PEDAGOGÍAS, CUADERNOS PARA EL ANÁLISIS
davidbasTarea20 de Noviembre de 2015
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PEDAGOGÍAS, CUADERNOS
PARA EL ANÁLISIS
Sucre – Bolivia
2015
PEDAGOGÍAS, CUADERNOS PARA EL ANÁLISIS
- Propósito
Las “Lecturas pedagógicas” tienen como propósito generar espacios de diálogo y discusión en comunidades de reflexión sobre las pedagogías del contexto local, regional e internacional, a partir de la lectura crítica, analítica y propositiva de libros, artículos, revistas, informes, ensayos y otros. El análisis crítico permitirá resinificar, contextualizar y proponer nuevas prácticas, teorías y metodologías de la especialidad articuladas a la realidad educativa, al contexto social, cultural y lingüístico donde trabaja el participante.
- Estrategia de trabajo
Para el desarrollo de las lecturas pedagógicas durante el desarrollo de los módulos se establecen los siguientes pasos:
Paso 1. Lectura individual (en casa), por las y los maestrantes de textos propuestos desde una perspectiva analítica, crítica y reflexiva. En promedio 30 páginas por día.
Paso 2. La y el maestrante elabora la Hoja de Trabajo Individual que debe ser presentada a la o el docente antes del inicio de cada sesión presencial.
Paso 3.Diálogo, reflexión y discusión al inicio de la jornada de trabajo en el aula la Comunidad de Reflexión[1] se reúne durante 15 minutos para trabajar en base a la lectura realizada y anotar sus observaciones en la Hoja de Trabajo Comunitario.
- Criterios para la evaluación y acompañamiento
Para garantizar el desarrollo de las lecturas pedagógicas se plantean los siguientes criterios de evaluación y seguimiento para él o la docente de módulo.
- Presentación de las fichas de trabajo individual y comunitario de las lecturas pedagógicas.
- Disposición, apertura al diálogo y discusión propositiva y de complementación.
- Identificación de ideas o planteamiento central del texto durante su participación.
- Manejo de argumentos y datos que usa para apoyar su punto de vista articulando con los contenidos de la especialidad.
- Aporte con nuevas prácticas, teorías y alternativas metodológicas de la especialidad a partir de la lectura.
- Bibliografía obligatoria
El orden de las lecturas establecidas para las cinco semanas es:
- Freire, P. & Faundez, A. (2013). Por una Pedagogía de la Pregunta: crítica a una educación basada en respuestas a preguntas inexistentes. Siglo Veintiuno Editores. Buenos Aires.
- Freire, P. (2004). Pedagogía de la Autonomía: Saberes necesarios para la práctica educativa. Paz e Terra SA. Sao Paulo.
- Freire, P. (2003). El Grito Manso. Siglo Veintiuno Editores. Buenos Aires
- Freire, P. & Shor, I (2014). Miedo y Osadía: La cotidianidad del docente que se arriesga a practicar una pedagogía trasformadora. Siglo Veintiuno Editores. Buenos Aires.
- Diario de Lecturas para la Discusión
SEMANA | TÍTULO | DISTRIBUCIÓN DE LECTURAS (POR DÍAS) |
1º | Por una Pedagogía de la Pregunta | Día 1: El acto de preguntar Día 2: Para qué los intelectuales (Pág. 83-120) Día 3: Para qué los intelectuales (Pág. 121-146) Día 4: Cuando la experiencia se convierte en sentido (Pág. 147-174) Día 5: Cuando la experiencia se convierte en sentido (Pág. 174-196) |
2º | Pedagogía de la Autonomía | Día 3: No hay docencia sin discencia Día 4: Enseñar no es transferir el conocimiento. Día 5: Enseñar es una especificidad humana |
3º | El Grito Manso | Día 1: Feliz y desafiado Día 2: Práctica de la pedagogía crítica Día 3: Elementos de la situación educativa Día 4: La lucha no se acaba, se reinventa Día 5: La confrontación no es pedagógica sino política |
4º | Miedo y Osadía | Día 1:¿Cómo puede un profesor transformarse en un educador liberador? Cómo se relaciona la educación con el cambio social Día 2:¿Cuáles son los temores y los riesgos de la transformación? Día 3:¿Hay estructura y rigor en la educación liberadora? ¿Las clases dialógicas igualan a los profesores y los alumnos? Día 4:¿Que es el “método dialógico” de enseñanza? La “pedagogía situada” y el empowerment Día 5: ¿Hay una “cultura del silencio” en los Estados Unidos? ¿Los alumnos norteamericanos, que viven en una democracia plena, necesitan la liberación? |
5º | Día 1: ¿Cómo pueden los educadores liberadores superar las diferencias de lenguaje existentes entre ellos y los alumnos? Día 2:El sueño de la transformación social: ¿cómo empezar el lunes por la mañana? ¿Tenemos derecho a cambiar la conciencia de los alumnos? |
- Hojade trabajo para las lecturas pedagógicas
La Hoja de Trabajo de lecturas pedagógicas debe ser elaborada de manera sistemática por las y los maestrantes.
