Mapa conceptual normas juridicas.

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CENTRO UNIVERSITARIO TECNOLOGICO (CEUTEC)[pic 4]

Catedrático: Lic. Dennis Portillo

Materia: Historia de Honduras        

Sección: #451

Tema: Los Chortís

Grupo#: 2

Integrantes:

• Norlan Alexander Palacios Rios        # 31621117

• Saul Amilcar Gozzaine                      # 31611408

• Vially Mauricio Paguaga                   #31641513

• Andy Claros                                       # 31451220

Comayagüela M.D.C                                 01/Agosto /2016

INDICE

INTRODUCCIÓN           -------------------------------------------------------------   3

OBJETIVOS GENERALES  ----------------------------------------------------   4

OBJETIVOS ESPECIFICOS ---------------------------------------------------   5

LOS CHORTÍS ---------------------------------------------------------------------   6                  

     Delimitación Poblacional antes de la Conquista ------------------   6

     Delimitación poblacional después de la Conquista ---------------  6

     Lengua ------------------------------------------------------------------------  7

     Religión -----------------------------------------------------------------------  7

     Vivienda ----------------------------------------------------------------------  7

     Actividades económicas y Culturales ---------------------------------  8

     Organización Social y Política ------------------------------------------  10

     Tenencia de la Tierra y Producción -----------------------------------  11

     El ciclo de trabajo de la tierra -------------------------------------------  11

CONCLUSIONES ------------------------------------------------------------------  12

ANEXOS ------------------------------------------------------------------------------ 13

BIBLIOGRAFÍA --------------------------------------------------------------------  15

INTRODUCCION

El presente informe contiene un  resumen de la Historia y vida del pueblo Chortí, desde sus inicios hasta la actualidad exponiendo datos relevantes sobre su cultura, vivienda, lengua, producción y forma de vida, ilustrando cada una de las facetas de este pueblo indígena tan interesante y marginada por nuestra sociedad.

Imponiendo la Historia como método de estudio para dar vida por medio de este escrito a esta riqueza cultural de nuestra Honduras

OBJETIVOS GENERALES

1. Describir y analizar los elementos culturales fundamentales de los Chortís, una minoría indígena de tradición maya emparentada con otros pueblos hermanos de Guatemala.

1. Estudiar la Etnia Chortí, con especial énfasis en sus costumbres y formas de vida, y con ello aumentar nuestros conocimientos sobre el complejo y heterogéneo, pero al mismo tiempo poco conocido, contexto pluriétnico hondureño.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

1. Determinar cuál es la ubicación en Honduras de la Etnia Chortí antes y después de la Conquista española.

1. Conocer métodos de construcción y actividades económicas de los Chortís.

1. Saber sobre su lengua, alimentación y religión.

LOS CHORTÍS

Delimitación poblacional antes de la Conquista

Probablemente antes de la llegada de los españoles, el área de ubicación de los Chortís era mucho más extensa pues el nombre Chortí para designar lugares aún se emplean fuera de los límites de la actual región, incluso a considerable distancia. Así, el antiguo territorio Chortí era la frontera sudeste del viejo imperio. Ocupaban el ángulo suroeste del actual territorio de Honduras y, probablemente se extendían hacia el este de la actual ciudad de Copan, estaban establecidos en los flancos orientales del sistema montañoso del Merendon y seguramente se internaban hacia el valle de Sensenti, en el actual departamento de Ocotepeque. Hacia el occidente, en Guatemala, llegaban hasta la cuenca del Motagua y, hacia el sur, en El Salvador, hasta el pequeño recodo superior de Lempa superior. Al norte colindaban con los Choles, a los que estaban estrechamente vinculados, y al oriente, con los Lencas.[pic 5]

Los científicos comparten la idea de que los Chortí son de la familia máyense y de la rama lingüística chol. Cultural y lingüísticamente los Chortí están emparentados con los chontales de Tabasco y con los choles de Chiapas, los choles y los Chortí ya se habían separado antes de la conquista española; los primeros se dirigieron al noroeste y los segundos permanecieron en la región original.

