Miedo Y Osadia

Resúmen General

Resumen Nº 1

Este libro piensa una pedagogía transformadora a partir de las dificultades cotidianas de los profesores: cómo motivar a los alumnos, cómo lograr un equilibrio entre el currículo oficial y las necesidades que surgen en el aula, qué lugar dar a la lectura de los clásicos, cuál a los acontecimientos que sacuden el mundo real, cómo impulsar el debate y la reflexión. Miedo y osadía interroga las horas agitadas del aula desde la sabiduría de quienes se reconocen maestros y militantes de una sociedad más igualitaria.

Pero abrazar una pedagogía liberadora, basada en el diálogo, y apartarse de la pedagogía tradicional, que supone la transferencia de conocimientos del profesor al alumno, puede suscitar muchos temores: ¿acaso no puede poner en riesgo la autoridad de quien enseña, y hacer que sus alumnos incluso sospechen de su capacidad y su experiencia? Miedo y osadía, una iluminadora conversación a fondo entre Paulo Freire y su discípulo Ira Shor, es un libro central para entender los desafíos y los riesgos de ese pasaje. Los autores sostienen que el aula es el espacio de exploración donde el conocimiento se produce, no donde simplemente se lo transmite; ponen en su justo lugar la modalidad de la “clase expositiva”, que puede ser un momento fecundo en el marco de un intercambio dinámico; defienden la importancia del rigor y de la disciplina de estudio, que nunca implican memorizar información sino apropiarse de los textos al poder leer sus cruces con el contexto de producción y de lectura.

Contra la celebración banal del diálogo, postulan un trabajo profundo, serio, con los temas de cada materia, en el que el profesor cumple un papel orientador que nunca se convierte en una posición de mando. Y contra las pedagogías que se limitan a sugerir un repertorio de metodologías, reivindican una educación que, si bien no podrá por sí sola transformar el mundo, es capaz de estimular la autonomía y el pensamiento crítico.

Resumen Nº 2

Paulo Freire Ira Shor Miedo y Osadía

Este libro piensa una pedagogía transformadora a partir de las dificultades cotidianas de los profesores: cómo motivar a los alumnos, cómo lograr un equilibrio entre el currículo oficial y las necesidades que surgen en el aula, qué lugar dar a la lectura de los clásicos, cuál a los acontecimientos que sacuden el mundo real, cómo impulsar el debate y la reflexión. Miedo y osadía interroga las horas agitadas del aula desde la sabiduría de quienes se reconocen maestros y militantes de una sociedad más igualitaria.

Pero abrazar una pedagogía liberadora, basada en el diálogo, y apartarse de la pedagogía tradicional, que supone la transferencia de conocimientos del profesor al alumno, puede suscitar muchos temores: ¿acaso no puede poner en riesgo la autoridad de quien enseña, y hacer que sus alumnos incluso sospechen de su capacidad y su experiencia? Miedo y osadía, una iluminadora conversación a fondo entre Paulo Freire y su discípulo Ira Shor, es un libro central para entender los desafíos y los riesgos de ese pasaje.

Los autores sostienen que el aula es el espacio de exploración donde el conocimiento se produce, no donde simplemente se lo transmite: ponen en su justo lugar la modalidad de la "clase expositiva", que puede ser un momento fecundo en el marco de un intercambio dinámico: defienden la importancia del rigor y de la disciplina de estudio, que nunca implican memorizar información sino apropiarse de los textos al poder leer sus cruces con el contexto de producción y de lectura.

Contra la celebración banal del diálogo, postulan un trabajo profundo, serio, con los temas de cada materia, en el que el profesor cumple un papel orientador que nunca se convierte en una posición de mando.

Y contra las pedagogías que se limitan a sugerir un repertorio de metodologías, reivindican una educación que, si bien no podrá por sí sola transformar el mundo, es capaz de estimular la autonomía y el pensamiento crítico.

Resumen por Capítulos del libro

Miedo y osadía: La cotidianidad del docente que se arriesga a practicar una pedagogía transformadora de Paulo Freire e Ira Shor. Ed. Buenos Aires: Siglo XXI Editores, 2014.

