Análisis de la pedagogía del siglo XX

ROUSSEAU JUAN JACOBO (1712-1778) – NATURALISTA

PESTALOZZI ENRIQUE  ( 1746- 18279) EDUCACIÓN CLÁSICA- FORMAL

FRÖBEL FEDERICO  (1782-1852)

 LIBERALISMO PEDAGÓGICO

Concepción del hombre

• (pecado original)
• El hombre no nace disminuido y debe salvarse por medio de la humanización que ofrece la educación.
• Ciudadano- hombre libre en estado de naturaleza, con derecho a hacer o no a pensar o no,  sin restricciones, en que debió vivir la humanidad primigenia, donde vive el buen salvaje  de las antípodas

• Consecuencia de la educación familiar

• El éxito o fracaso del hombre  son responsabilidad personal.

Concepción del niño

• El niño a  pesar de la sociedad que lo deforma cuando adulto es intrínsecamente bueno; por lo tanto la educación debe respetar su desenvolvimiento natural, pues por el contrario la actitud del maestro se convierte en negativa.
• El  niño de  hacer, actuar por sí mismo.
• Abstracción imaginada en situaciones bucólicas

• Correspondía a la realidad menos favorecida por el orden social y deformada por la pobreza.

• El niño no es bueno ni malo, es un ser en formación  y en desarrollo espontaneo.
• La espontaneidad se revela en el juego que sería la primera manifestación humana de la capacidad del trabajo

Concepción de la sociedad

• Crea la educación para domar al individuo, y destruyendo la personalidad ingénita, natural, civilizarlo.
• Niega  el derecho divino y preparaba   para el derecho burgués
• La sociedad actual es mala

• La pobreza, al igual que la nobleza, representan un estado natural, propio del orden eterno de las cosas.
• La familia es la base de una buena educación

• Es deber de la sociedad dar posibilidades educativas, con base común similar para todos
• Niega a la familia como competencia para la fase de educación anterior

Concepción

del poder

• Jerarquías
• Derecha católica

• Desigualdad e injusticas
• Redimir al pobre  enseñándoles oficios, sin soñar con un cambio de situación
• Quería ayudar al hambriento tener menos hambre

• El hombre y la sociedad son un sistema

Educación

• Es un lecho de Procusto: a su longitud deben adecuarse todos, y, para lograrlo a unos se les “estira” y a otros se les “corta” el sobrante de talla
• El esfuerzo debe ser sustituido por el interés y así por primera vez se anuncian principios  educativos asentados en el comportamiento del niño

• La libertad es la obediencia absoluta a la ley de la ciudad ideal.

• Su preocupación pedagógica es la familia, familia patriarcal
• El fundamento de la pedagogía pestalozziano es la de educación formal de todo el hombre, una educación centrada en el espíritu de la familia y del amor materno

• La pedagogía no es un instrumento de cambio, simplemente  un medio para forjar hombre a partir del niño, hombre que deberán abrirse camino por su propio medio
• La educación debe graduarse con un ritmo que vaya realizando  sin pasos bruscos la transición del juego al trabajo ( nace la educación preescolar)

Interés

• Pensaba para burgueses que aspiraban al ocio del dominio y su educación daba al trabajo el papel del sistema educativo.
• Principios  educativos asentados en el interés del niño
• Conocimiento del niño

• Pensaba para niños menesterosos y transformaba el trabajo, la necesidad ineludible para ellos,  en aspecto educativo de la escuela. Los niños deben aprender a trabajar prematuramente

• Considera la educación como un hecho concreto que se realiza con un ser concreto: el niño

PEDAGOGÍA HUMANISTA

PEDAGOGÍA  POSITIVISTA

PEDAGOGÍA CONTEMPORÁNEA

PEDAGOGÍA DEL SOCIALISMO

Centrada

• Psicología de la enseñanza del niño

• Spencer Heriberto (1820-1903)
• Educación disciplinaria de las facultades en favor de la educación científica
• Escuela que preparar para la vida moderna (contenido).
• El centro dela escuela, era el maestro y los programas

• Educar al niño en la medida del niño.
• Es fundamental el desarrollo del niño
• Conocer a los alumnos
• Psicología  que caracteriza a la pedagógica

• Su ideal es la comunidad,

Concepción del hombre

• El hombre tal como debe ser

• Tal como es
• Siendo el hombre un ser que reacciona, de acción en una palabra, con un patrimonio hereditario que se enriquece por influencia del ambiente, de manera evolutiva, lentamente y solo por adquisiciones de propia experiencia.