En Honduras, los Chortí se ubican principalmente en el departamento de copan; perdieron su lengua nativa para adoptar la española.

Delimitación poblacional después de la Conquista

Geográficamente los Chortís actualmente se ubican en la sección central del oriente de Guatemala, principalmente en el departamento de Chiquimula y, en territorio hondureño, en el departamento de Copan. Los campesinos de tradición Chortí, en Honduras se localizan en las aldeas del Encantadito, Cedral, El Jardín, Potrerillos, La Unión, El Porvenir, Buenos Aires, Llanitillos, Salitre, Hacienda Grande, El Carrizal, El Calvario, El Quebracho, El Carrizalito, El Tigre, El Cordoncillo, El Corralito, El Ostuman, La Laguna, El Chilar, Agua Zarca, San Antonio San Francisco y Minas de Piedra. Todas estas aldeas pertenecen al departamento de Copan. Según datos extraoficiales, la población Chortí de Guatemala, donde se ubica el centro cultural de este grupo, se estima actualmente en unos 52,000 Chortís y en Honduras aproximadamente de unos 8,000 Chortís.

Lengua 

El idioma Chortí, es una lengua Maya con raíces del idioma Chol. Actualmente es mayormente hablado por los Chortís de Guatemala quienes conservan  casi puro su idioma aunque han adoptado un gran vocabulario del idioma Español.

Sin embargo en Honduras, el idioma Chortí está en peligro de extinguirse y solo un reducido grupo de personas lo habla.

Religión de Los Chortís

Durante la Conquista Española los sacerdotes Chortís fueron exterminados poco a poco llevándose consigo la mayor parte de sus secretos y conocimientos de su antigua religión. Sin embargo Los Chortís que sobrevivieron pudieron mantener vivas partes de sus creencias, prácticas y rituales religiosos mezclándolos con los elementos de religión católica que les fue impuesta.

La fácil adaptación del pueblo Chortí a la religión católica se debe a la afinidad que existe entre las dos religiones ya que ambas practican el bautismo, el peregrinaje, la confesión, el uso de incienso,  la idea del sacrificio y la devoción a la Virgen María. Entre las prácticas religiosas más importantes que Los Chortís no comparten con los católicos es el matrimonio. Cada comunidad Chortí tiene un Santo Patrón a quien venera y rinde culto.

Vivienda

Las viviendas Chortís son de una sola pieza y están construidas de bahareque y techo de manaca, con puertas y ventanas hechas de madera rustica y pisos de tierra. Hay viviendas que tiene una pieza auxiliar que se utiliza como cocina. Generalmente las viviendas son de una sola habitación y en cada una habitan al menos 10 familiares juntos.  Sin embargo, existen también algunas casas con dos o tres dormitorios y algunos trojes, que son los sitios donde almacenan el maíz y otros cultivos. Poseen además letrina, cocina, un trapiche y un altar. En los dormitorios se hallan las camas y los horcones de madera en los que se guardan los enseres personales, los artículos manufacturados también los guardan en la habitación, en espera de ser vendidos. Cerca de las puertas están las hamacas. Cuando no se trabajan las milpas, los varones descansan en los dormitorios o en los patios. [pic 6]

Actividades económicas y Culturales de Los Chortís

La producción agrícola es de carácter tradicional y a nivel de subsistencia. Disponen de una cantidad mínima de tierra que, por lo general, se reduce a la huerta de la casa. La agricultura de subsistencia y la poca tierra que poseen no les permite generar un excedente para mejorar sus condiciones de vida. Hay muchos campesinos con tradición que arriendan tierra para cultivar en lugares alejados de sus comunidades. Toda la familia se involucra en el trabajo agrícola: limpia el terreno, siembra, mantiene los campos y recoge cosechas. Entre los que disponen de alguna cantidad de tierra, el parentesco es el que determina los mecanismos de su distribución y aprovechamiento.

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