LA EXCLUCION SOCIAL EN LA ESCUELA

LA EXCLUSIÓN SOCIAL EN LA ESCUELA

RUT COLINAS MARTÍNEZ

Máster Servicios Públicos y Políticas Sociales

Salamanca, 2011

1. LA ESCUELA

La escuela constituye el medio formal de distribución de las posiciones laborales, y, al final, sociales. Si la analizamos desde el punto de vista de la SOCIEDAD, es una agencia de asignación de poder “humano”. En la sociedad norteamericana hay una estrecha relación entre el nivel del status y el académico (Parsons, 1971). Las consecuencias de ello, es que hay una diferenciación de igualdad de oportunidades y por lo tanto, son convertidas en desigualdades sociales puesto que las personas de las clases populares, no tienen acceso a los mismos recursos (ej: prestigiosos collages) y por lo tanto, dos niños de la misma edad de diferente status social, no tienen un punto de partida equitativo, siendo beneficiario el que más tiene. Si lo analizamos desde un punto de vista FUNCIONAL, el salón de clases puede estudiarse como agencia socializadora. Esto quiere decir que se trata de una agencia en la cual se entrenan las personalidades individuales para que se adecúen motivacional y técnicamente al desempeño de sus roles de adulto (Parsons, 1971).

La enseñanza no sólo es una forma de distribuir trabajos y posiciones futuras sino también inculca a los individuos valores, entre ellos están el de ciudadanía. Este valor está destinado a aprender a convivir, enseña habilidades para la participación social, ect.

Además, la mayor parte de las legislaciones han impulsado las actitudes democráticas claves en las organizaciones escolares, ya sean las pasivas (tolerancia), como las activas (participación y solidaridad). Para que se puedan implementar con éxito estos planes, es importante formar al profesorado en estos valores, ya que hasta ahora este aspecto se ha descuidado. Elliot (1991), diferencia dos tipos de profesorado en función de la manera en la que desarrollan su trabajo. Por un lado nos encontraríamos a los que el autor denomina los profesionales liberales clásicos. Estos serían todos aquellos que consideran la participación de otros actores en la educación, como los padres, como una “injerencia que desafía su autoridad profesional”, y por lo tanto ellos son considerados como profesionales autoritarios y expertos infalibles. Las características que los definen son:

- Esperan que los alumnos le dejen la identificación del problema por su conocimiento y sabiduría.

- Comunicación unidireccional, es decir, le dice y prescribe mientras que el alumno escucha y obedece.

- No hay reciprocidad en la comunicación debido a que el experto no se refiere al desarrollo de una visión holística de la situación.

En los últimos años se está tratando de cambiar las actitudes que el profesorado tiene sobre su profesión y se está centrando este cambio en la formación y en el cambio de valores que deben configurar la profesión docente, los cuales se están intentando cambiar durante la formación universitaria. Se trataría, por lo tanto, de formar a profesores en modelos alternativos al liberal profesional (Elliot, 1991), el cual se basa en que:

- Los profesores sean más reflexivos, basándose en el servicio al público y en la moral, alejándose del materialismo.

- Colaboran con los alumnos y padres en la identificación, aclaración y resolución de problemas.

- Utilizan la comunicación y empatía como un medio de comprender las situaciones desde el punto de vista del alumno o padres.

- Se basan en la comprensión holística de situaciones como la base para la práctica profesional, en lugar de entenderlos exclusivamente en términos de conjunto de categorías de especialistas.

- Son auto-reflexivos, superando los estereotipos y juicios.

1.1 La eterna lucha contra la exclusión de la enseñanza

Además de los profesores, la administración también debe de intervenir porque el fracaso escolar dirige a formas claras de exclusión social. Según el informe "Magisterio"(2008), el 31,2% de los jóvenes entre 18 y 24 años no terminó la Secundaria superior, dato relevante puesto que treinta y un jóvenes de cada cien, quedarán excluidos de ciertos beneficios.

Se puede hablar de dos formas claras de exclusión: la desigualdad de acceso y la desigualdad de éxito, las cuales hablaremos de ellas a continuación.

a. Desigualdad de acceso.

Se refiere a la exclusión del sistema educativo formal. Durante muchas décadas de la historia, solo han tenido acceso a la educación aquellas personas de clase pudientes pero hasta hace relativamente poco, se ha ido legislando el derecho a la educación. Prueba de ello es que la promulgación de la Constitución Española de 1978, en su artículo 27, establece que los poderes públicos deben garantizar el derecho de todos a la educación (derecho subjetivo) y por lo tanto la enseñanza básica será obligatoria y gratuita. La teoría del capital humano defiende este hecho puesto que considera que invertir en educación, independientemente de que sea un derecho o igualdad de oportunidades, es rentable puesto que incrementará la renta nacional y por lo tanto será un impulso económico. Sin embargo, hay posiciones ideológicas conservadoras que defienden la desigualdad de acceso porque consideran que la escolarización universal producirá una pérdida en la calidad de la educación. Algunos de los profesores encargados de desarrollar la LOGSE, están a favor del argumento expuesto arriba puesto que la masificación de los alumnos conlleva que sea complicado mantener el orden en las clases, a la vez que motivar a los alumnos. Sin embargo, estos profesores deben de ser más reflexivos y darse cuenta de la importancia que tendrá para los alumnos a los que imparten clase la implicación que ellos tengan para alcanzar el éxito. No obstante, si no se dota a los profesores de herramientas suficientes, no es posible conseguir esto y hoy por hoy, los profesores no tienen los recursos necesarios para desarrollar su trabajo satisfactoriamente.

En cuanto a la enseñanza universitaria, al no formar parte de la escolarización obligatoria, no es accesible para todos y por lo tanto, hay muchas personas que se quedan excluidos de ello. No obstante, actualmente dota a las clases populares de becas para que

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