• Un ser Individualista, colectivo.
• El hombre es un ser sagrado e inviolables

• Que los individuos sean capaces de entregarse por entero a sus grandes destinos, al trabajo que es fuente del bienestar colectivo

Concepción del niño

• El niño era la figura  principal, pero su principal acceso al conocimiento era la acción del maestro , cuyos saberes eran memorizados

• Receptor de conocimientos útiles para la vida moderna

• Un ser primario, original, con derechos naturales propios e inviolables que el estado debe salvaguardar, poniéndolos al servicio de cada individuo

• El niño es fruto de la sociedad, ya que esta lo lleva a la humanidad entendido como cultura y civilización, ya que es la sociedad la que los produce, los acrecienta y los transforma

Concepción de la sociedad

• Para Spencer la educación es la primera condición para  la prosperidad nacional.

• Fragmentación social de concepciones y corrientes.
• La sociedad es una suma de individualidades, y la civilización es una suma de las obras de todos los hombres como individuos aislados

• Armonizar en mayor o menor grado los intereses individuales y de la colectividad

Concepción

del poder

• Burguesía dominate

• Capitalismo
• Uso y aprovechamiento del hombre como factor humano (saber instrumental, conocimientos prácticos y desvinculados de cualquier tendencia al análisis, a la crítica,  constituían la mano de obra providencial)

• Se habré camino a la iniciativa personal
• Los convencionales de la revolución francesa proclamaron en 1789 los derechos del hombre y del ciudadano.
• Pedagogos del siglo XX proclamaron  los derechos del niño y escolar

• La orientación comunista o socialista, desarrolla, una escuela que actúa según la exigencia de la vida, que reproduce las formas de la vida.

Educación

• Fundamento  principal de la pedagogía debía ser “dejar hacer de por, sí”  dejar  en todo  a la naturaleza.
• Era disciplinaria y se inspiraba en normas abstractas.
• El centro era una educación a la media del niño

• Para Spencer  la educación debe valerse de las ciencias para formar al “hombre completo y activo de la sociedad moderna”
• Era necesario examinar las cosas que más importaban saber, preguntarse ¿cómo debemos ser?;¿ Cuál es la verdadera regla de conducta para todas las circunstancias de la vida?; ¿Cómo tratar al cuerpo y ala mente; dirigir los negocios; estructurar la familia; ser buenos ciudadanos; ejercer todas las facultades del individuo para él y la sociedad?
• Preparar para una vida completa
• El centro de la escuela  fue el programa con fines científicos, zenit y nadir  del maestro

• El centro de la escuela era el niño no para el maestro. El maestro debe esfumarse y ser solo una guia cuando sea necesario, pero en el camino dela  de la propia individualidad infantil, para ayudarlo a ser el mismo.
• La enseñanza, la educación deben convertirse en autoaprendizajes , autogobierno y autoeducación
• Nuevas visiones de la educación y principalmente los procesos y medios didácticos.
• El individualismo educativo se opone a al pedagogía del socialismo

• La educación concebida como fenómeno social
• La educación debe desarrollar los  sentimientos sociales, crear hábitos de trabajo colectivo, hacer amar las alegrías,  y las emociones colectivas

• La educación tiene como fin sociabilizar al individuo, cuya individualidad human, estos es, mental, afectiva se formen en y para la sociedad.
• Es una pedagogía  entendida fundamentalmente como necesidad del  trabajo, con fines colectivos, cooperación de todos  para el bienestar de todos