinculado a la preparación del individuo para establecer relaciones armoniosas con el estado y la sociedad a partir del conocimiento de las normas y leyes que regulan esta relación.

Desde Aristóteles se conoce que ciudadano es aquel que participa del ejercicio del poder público, idea reforzada por Cicerón al caracterizar al poder político como "res pública" o "cosa pública.

Con la entrada de la humanidad a la Edad Media se produce un rompimiento con todo lo progresivo que fue capaz de expresar el pensamiento científico - natural y social de la Antigüedad. En las nuevas condiciones el optimismo y el entusiasmo por la cultura que prevaleció en los antiguos perdieron sentido, en lugar del valor de lo humano se estableció el monopolio de la vida espiritual de los hombres por la Teología.

Durante la Edad Media, los derechos del ciudadano pierden su carácter cívico y político, asociándose a elucubraciones teológicas. Con San Agustín se engendra la idea del cristiano como ciudadano perfecto, ajena al ideal configurado en Grecia, por esto la noción del ciudadano participativo e igual es rechazada a favor de la pasividad del creyente. Como se observa todos los espacios sociales resultan reducidos a la esfera de las relaciones éticas disueltas en la fe.

A partir del siglo XII cuando - con el desarrollo de las ciudades y del comercio, comienza a surgir un nuevo tipo de sociedad, donde la servidumbre y las relaciones de vasallaje, fundadas en los vínculos de dependencia personal se fueron descomponiendo, como resultado de la aparición de nuevas formas de posesión territorial, de producción y circulación

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