A continuación se presentan las Hojas de Trabajo
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HOJA DE TRABAJO INDIVIDUAL
Fecha: 23 /10/2015
NOMBRES Y APELLIDOS: | MARÍA LOURDES NINA ARANCIBIA |
Datos bibliográficos del texto: | Freire, Paulo & (2014) miedo y Osadia La cotidianidad del docente que se arriesga a practicar una pedagogía transformadora. Siglo veintiuno Editores Buenos Aires. |
ANÁLISIS DEL TEXTO Y POSTURA CRÍTICA: A continuación escriba usted sus reflexiones en torno al texto leído.
¿Cuál es la idea central del texto leído? |
La motivación debe encontrarse dentro del propio acto de estudiar. La educación liberadora de la que hablan Paulo e Ira nos muestran que tanto los profesores como estudiantes sean grandes críticos del arte de conocer. No podemos ser educadores incompetentes por ser revolucionarios. Si los estudiantes usan el curso solo para conseguir trabajo y son felices con eso tú no puedes matarlos. El conocimiento no es posesión exclusiva del profesor, el profesor conoce el objeto de estudio mejor que los alumnos cuando empieza el curso pero reaprende el material durante el proceso. El diálogo es una confirmación común del profesor y los alumnos en un acto común de conocer y reconocer el objeto de estudio. Paulo e Ira nos hablan de que el docente debe emplear un método dialógico en donde profesor y estudiante deben dialogar para producir conocimiento, donde no solo el profesor tiene el conocimiento absoluto, sino donde ambos tengan una relación democrática en la escuela y en la sociedad, valorando la realidad en que viven, utilizando un lenguaje más apropiado que ellos lo comprendan. |
¿Cuáles son los argumentos que utiliza el/la autor para sostener sus ideas? |
Los argumentos que utiliza el autor son que el docente debe trabajar con el método dialógico, donde profesor y alumno practiquen el diálogo en las clases para transformar la realidad, pero esto no implica solo trabajar en la clase sino que también debemos trabajar fuera de la escuela para conocer la realidad en viven nuestros estudiantes. |
¿A qué conclusiones arriba el/la autor? |
Las conclusiones a las que arriba el autor es que debemos motivar a los estudiantes dentro el acto de educar y no así motivar al principio y nada más. Los estudiantes están condicionados a ser pasivos cuando el profesor empieza la clase. La autoridad del docente debe estar ahí, pero debe cambiar cuando los alumnos cambien. Si el proceso funciona el profesor también se recrea. El diálogo es una confirmación común del profesor y el estudiante. La educación dialógica hace hincapié en el desarrollo de relaciones democráticas en la escuela y en la sociedad. El dominio escolar de las palabras solo quieren que los alumnos describan cosas, no que las comprendan. La educación no puede ser racista ni machista. Debemos utilizar un lenguaje más acorde con los estiudiantes |
¿Qué preguntas planteo para profundizar el tema? ¿Cómo motivar a los alumnos? ¿ Cómo puede un profesor transformarse en un educador liberador? ¿ Puede el rechazo de los estudiantes generar miedo en el docente? ¿ Cómo pueden los educadores liberadores superar las diferencias de una lengua existente entre ellos y los estudiantes? |
HOJA DE TRABAJO COMUNTARIO
Fecha: _____________________
COMUNIDAD DE REFLEXIÓN (integrantes)
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