Identidad Universitaria

La Universidad y la identidad

Al hablar de identidad en relación con la universidad es necesario plantear dos cuestiones: ¿Nos referimos a la identidad de la universidad como comunidad o nos estamos refiriendo a la identidad de individuos que conforman una universidad? En este caso se contemplan ambas pero partiremos de una cuestión fundamental ¿existe en la actualidad una identidad clara tanto para la universidad como para el universitario?

Si realizáramos una encuesta a diferentes personas que estudian o laboran en universidades, acerca de lo que para ellos es la universidad, encontraríamos múltiples y variadas respuestas, lo cual nos llevaría a pensar que no existe una identidad muy clara de lo que es la universidad.

Pero revisemos algunas significaciones relacionadas con los puntos anteriores: de la universidad y sus transformaciones, de identidad, de imaginación

El término ‘’Universidad’’ en sus orígenes no hacía referencia a centro de estudios. Deriva del latín universitas (todo, entero, universal, uno) y se refería a agrupaciones o agremiaciones. En 1261 aparece en la historia la expresión ‘’universitas parisiensis’’ (Universidad de parís). Desde entonces en el continente europeo medieval fueron conformándose nuevas universidades ya denominadas así.

La iglesia mantuvo hegemonía en la enseñanza de las universidades. Es prácticamente en el siglo pasado cuando las universidades del estado adquieren autonomía real, esto es, sus enseñanzas, funciones, al menos en México, la enseñanza, el desarrollo científico y la fusión cultural.

Desde luego mencionaremos también algunas consideraciones respecto al modelo educativo a seguir históricamente. En principio con la educación patrística y escolástica básicamente conformaban las universidades facultades mayores de teología, cánones, leyes y medicina y una facultad menor de artes. Posteriormente el modelo clásico, aunque ya contaba con nuevas, múltiples y variadas facultades (física, química literatura,…) la enseñanza se centraba en habilidades abstractas y conocimiento teórico. En el auge del positivismo las universidades realizan el cambio hacia la enseñanza de habilidades prácticas y conocimiento práctico. En la actualidad nuestras universidades mexicanas han adoptado principalmente el modelo educativo integral por competencias y centrado en el aprendizaje.

Con este proceso de reforma se pretende establecer una relación más efectiva con la problemática social.

La investigación científica ha cobrado gran importancia dentro de las universidades que también realizan el cambio de trasmisoras a generadores.

Con el proceso de reforma de 1998 se estipulan ciertos componentes de la educación universitaria:

Filosófico, conceptual, psicopedagógico y metodológico.

Implican, entre otras la promoción del desarrollo de la sociedad, que los universitarios aprendan a conocer, a hacer, a convivir y a ser, el desarrollo constructivo de habilidades, conocimiento y actitudes, que la práctica educativa se centre en el estudiante y la flexibilidad de la curricula con la participación de los estudiantes en sus modificaciones.

Lo anterior nos conduce a tener una idea de lo que ha sido y es la universidad, algunas de sus características que son básicas en la construcción de la identidad universitaria.

En cuanto al concepto de identidad los diccionarios nos dicen que es el conjunto de rasgos propios de un individuo o comunidad. Algún texto de psicología definiría la identidad como proceso simbólico de la identificación-diferenciación.

La suma de identificaciones sociales empeladas para definir al grupo o definirse permite la identidad, identidad que conlleva lo imaginario que otorga sentido, responde a carencias, completa, integra el discurso de quien soy. Pero ¿Qué relevancia tienen la identidad y

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