INTRODUCCION

Este inédito libro se presenta de una manera novedosa, es la transcripción de 7 sesiones de dialogo, realizadas por Paulo Freire e Ira Shor; ambos investigadores de la educación uno Latinoamericano y el otro estado unidense. El libro pretende responder a las siguientes preguntas: ¿Qué es la enseñanza liberadora? ¿Cómo se transforman los profesores en educadores liberadores? ¿Cómo empiezan a transformarse los estudiantes? ¿Cuáles son los temores, los riesgos y las recompensas de la transformación? ¿Qué es la enseñanza dialógica? ¿Cómo deben hablar los profesores en un discurso liberador? ¿Una clase liberadora tiene rigor, autoridad y estructura? ¿Los profesores y los alumnos son iguales en un programa liberador? ¿De qué modo la educación liberadora se relaciona con la transformación política dentro de la sociedad como un todo? ¿Este proceso puede ser aplicado en otros cursos, más allá de la alfabetización y la comunicación? ¿Cómo se pueden transmitir contenidos mediante un método dialógico? ¿Cómo utilizan los profesores liberadores las pruebas y los textos? ¿Qué quiere decir empowerment1? ¿Podemos aplicar en el Primer Mundo una pedagogía del Tercer Mundo? ¿Cómo se integran los temas raza, sexo y clase en el proceso liberador?

1 empowerment, que significa: a) dar poder a; b) activar la potencialidad creativa: c) desarrollar la potencialidad

En este sentido se resalta la motivación, la investigación educativa y el uso del lenguaje, en lo que se denomina una metodología dialógica que propicie un cambio hacia un docente liberador. En esta transformación se resalta también el proceso de investigación que debe animar a los estudiantes a estudiar tanto los textos del curso como su propio discurso y realidad.

Parte 1.

¿Cómo puede un profesor transformarse en un educador liberador? con el cambio social

Este capítulo empieza a hacer un análisis de un punto de partida para describir esa transformación, como casi todo el libro parte de preguntas reflexivas que se desarrollan a continuación:

Los verdaderos obstáculos del aprendizaje crítico

• ¿Cómo transformarse en un educador liberador? ¿Cómo reciclarse?

• ¿Cómo se diferencia la educación liberadora de la tradicional? ¿Cómo se relaciona con el cambio social?

• ¿Qué tipo de enseñanza podía provocar un conocimiento crítico?

Los autores desde su experiencia describen los obstáculos que nos pone la educación tradicional. Y como la lectura nos libera desarrollando nuestra creatividad, más cuando se traduce en escritura, estos son:

Abrir la ventana del lenguaje

Desde la democratización de la expresión, la vida y el lenguaje del sujeto constituyen textos sociales; esto implica que todos tenemos las mismas oportunidades de transformarnos.

“Ahora sé que puedo aprender” expresión que llegan a decir los escritores cuando hacen su práctica docente.

Los estudiantes, mis profesores

Aprender informalmente, escuchando y estudiando con los estudiantes que llegan a ser nuestros profesores…Aprender, que la realidad estaba construida socialmente, y que podía ser reconstruida, que nosotros nos transformamos en lo que somos.

Re aprender lo sabido.

Todas estas cosas nos enseñan cuánto necesitábamos una práctica política en la sociedad, que fuera un proceso permanente en el camino hacia la libertad, lo cual incluiría una educación que fuera liberadora.

Dentro y fuera del aula

Para que los profesores se transformen necesitamos, antes que nada, entender el contexto social de la enseñanza, y entonces preguntarnos cómo es que ese contexto distingue la educación liberadora de los métodos tradicionales. La educación no es, por sí misma, la palanca de la transformación revolucionaria. El sistema escolar ha sido creado por fuerzas políticas cuyo centro de poder se encuentra lejos de la sala de clase.

La educación liberadora es, fundamentalmente, una situación donde tanto los profesores como los alumnos deben ser los que aprendan, deben ser los sujetos cognitivos, a pesar de que sean diferentes. Por lo tanto los profesores como los alumnos sean agentes críticos del acto de conocer.

Otro punto es que la educación es un momento en el que intentamos convencernos de algo, e intentamos convencer a los otros de algo. Por ejemplo, “si no estoy convencido de la necesidad de cambiar el racismo, no seré un educador que convenza a nadie.”

La selección del material, la organización del estudio y las relaciones del discurso, todo se amolda al entorno de las convicciones del profesor.

El contexto de la transformación no es sólo el aula, sino que se encuentra fuera de ella. Si el proceso fuera liberador, los estudiantes y los profesores emprenderán una transformación que incluya el contexto fuera del aula de clase.

Develar la realidad ocultada

La transformación no es sólo una cuestión de métodos y técnicas; mas en un modelo educativo donde el capitalismo pone sus reglas para moldearla. No es la educación la que modela la sociedad, sino la sociedad la que modela la educación según los intereses de quienes detentan el poder.

Las autoridades imponen un currículo que consideran

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