MARCO TEÓRICO HOMOSEXUALIDAD

ESTADO DEL ARTE

Para desarrollar este tema que trata sobre las agresiones físicas y psicológicas hacia la comunidad LGBTI (lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales), tenemos en cuenta textos importantes que hablan sobre la homofobia una de las principales causas de las agresiones y de otros aspectos importantes donde resaltamos el texto de “HOMOFOBIA” de DANIEL BORILLO donde dice al respecto: “La homofobia se inscribe en el núcleo duro del heterocentrismo, y constituye una estrategia de control social que permite la discriminación y la subalternidad de quienes se apartan del modelo central: niega la diversidad sexual, afecta a varones y mujeres.” (2001, pg.SI). De igual manera podemos hablar de “NACIDOS LIBRES E IGUALES” que es un documento elaborado por OFICINA DEL ALTO COMISIONADO DE LAS NACIONES UNIDAS PARA LOS DERECHOS HUMANOS en cuyo escrito se resalta: “Todos tienen derecho a estar libres de discriminación, incluso la basada en la orientación sexual y la identidad de género. Este derecho está protegido por el artículo 2 de la declaración universal de derechos humanos.” (2012, pg.37); También se resalta a BYRNE FONE en su libro “HOMOFOBIA. UNA HISTORIA” donde menciona algo muy importante:

La homofobia es uno de los prejuicios más persistentes y generalizados en la cultura occidental. Hoy en día, cuando el racismo, el antisemitismo y la misoginia van perdiendo legitimidad y se baten poco a poco en retirada, el rechazo hacia los homosexuales se mantiene bajo las más diversas formas. Sus manifestaciones van desde el desprecio, la burla y la desconfianza, hasta el odio, la agresión física y el homicidio. (2009, pg.SI).

De igual manera distinguimos el escrito INTOLERANCIA A LA DIVERSIDAD SEXUAL Y CRÍMENES POR HOMOFOBIA de JORGE MERCADO MONDRAGÓN: “Si la sociedad sigue sin reconocer a la homosexualidad como otra opción, los homicidas homofóbicos continuarán argumentando que con el asesinato de homosexuales liberan a la sociedad de entes depravados que no tienen derecho a vivir.” (Mondragón, 2009, pg.152). En un artículo llamado “SER GAY ES UNA FORMA DE EXPLICAR EL MUNDO” publicado en un blog del colombiano MANUEL ANTONIO VELANDIA MORA quien es el autor dice: “La mayoría de los asesinatos a homosexuales son crímenes de odio derivados de la homofobia y, usualmente, se presentan con lesiones de armas corto punzantes.”(2008, pg.SI). Así mismo sobresalimos a “VIOLENCIA, HOMOFOBIA Y PSICOANALISIS” escrito por MARIA MERCEDEZ GOMEZ quien afirma: “Una práctica discriminatoria puede generar gestos de violencia excluyente y una práctica de exclusión puede domesticarse si un gesto violento logra sus propósitos de subordinación.”(2007, pg.73). En “DERECHOS DE LOS HOMOSEXUALES” cuyo artífice es MARIA DE MONSSERRAT PEREZ CONTRERAS encontramos:

“La discriminación se puede entender como toda distinción, exclusión o restricción basada en la orientación sexual que tenga por objeto o por resultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio, de cualquier homosexual, lesbiana o, inclusive, transexual, sobre la base de igualdad que reconocen los órdenes jurídicos nacional e internacional, de los derechos humanos.” (2000, pg.26).

Nombraremos a “VOCES DE HOMBRES POR LA IGUALDAD” en el capítulo “HOMOFOBIA” de JESUS CASADO: “De igual forma, una práctica discriminatoria puede generar gestos de violencia excluyente y una práctica de exclusión puede domesticarse si un gesto violento logra sus propósitos de subordinación.”(SF, pg.128). En Informe Alterno presentado al Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas llamado SITUACIÓN DE DERECHOS HUMANOS DE LA POBLACIÓN LGBT presentado por COLOMBIA DIVERSA se alude: “Desde hace ya varios años, circulan en Colombia panfletos amenazantes, promovidos por grupos de “limpieza social”, que incluyen entre sus víctimas a personas LGBT.” (2010, pg.18). Finalmente nos referiremos a EL CONCEJO NACIONAL PARA PREVENIR LA DISCRIMINACION en MIRADAS A LA DISCRIMINACION donde se expone:

Estamos condenados a vivir con “los otros”. La diversidad forma parte de la condición humana –aunque ésta sea una– y en ella radica la riqueza de la especie. Intentar que la diversidad no sea sinónimo de desigualdad y comprender que “los otros” tienen los mismos derechos que “nosotros” pueden ser los pilares de un programa estratégico para hacer del planeta un lugar medianamente habitable. (2012, pg.33)

