Realidad Y Ficion

Índice:

1. Introducción y organización del ensayo.

2. Ítaca: ¿la patria de Odiseo?. Personajes y contextos.

3. Cuerpo del ensayo:

a. Breve resumen de los textos, ideas principales y su relación consiguiente.

b. Viaje a Ítaca, suposiciones.

c. Comentario crítico de los textos, tanto de forma individual como en general.

4. Conclusión.

a. Primero objetiva y finalizando con la opinión personal.

5. Bibliografía.

1. Introducción y organización del ensayo.

“Un ejemplo de cómo ser autónomo y ser libre es un proceso, que lleva toda la vida, como el viaje de Ulises a Ítaca.”

El tema principal de este ensayo se basa precisamente en la afirmación que se hace en las dos líneas con las que comienzo. Quizás la mejor manera será desglosar trozo a trozo éstas dos líneas a modo de explicación.

A la hora de comenzar esta pequeña investigación, he preferido “empaparme” de la mayoría de artículos posibles, y de cada uno de ellos extraer las ideas principales, siempre que guarden relación (directa o no) con el poema que he tomado como base: “El viaje a Ítaca” (Konstantino Kavafis). De entre otros, que próximamente mencionaré con más detalle, debo destacar los más importantes:

- Artículo de Antonio Muñoz Molina: "Ponerse ciego". Revista "Muy interesante", septiembre de 2006.

- “La Reina de las Nieves”, de Carmen Martín Gaite. Páginas 217-219.

- “Ulises y las Sirenas”, Canto XII.

2. Ítaca: ¿la patria de Odiseo? Personajes base.

- Ítaca: ¿la patria de Odiseo?

Se da por sentado que la isla llamada Ítaca en la actualidad es la patria legendaria de Odiseo, el protagonista de La Odisea de Homero. Según algunos estudiosos, puede que se trate del lugar donde habitara el mismo Homero. El autor describe 26 lugares específicos de Ítaca y ninguno de ellos parece corresponderse con la moderna Ítaca. Existen varias teorías para explicar por qué esto es así, ninguna de las cuales es concluyente. (Wikipedia)

Tras situarnos a orillas del mar Jónico, donde se localiza este municipio, conviene presentar brevemente a los personajes:

Homero: Supuestamente, es el autor de “La Odisea”. Aspectos importantes que destacar son su famosa ceguera y que sus escritos se encuentran en torno a las ciudades cercanas al mar Jónico (en nuestro caso: Ítaca).

Helios: Dios del Sol (según la mitología romana).

Sirenas: son seres ampliamente extendidos en las narraciones fantásticas de la literatura occidental, cuya función y representación han variado con el tiempo. Aunque en su forma original eran seres híbridos de mujer y ave, la representación más común actualmente las describe como mujeres jóvenes con cola de pez. En la mitología griega, las sirenas son una clase difusa que comprende varios seres que se distinguen por una voz musical y prodigiosamente atractiva.

3. Cuerpo del ensayo:

a. Breve resumen de los textos, ideas principales y su relación consiguiente.

- Artículo de Antonio Muñoz Molina: "Ponerse ciego". Revista "Muy interesante", septiembre de 2006: En este artículo el autor hace referencia a La Odisea, al hablar de Telémaco (el hijo de Ulises, y el viaje de éste a Ítaca) al ponerla como ejemplo tras una crítica a los macro botellones, a los excesos de consumo de alcohol y drogas en los jóvenes; y posiblemente lo más importante: las responsabilidades que conllevan estos excesos. Al hablar de estos excesos en los adolescentes lo relaciona con los ejes principales de la racionalidad: las capacidades de recordar y aprender (capacidad de ser autónomos frente a nuestros actos). Pero, en un estudio sobre la racionalidad imperfecta (de Jon Elster) se demuestra precisamente que Ulises no es del todo racional:

“Pero atadme con fuertes lazos, de pie y arrimado a la parte infe­rior del mástil para que me esté allí sin moverme... Y en el caso de que os ruegue o mande que me sol­téis, atadme con más lazos todavía.”

(Odisea, Canto XII, líneas 158-161)

Los argumentos utilizados para ésta conclusión se basan en que “era capaz de alcanzar por medios indirectos el mismo fin que una persona racional habría podido alcanzar de manera directa. Su si­tuación -ser débil, y saberlo- señala la nece­sidad de una teoría de la racionalidad imperfecta que casi ha sido olvidada por filósofos y cientí­ficos sociales. […]” (Jon Elster)

Ahora bien, de manera general cabe destacar que en este fragmento Odiseo manda a sus hombres taparse los oídos con cera para evitar escuchar el canto de las Sirenas (que enloquece a quien lo escucha), pero él se ata al mástil del barco, ya que estaba deseoso de escucharlo. Tras llegar a Tinacria (Silicia), sacrifican a varias reses del ganado de Helios, lo cual provoca

...