MARCO CONCEPTUAL

La palabra homosexualidad proviene del griego homo (igual), y del latín sexus (sexo),

para este proyecto de investigación entenderemos a la homosexualidad como una orientación sexual “diferente”, la calificamos así porque en un mundo costumbrista se presume que las relaciones íntimas deben ser entre una mujer y un hombre, pero aquí se da una diferenciación ya que las relaciones no son de esta manera “tradicional” sino entre hombres o mujeres; en estas relaciones se practican ciertas actividades de carácter sexual y sentimental, es decir, hay una atracción que siente una persona por otra del mismo sexo, han existido hipótesis de todo tipo que han dado paso a creer su procedencia u origen, mas sin embargo por ninguna razón se puede considerar que esta es una enfermedad, es comprobado científicamente que esa no es una afección, concepto declarado desde el año de 1743 por la comunidad científica internacional.

A continuación se hará un breve recuento de las diversas teorías creadas alrededor de las causas de la homosexualidad:

En primera instancia aparece Freud con su teoría psicodinámica. Según su teoría del desarrollo humano, los niños atraviesan diferentes estadios psicosexuales durante su crecimiento. La homosexualidad es una alteración en el desarrollo normal, causado por experiencias traumáticas. De tal manera esta condición se resume en una detención, en un complejo de Edipo o Electra no resuelto, el sujeto continua enamorado del progenitor del sexo opuesto, dicha detención no permite avanzar a la etapa genital (final), donde los impulsos sexuales se dirigen a individuos del sexo opuesto.

La segunda teoría por parte de los conductistas, resumida en: cada acción tiene una reacción. Según esta se aprende a ser homosexual o heterosexual según las experiencias “reforzantes”. Se puede nacer biológicamente hombre o mujer, pero la disposición final es aprendida. El aprendizaje en la homosexualidad juega un rol muy importante, pues se aprende a ser parte de un grupo minoritario y de una subcultura gay, se aprende un estilo de vida y se aprenden conductas homosexuales específicas.

La causa hormonal aparece como tercera, afirma que el cerebro del feto, durante las primeras semanas de gestación, es muy sensible a las hormonas que producen sus propios testículos y a las hormonas masculinas que produce la madre. Si durante este tiempo recibe testosterona propia o testosterona de la madre, quedará orientado, cuando adulto, hacia las mujeres. Si no recibe esas hormonas o son insuficientes, su orientación será hacia los hombres. Así, por regla general los fetos-macho reciben testosterona que "masculiniza" su cerebro y que los orienta al sexo femenino, en tanto que los fetos-hembra no reciben nada, se "feminizan" y se orientan al sexo masculino. (cit. en Prada 1997, 119).

La cuarta causa es la genética. De esta surgen diferentes propuestas. Dean Hamer defiende la intervención de un substrato genético localizado en el cromosoma X por ser este único que al varón le ha heredado solo la madre. Por otro lado LeVay (1994, 170-173) afirma que el tercer núcleo intersticial del hipotálamo anterior (INAH3) es más voluminoso en los varones heterosexuales que en las hembras y en los varones homosexuales. Tal núcleo es determinante en la génesis del comportamiento homosexual.

La homosexualidad ha sido un tema de gran debate en la sociedad, sobre todo en la iglesia, aquí es donde se refleja notoriamente el rechazo hacia esta clase de orientación sexual; la iglesia hace una crítica bastante fuerte ya que se cree va en contra de las costumbre, la buena fe, y demás criterios de la moral. Este tema ha tenido una amplia controversia ya que lo que es “bueno” o “malo” siempre está en discusión, las decisiones de la gente se vuelven tema de conversación para los externos.

Todos los seres humanos tenemos libertad de conciencia, somos diferentes por lo tanto pensamos diferente, no todos tenemos gustos iguales, el respeto debe ser vital a la hora de juzgar, nacemos libres e iguales y la creencia, raza, sexo no pueden ser motivo de reacciones violentas.

Estamos condenados a vivir con “los otros”. La diversidad forma parte de la condición humana –aunque ésta sea una– y en ella radica la riqueza de la especie. Intentar que la diversidad no sea sinónimo de desigualdad y comprender que “los otros” tienen los mismos derechos que “nosotros” pueden ser los pilares de un programa estratégico para hacer del planeta un lugar medianamente habitable. (Colombia Diversa, 2012, pg.33).

Las siglas LGBTI se usan como un término para referirse a las personas de orientaciones sexuales distintas que se definen como Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersexuales,

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